紅朝起源：人類最大邪教教父——馬克思

如果追溯我大中華紅朝之起源，那麼最初的源頭當是人類最大的邪教——“馬克思主義”的創始人卡爾、馬克思。

1818年5月5日馬克思出生在德國。其父親是猶太人，其母親是荷蘭。學過生物學的人都知道：雜交產生優勢。這個猶太人與荷蘭人的雜交品種（簡稱“雜種”）確實智商很高。可惜的是沒用在正道上。他那個腦袋裡總是冒出的亂七糟八的東東。後來發明了給全人類帶來無數的巨大浩劫的最大邪教——馬克思主義。1883年3月14日，馬克思在英國倫敦死去。

簡單介紹邪教馬克思主義的主要教義：

一、哲學方面的辯證唯物主義、歷史唯物論、無神論等等。

二、經濟方面的資本論。馬克思對經濟的著名論斷：“資本家卻是靠壓榨勞工的方式，降低製造成本來賺取利潤，勞工的成本越便宜，資本家的利潤也就越高。資本家為了賺取更大的利潤，將無所不用其極的降低勞工成本來博取更大的利益”。“資本來到世間，每個毛孔都滴着血和骯髒的東西”。

三、馬克思的政治觀點：無產階級的階級鬥爭需要由無產階級的政黨來領導，而無產階級政黨則是無產階級的先鋒隊。這個黨代表着組織、領導和宣傳作用。從階級及階級鬥爭的理論出發，馬克思認為私有制社會中對立階級之間的鬥爭具有不可調和的特點，統治階級需要以強制性的方法來治理被統治階級。而這些強制性的方法往往成為統治階級對被統治階級的榨取和剝奪之工具。統治階級為了保持階級之間的平衡，把階級關係維持在符合統治階級利益的秩序和範圍之內，就形成了國家和法律。無產階級要想獲得自由的解放，就要必須團結起來，進行思想革命，以革新包括無產階級和資產階級的舊有價值，最終消滅剝削，進入“各盡所能、按需分配”的共產主義。

在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。因此，在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其餘的無產階級群眾的地方在於他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。

四、馬克思的階級鬥爭學說。馬克思認為：人類歷史發展的階段中，階級鬥爭是不可避免的，階級鬥爭本身就構成了人類歷史發展的一種推動力量。只有聯繫生產力發展以及由生產力決定的社會關繫結構的變化，才能徹底解決階級鬥爭的問題。講究功利的資本主義社會必然生發階級的對立；而和平式的協商辦法無法完全解決階級間的對立，因此，在進入共產主義之前，無產階級將進行短暫的無產階級專政，進行多層面的革命，盡一切的可能重新分配社會資源。

全世界無產者聯合起來。

對邪教馬克思主義的簡單批判：

一、 唯物論與唯心論，有神論與無神論，都是近代哲學爭論的焦點之一。唯物論與唯心論誰對誰錯？有神論與無神論孰是敦非？以筆者的學識很難給它們下個結論。或許是公說公有理，婆說婆有理。但從近代百年的世界來看，信奉唯物論與無神論的多是作惡多端的專制魔鬼，多是獨裁法西斯邪惡政權。這樣的政權保護的是統治者的特權，對人民則完全實施暴政。這樣的政權總是給國家、民族和人民帶來巨大災難。而信奉唯心論和有神論的多是民主的、自由的國家。這樣國家的管理者是靠民眾一人一票選舉上台。民眾選舉上台的領導人主張的是公平正義、是最大程度滿足人民願望的善政。他們當政，給國家和人民帶來的是幸福和安康。

二、 馬克思的資本家榨取勞工剩餘價值的論述雖然屬實，但是在一個政治民主化的國家，勞工們可以通過選票選舉議員和國家領導人，議員們完全可以通過立法保護勞工的利益。而且資本家靠剝削髮家致富，他們畢竟要投入資本和辛勤的勞動。如果馬克思這小子生在今天的中國，看到中國的大小官僚們依仗權力無本而暴富。一夜之間就會從無產者變身家幾十億、幾百億的富翁，那麼馬克思肯定會立馬寫一部《權力論》出來。而且會說：“權力如果沒有監督，那麼權力的每個毛孔不但滴着血和骯髒的東西，而且流着腐敗的膿。獨裁專制權力攫取民眾財富遠比資本家剝削勞工的剩餘價值容易一萬倍！”

三、 馬克思說無產階級的階級鬥爭需要無產階級政黨領導。可是如果所謂的“無產階級政黨”鬥爭成功後坐上江山，如何保證他們不會變成依仗權力對人民進行血腥剝削壓榨的統治集團？縱觀世界所謂共產黨獨裁國家，統治集團不都一個個變成了用權力對人民進行殘暴統治、血腥盤剝的剝削者？所有共產黨國家的統治集團對人民的剝削和壓榨比資本家對勞工的剝削和壓榨高出十倍以上！

四、 馬克思關於階級鬥爭的論點完全是屁話。因為在一個正常的國家，無產階級與資產階級的矛盾並不是不可調和的，也不是非得用武裝鬥爭才能解決的。無產階級可以通過民主的投票制度選舉自己的代言人，代言人通過立法機構對資產階級的剝削進行合理的限制。且無產階級與資產階級可相互轉化。當一個無產階級人經過自己的努力奮鬥完全可以變成資產階級；而資產階級因破產什麼的也會變成無產階級。這個世界上不論是哪個國家，其內部有一個永遠的矛盾：統治階級與被統治階級的矛盾。而解決這一矛盾的最佳方式就是當今世界民主國家選舉各級領導人的方式。幾年一次輪換領導人的制度，讓統治者完全沒有魚肉人民的任何機會。而在獨裁專制國家（不管是一黨獨裁或一人獨裁）因統治者的貪婪和權力不受監督，完全沒有辦法和能力解決統治階級和被統治階級的矛盾。最後也只有被人民用武力推翻實現改朝換代。

五、 馬克思所描述的“各盡所能、按需分配”的共產主義是根本沒有可能實現的東東。因為人人都有惰性，如何保證其能“各盡所能”？人的需求和欲望可大可小，怎麼可能保證“按需分配”？男人都想“後宮佳麗三千人”有這麼多的女人滿足男人的需求和願望嗎？所謂的共產主義社會不是忽悠和扯蛋嗎？

六、 人類社會中人與人之間的關係難道真的只的“階級和階級鬥爭”嗎？難道真的不能和平相處嗎？人類社會近百多年的歷史表明，一個國家只要有好的政治制度，確保社會的公平正義，那麼這個國家的不同階層人們完全可以和平共處、有序競爭，最大程度地實現自我的人生價值。沒有必要以“階級”劃線相互仇殺。

如果要對人類最大的邪教馬克思主義進行系統的批判，怕是要寫一本書出來。這是本篇文章所不能及的。

當然現實的世界更多的是：野心家們對馬克思主義的歪曲。他們打着馬克思主義的旗號，打着無產階級專政的旗號干的卻是與馬克思主義無多大關係的勾當。例如北朝鮮的三代金胖子，柬埔寨的波爾布特等。他們的所作所為完全是法西斯的封建獨裁專制。

馬克思主義邪教給世界帶來的災難：

大凡標榜信仰馬克思主義的政黨，必然在國內發動武裝叛亂。一但叛亂成功奪取政權，就會在國內搞法西斯獨裁專制統治。世界先後建立的共產黨獨裁專制國家有：蘇聯、中國、東德、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克、保加利亞、匈牙利、南斯拉夫、波蘭、阿爾巴尼亞、朝鮮、越南、柬埔寨、老撾、古巴、尼泊爾等等。一些非洲如安哥拉、莫桑比克等也號稱是“社會主義”國家。在這些國家裡，人民沒有自由和民主，人民沒有言論自由，人民是一群奴隸，是一群隨時可以屠宰的羔羊。據不完全統計，在所有共產主義國家中被極權專制制度迫害致死的人口超過一億五千多萬！其中蘇聯斯大林政權統治時期至少有四千萬以上的蘇聯人死於斯大林製造的大饑荒和政治迫害！在中國至少有八千多萬人死於毛澤東時代的共產黨製造的大饑荒和政治迫害！柬埔寨人口的近三分之一被波爾布特政權處死！朝鮮有數百萬人死於大饑荒和政治迫害！全世界所有的共產主義極權專制國家裡，都有人為製造的大饑荒和政治迫害！

今天的中國紅朝，名義上還是把邪教馬克思主義當成國家的政治指導思想，但實際上，馬克思的教義在中國已經名存實亡。取而代之的是政治上的一黨封建獨裁專制主義，和經濟上的權貴資本主義。今天的中國有了權力就有了資本，有了資本也就有了權力。其對人民的剝削和壓榨程度遠遠超過了資本家對勞工的剝削和壓榨的十倍以上！如果不進行政治體制的改革，不對權貴資本主義進行抑制，那麼中華民族幾千年來的暴力革命改朝換代就不可避免。紅朝的滅亡也只是早晚的事。

讓世界最邪惡的馬克思主義見鬼去吧！