我的博文為國際武裝干預利比亞叫好，說卡扎菲屬於人人得而誅之的獨夫民賊。有博主不同意，認為干預應先徵詢一下利比亞的民意。 這種看法非常科學、非常理想。可是如何徵詢利比亞民意呢？應該把利比亞人民集中起來上課，給他們講授一下人類社會可以有幾種不同的政治體制、各種體制各有何利弊、今天地球上不同政體各有哪些國家作代表及其現實表現。然後，在保證不會遭到卡扎菲政府報復的前提下，在利比亞舉行全民公投、或者至少民意普查，根據得票高低決定利比亞是應該民主化還是繼續由卡扎菲獨裁。這樣確實尊重利比亞人民的感情和意志，也才符合民族自決的原則。我們也不要小看利比亞人民的智慧，我們相信他們會做出正確的選擇。對嗎？ 可是，卡扎菲願意嗎？呵呵呵...... 卡扎菲如果願意這麼辦就不是卡扎菲了、就不是獨裁暴政了、也就不需勞煩國際干預了。這種想法不如同那個西晉惠帝聽說俄死人了，問：“胡不食肉糜？” 許多朋友都以鄰人制止虐待妻兒的例子來說明主權不能高於人權。但是，有時候也會發生這種荒唐事：一個人把他的老婆打得呼天搶地的，鄰居實在聽不下去了，過來責備這家的男人、制止毆打。兩人就扭成一團。不料這老婆把眼淚一抹，責罵起鄰居來：“你憑啥打我男人？我家的事要你來管？”或者鄰人干預毆打小孩，那家的老婆和其它小孩一起出來：“我家的事不要你管！” 搞得那個見義勇為的鄰人狼狽不堪，倉皇而逃。這種事以前在中國的生活中偶爾發生。 今天我們依據常識和人性的喜惡愛好，認為沒有一個國家的人民會喜歡獨裁和暴政的。有人問我們怎麼知道利比亞人民不擁護卡扎菲的獨裁和暴政呢？或許他們就如同那個喜歡受虐打的女人呢？今天歐美干預利比亞屠殺時，據說卡扎菲還有支持者自願作他的人盾呢。信濟博主可能認為這些人才是代表利比亞的民意。 但是國際的干預是在利比亞爆發茉莉花革命、卡扎菲血腥鎮壓的情形下發生的。利比亞人民的示威和革命，不是強大的民意嗎？當然，要求改革的民意與支持卡扎菲的民意，哪個才是大多數，一定要到了民主選舉的時候才能分曉。好在國際干預是要利比亞推行民主的，不是獨裁的。如果利比亞人偏就喜歡卡扎菲，他們將來投票選卡扎菲或他兒子、投票選擇獨裁便罷了。 當然，國際軍事干預要謹慎，不是說對任何一個獨裁國家都要去干預。干預的前提是這個國家的統治者實行暴政，為最低的文明標準所不容。其次，這個國家的人民有改革的呼求和願望。第三，干預必須力所能及，否則不僅於事無補，徒添傷亡。比如對於獨裁暴政的前蘇聯，美國也根本不敢出手干預。正因為如此，國際軍事干預的事情並非經常發生。 至於八國聯軍的入侵，本身起因於清廷的對外戰爭行為，跟聯軍主動干預利比亞內政的性質完全不同，毫無可比性。美國南北戰爭之際，當時世界上哪個國家有能力派遣維持和平部隊嗎？如果有，最好了。國共內戰的殘酷性可是超越南北戰爭百倍，如果歷史允許幻想，我倒應該希望當年美國可以用軍事手段調停國共，可惜山姆大叔撂了挑子。 在卡扎菲槍桿子政權下的利比亞，根本談不上民族自決，上哪問利比亞的民意？ 塔利班的人質在電視鏡頭前敢說綁匪壞嗎？只有國際社會幫忙趕走了卡扎菲，利比亞人民才有可能根據民意選擇其政治生活方式。國際干預不僅不違反利比亞的民族自決，而且是促進其真正的民族自決。 |
