山人談古之十：商鞅變法與秦國強大

就在孟子老先生出生之前，中華大地上出現一個惡魔式的思想家與政治家，這人就是商鞅。

商鞅並不姓商。他姓公孫，名公孫鞅，因具有衛國國君的遠支血統，又稱衛鞅。

商鞅的時代，社會急劇動盪，百家學說爭鳴，天下風雲四起，諸侯兼併嚴重。春秋時期的幾百個諸侯國經過兼併，已經只餘下了秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊、和其它十幾個小國。

公元前362年，21歲的秦孝公繼位。秦孝公一上任就發出了求賢令。在求賢令里說：“國家內憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉。”（國家內憂不斷，根本無暇顧及外事，三晉攻占了我們祖輩所據的河西，諸侯看不起秦國，這真是莫大的恥辱啊。）並宣布：“賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。”（不管是我國官員群眾還是外國友人，凡是有能力有辦法使秦國強大的，我就給他官做，並分封他。）

衛國人商鞅當時在魏國謀生，充任魏相公叔痤的家臣。公叔痤雖已年邁多病，卻有識人之明。他認為商鞅是個人才，極力向魏惠王推薦。但魏惠王對商鞅不屑一顧。在得知秦孝公的求賢令後，商鞅前往秦國。經與秦孝公四次交談，秦孝公決定重用商鞅，推進變革。

商鞅的改革理念，在《商君書》裡用幾句話可以概括：

其一：“政作民之所惡，民弱；政作民之所樂，民強。民弱國強，民強國弱。”說的是：國家政策制定的是人民憎惡的東西，人民就弱；國家政策制定的是人民喜好的東西，人民就強。人民弱了，國家就強；人民強了，國家就弱。

其二：“國為善。奸必多。國富而貧治，日重富，重富者強。國贊而富治，日重貧，重貧者弱。”說的是：國家施行善政，民眾中就一定會出現許多奸詐之人。國家富有，但執行讓人民貧窮的政策，叫做富上加富，富上加富的一定就強大。國家貧窮，但執行讓人民富有的政策，叫做貧上加貧，貧上加貧的一定就衰弱。讓官員、富人更富，讓窮人更窮，以暴政在治理天下！

其三：“民弱國強，民強國弱。故有道之國務在弱民。”說的是：人民弱勢，國家就強大，人民強大，國家就弱勢，所以治理有方的國家一定要使人民處於弱勢。廣大的人民群眾處於極度的貧窮、弱勢地位，讓政府聚斂巨額財富，動輒以武力對待手無寸鐵的民眾。通過殘民、害民、弱民、窮民，在列國中崛起。

其四、“民有私榮，則賤列卑官，富則輕賞。”說的是：老百姓倘若有了他們內心的尊嚴和榮譽，就會輕視爵位，鄙視公務員；老百姓荷包里一旦有錢富起來，就會不把國家的賞賜當回事。人民沒有做人的基本尊嚴。只有生存權。就不會產生其它非分之想。

其五、“辱則貴爵，弱則尊官，貧則得賞”。說的是：國家通過各種法令和措施對臣民進行辱、弱、貧。讓民眾永遠處於卑賤之中，就會看重顯赫的爵位；民眾處於弱勢地位，就會更加畏懼公務員；民眾一窮二白，就會很在乎政府的丁點兒賞賜。統治者制定的相關法令、法規，其目的不都是為了對中國人民進行辱、弱、貧嗎？其他的不說，這“居民身份證”就是對國人的一種侮辱！中國人只是統治者治下的居民。不是公民，不是真正意義上的人。

有了改革的理念，還得有具體的手段。商鞅改革的具體手段有如下幾點：

一、“愚農不知，不好學問，則務疾農。”採取愚民政策，讓民眾只知務農。其他什麼事都不聞不問。控制全國所有輿論工具，製造無數謊言欺騙善良的百姓人。

二、“使民無得擅徙，則誅愚。亂農之民無所於食而必農。”禁止民眾自由遷徙。民眾除了股役時出行，服完役還中回到原地為奴務農。

三、“無外交，則國安而不殆。”禁止民眾與外國人交往。再愚昧的民眾，一旦有機會和外國人交往，就會了解到外面的世界，自然就會把自己的生活與外面的生活加以對比，從而產生統治者不待見的邪念。對輿論的封鎖和引導就是不讓民眾知道外面世界的真相，不知道真相的民眾才好進行統治。

四、對民眾“重刑而連其罪”。就是用酷刑對普通民眾，並連坐制度。一人犯罪，禍及家人兒女，發配做苦役。

五、 “用善，則民親其親；任奸，則民親其制。”提拔任用奸人為官。不提拔好人為官。對民眾越狠的人，就越能做大官。

六、“民不逃粟，野無荒草，則國富。”徵收重稅。商鞅時期，秦國政府向民眾收取的各種賦稅，再加上徭役折算成實物，據專家估算，大約相當於民眾年收入的4／5。也就是說，一個秦國公民辛辛苦苦幹一年，到頭來屬於他自己的，不過是全部所得的20％，其餘的80％被秦國政府收去。

……。

秦國採取了商鞅的變法措施後，基本上把把秦國國民變成兩種人：一種是農民，另一種是士兵。農民和士兵是可以隨時互相轉換的。如果國家需要，隨時徵召農民成為士兵。這些農民和士兵都必須愚昧無知，才能被秦王一張充滿謊言的布告弄得熱血沸騰；農民和戰士還必須是卑賤的和貧窮的，這樣秦王才能用爵位和財物之類的小恩惠，吊起他們的胃口；他們也會為了博得這些東西隨時舉報自己的鄰居、朋友；或是在戰場上像一頭嗜血的惡狼，為了秦國的利益而充當炮灰，事後還自以為自己是在為祖國而戰！

通過這樣的變法，秦國出現了商鞅預計中的局面：

一、“王者得治民之至要，故不待賞賜而民親上，不待爵祿而民從事，不待刑罰而民致死。”此話翻譯成白話就是：“君主掌握了治理民眾的關鍵原則，那麼民眾就會不等君王賞賜就覺得君王可親可敬；不等君王封爵加祿，民眾便聽從命令；不等君主使用刑罰，民眾就爭相為君主去送死。”

二、“民之見戰也，如餓狼之見肉，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆日：不得，無反。”翻譯成白話就是：“老百姓聽說要打仗，歡喜得像餓狼看到肉。為了打仗，父親送兒子，哥哥送弟弟，老婆送丈夫，歡天喜地上戰場。都說，你丫要是沒砍下敵人的腦袋，就不要活着回來見我。”秦國變法後民眾對統治者的愛戴到了無以復加地步，對敵國恨不能立馬上戰場屠殺其所有民眾！

有不知名的網友評價商鞅變法說：“我看到的商鞅法家黑書《商君書》的問題有以下幾方面：1，無道德底線，為了成就王業可以不擇手段。2，國家為君主一人的國，其餘人等皆為平時的牲口和戰時的炮灰。3，極力鼓吹愚民政策。4，極力鼓吹禁止人民與外國交往。5，極力鼓吹將農民禁錮在土地上，禁止人口流動。6，極力鼓吹將經濟財富集中到君王手中，讓人民極端貧困以便使喚。7，極力鼓吹酷刑，讓人民恐懼而老老實實被壓榨，而君王卻可以逍遙法外。8，通過愚民政策和酷刑，培植愚民和暴民，愚民可以為君主幹活受壓榨，暴民可以為君王征戰！9，大力鼓吹君王崇拜，讓人民心甘情願地受君王奴役！”

兩千多年前的商鞅的變法使秦國強大了。經過幾代秦國君王多年的兼併戰爭，最終吞併了六國，建立了大一統的秦帝國。然而商鞅的暴政不得民心，秦始皇一死就天下大亂，大秦帝國在風起雲湧的農民起義中只歷二世就滅亡了。

毛澤東曾經說過：百代都行秦政法。其實中國古代皇帝基本實行的是商鞅法，也就是殘民害民的高鞅法。自從中共掌權之始，中共在中國就實行的是商鞅殘民、弱民、害民之政策，近幾十年來都是這樣的。

一九四九年，毛澤東建立了自己的政權。毛澤東對自己人民的所有政策與兩千多年前的商鞅為秦國制定的政策沒有任何的不同！全是殘民、害民的東西！中國人民的生活在毛澤東時代苦到了極致！吃不飽飯，穿不上衣，每月只有四兩肉。中國人民在毛澤東時代經歷的痛苦日子是兩千多年中華民族歷史上絕無僅有的苦！且苦到了極致！有八千多萬無辜的人民或餓死、或關押死、或批鬥死！毛澤東製造的暴政真是：伐南山之竹書罪無窮！決東海之波流惡無盡！另有數億人民受到不同程度的政治株連！

毛澤東死後，幸有鄧小平的改革開放，才讓中國人民過上了相對的好日子：吃飽了飯，吃得到肉，穿得上好衣服。人民生活水平不斷提高。

今日的中國，雖然從施政的各個方面還能看到兩千多年前的商鞅暴政的影子……。（為尊者諱，為項上人頭計，這裡省略九百八十字）

但讓人欣慰的是，近年國家出台的很多新的政策已經在向着對民眾有利的方向發展。被毛澤東繼承下來的兩千多年前的秦國商鞅暴政已經有了根本性的改變。這是人民之幸，也是國家之幸！

但願今後的中國：國家安康，萬民幸福！