最近，紐約的中華公所新舊主席交接典禮邀請了達賴喇嘛代表，雖然其代表並未出席，卻引發了其它眾多“愛國僑領”的抗議，中華公所新任主席伍權碩先生不得不為此道歉，一再申明中華公所反對國家分裂的立場不變，保證將來不再發生類似事件。

這一風波實在離奇得匪夷所思。為什麽與達賴喇嘛有所接觸就有支持分裂國家之嫌？首先，達賴喇嘛一再重申他的政治訴求是落實中華人民共和國憲法下允諾的民族自治，不是西藏獨立；是中共一再故意裝啞做聾地將其標示為藏獨分子。再則，與達賴喇嘛的接觸完全可以是交流與了解，而不等同於支持其主張。難道只有中共才能與達賴喇嘛接觸嗎？當年紅色恐怖下的中國人對於黑五類等異己份子避之惟恐不及，與他們往來就可能被視為對他們的支持，一併入罪。許多從大陸過來的人仍然繼續著這樣的邏輯思維。

有“僑領”說，僑團就是服務僑民，不要涉及政治。可是他們對於中共的迎合不遺餘力，但有中共領導人若到訪他們就搖旗吶喊以被接見為榮，中共鎮壓法輪功他們也譴責法輪功，那就不是涉及政治了？怎麽與達賴喇嘛代表見面就成為見不得人的政治了？不，他們反對的只是中共不喜歡的政治。如果承認藏人是中華民族的一份子，達賴就是海外藏僑的僑領。中華公所為什麽不可以服務到藏僑？與藏僑僑領接觸？孫中山先生說，“管理眾人的事就是政治”。也就是說，參與公共事務就是政治。中華公所涉及了政治又有何不可？中華公所倘若能推廣服務及藏僑，開啟與藏僑及其代表交流聯繫將是促進民族融合了解的美事。

許多華僑雖然加入了美國國籍，心靈仍受共產黨統治。他們在自由世界卻沒有興趣去了解歷史的真相，有意無意地執著相信共產黨教育時所灌輸的歷史謊言和思維模式。請問那些咒罵達賴的人，有幾個了解西藏的歷史和文化？了解1951年的17條協議內容和1959年出走的歷史背景？中華民族在上個世紀尚屬被侵略弱小民族，但是大多數華人(相信包括那些僑領等)對藏族等弱小民族沙文主義得毫無興趣去了解，只一味從自身利益強調中國領土不可分割。如此對解決民族問題有何裨益？這是為什麽華人在對西藏問題的認識上與國際主流大相徑庭。而中共三天兩頭地抗議任何與達賴會面的政府與組織，惡形惡狀，徒增國際反感。如今紐約的一些所謂僑領仿效中共的作派和邏輯，他們沒有政治目的嗎？

伍主席，你不需要道歉的，猶如馬英九不需為見達賴喇嘛道歉的。對你的攻擊和指責邏輯荒謬，而你的道歉純粹是莫名其妙地變好事為壞事。