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西伯利亚是我民族的渊源;中山郡是先人埋骨所在;华夏是文化的土壤; 美利坚是安身立命所在  
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基督教信仰不能引申出民主概念吗?
   

《圣经》中神有没有明白地主张民主制?答案是否定的。于是有基督徒说《圣经》不能引申出民主的概念,这是对于西方文化的无知。

民主政治有很多很多的缺陷,但人类还没找到更好的体制。相较于民主,君主、僭主政权等,民主是个最不坏而无奈的选择。如果从基督徒的角度看政治,就应该不仅有君主、民主,还有神主。

神主的时候,当然是最美好的了,上帝不会犯错误,还要民主作什么?所以基督徒都期待着耶稣的二次降临作王。在旧约里头,摩西的时候,耶和华降临于会幕中,亲自作犹太人的王。后来是先知的时代,神通过先知发言,犹太人的王都应该听先知的话。对于基督徒,那时都可以算是“神主”的时代。在神主的时代,折腾民主不仅没有必要,也是犯罪了。这就是为什么《圣经》里头可以找到许多犹太人集体叛逆敌对神的故事。后来,犹太人越来越不听先知的话了,先知的讲道也停止了。耶稣是最大的先知,许诺会再回来作万王之王。(不管读者同意不同意,我这里先试图从基督教的角度来理解这历史)

既然神不亲自管理了,而耶稣还没有回来,那人们该怎么管理自己的公共事务?是任由斧头帮夺了天下、再用枪杆子指着人:在 上 有 权 柄 的 , 人 人 当 顺 服 他 , 因 为 没 有 权 柄 不 是 出 於 神 的 。 凡 掌 权 的 都 是 神 所 命 的 ”? 鲜廉寡耻的专制者经常用这句话为自己的倒行逆施辩护,认为自己掌握了政权,就是“君权神授”,就可以为所欲为,不能被挑战被推翻了。但这种片面的歪曲是经不起简单的推敲的:任何其它斧头帮也可以认为自己是神“所兴起”的,也可以来抢政权,只要抢到了,也就是神所立的王?  那天下岂不永无宁日? 我读过几个国内基督徒家庭教会信徒的故事,警察不让他们聚会,还责备他们不遵守法律和政府的管理,就搬出上述这句话来诘问基督徒:“不服从政府就是不服从《圣经》”。专制者从厚厚的《圣经》里就是看中了这一句,可能还特意培训全国的警察都要学习了来对付基督徒、限制基督徒的信仰。呵呵。可是对于基督徒,执政掌权者的律法不能高过神的律法呀。神是公义的神,一个公义、公平、尊重人权的政府才是神所喜爱的,执政掌权的应该要先敬畏神呀。不服从神的政权、抵挡神的政府如何教人顺服?

《圣经》里神是没有说要民主不要专制。可是,《圣经》没有说的东西多了:《圣经》也没有说不可以一夫多妻呀、没有说买股票不能搞内线交易、没有说不可以吸毒、没有说不可毁坏环境……   难道《圣经》没说的就是无关基督教的,就是基督徒可以做的或是不可以做的?或者就是基督徒无所谓的? 耶稣说:“你要尽心,尽性,尽意爱主你的神,这是诫命中的第一,且是最大的;其次也相仿,就是要爱人如己”。爱人如己,当然要人与人的平等和相互尊重。反应在政治运作上,当上帝不亲自做主的时候,任何人都不可以霸占公共权力和公共资源。众人的事由众人做主、众人监督。民主代理制,最合乎这种简单的理念。基督徒应该主张尊重普世价值的民主还是罪人的专制,不是一目了然吗?

宗教和准宗教的哲学(如儒学)是一个文化的核心。由这个核心延伸,人们构建起反映起核心价值的政治、经济体制,载于文学和艺术,再辐射到日常的衣食住行、待人接物的表层文化。有人说,宗教是宗教,政治是政治,不能混为一谈;或者说宗教属灵、政治属世,这都是无知地割裂核心文化和外延文化的关系。基督教作为西方欧美文化的核心不是说这个文化下的每个人都是基督徒,但该文化区里的人往往都会自觉不自觉地受到基督教思想的影响。比如,欧美人不见得都是基督徒,但很少人会反对基督教关于人的罪性、缺陷的思维。既然人都有罪,那权力自然都需要监督了,这已是西方社会不论基督徒与否的常识和共识。

文化的核心犹如生物的DNA一样,DNA决定了生物的成长方式和生命状态,核心文化决定了该文明的未来发展形态,尽管该文明在其不同的成熟阶段其具体表现形态也不同。众所周知,西方文明的源泉是两希文化:希腊和希伯来。演化出基督教、科学和民主政治等奇葩。在西方,基督教不仅对于民主制度的健全成熟功不可没(尽管一些基督徒讨厌民主,西方的近代历史就是这样过来的),还刺激了非功利的科学研究。基督徒认为宇宙是上帝智慧的创造,是有章可循的,是可以认识的。许多基础科学和理论的研究在早期是看不出实用价值的,许多基督徒科学家以认识神的宗教热情非功利地去研究自然科学,是刺激近代人类科学大爆炸的因素。基督徒相信宇宙万物都是神的创造,神赋予人类管理地球的使命,所以人应该对自然存有敬意、爱护自然,而非肆意攫取、涸泽而渔。这些都不是《圣经》明说的,但基督徒本着其信仰的原则都会顺理成章地认可。文化核心健全,文明则有生命力。这就是为何基督教对西方文明功不可没。

如果所谓的基督徒无视权力的糜烂、对自由的钳制、对人权的践踏、对环境的糟蹋、风行的灰色收入、对弱势群体的欺凌、司法的虚设…… ,冷漠地嘲讽在现实中争取公义维护人权的刘晓波和其它基督徒朋友,这厢说“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”而那厢自己投奔民主的凯撒去了,躲在风景如画信仰自由的北美告诉祖国同胞要顺服那悖逆神的权柄,捧着《圣经》说神没有反对专制,还做什么“世上的盐、世上的光”?若按照共产党的说法,这不就是“打着红旗反红旗”?

 
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