1955年中共开始强行在藏区采取激进的社会主义改造，引起藏人恐慌和骚乱。1956年年底达赖喇嘛前往印度参加释迦牟尼2500年诞辰纪念活动，周恩来怕达赖喇嘛逗留印度不归，造成不良的国际影响，携同贺龙追到印度劝说时为全国人大常委会副委员长的达赖喇嘛返回拉萨。1956年12月30日，为了防止印度收留达赖喇嘛，周恩来在与印度总理尼赫鲁的会谈中主动提起麦克马洪线问题并如此许诺： “......麦克马洪线 -- 我的意思 是说，我们一直不知道，直到最近才了解这件事。当时的中国政府，也就是说，那些北京的军阀和国民党自然是知道的。也许吴努(缅甸总理)已经告诉阁下，我们研究了这个问题，虽然我们从未承认过这条线，然而，英国同西藏有个秘密条约，在西拉姆会议的时候宣布过。现在这已是既定事实，我们应该接受它。不过到目前为止，我们尚未资讯西藏政府。我们上次有关西藏的条约里，西藏人要求我们拒绝接受这条线；但是我们跟他们说，这个问题应该暂时搁置。我相信印度独立后，西藏政府曾立即就此事写信给印度政府。不过我们现在认为，应该设法劝说并说服西藏人接受这条线。这个问题也同中缅边界有关，等到达赖喇嘛返回拉萨后将会作出决定。因此，虽然这个问题尚未决定，而且对我们不公平，但是我们依然认为，没有比接受这条线更好的办法”。(尼赫鲁选集第36卷第600-601页) 我们的周总理，不检讨所谓的社会主义改造以打消达赖喇嘛的顾虑，却为了让印度不收留达赖喇嘛，居然就许诺承认麦克马洪线，并归咎于毫无独立外交权的所谓西藏政府拒绝承认，要印度逼达赖回拉萨解决。周总理的“妙计”果然立竿见影，尼赫鲁犹如捡到天上掉下的馅饼，心花怒放，对达赖喇嘛顿时冷脸相对让他不得不返。如此轻诺寡信也难怪后来中印交恶了--世界上没有无缘无故的恨。背信的社会主义改造引起的汉藏民族矛盾延连至今，而“见人说人话，见鬼说鬼话”的周总理在国际关系上的背信卖国可能也埋下了中印的仇恨。 (感谢李江琳在《1959拉萨》一书提供了该史料） |
