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網絡日誌正文
一條河兩側的人們 2011-05-16 19:37:49

“世界上最荒謬的事莫過於居住在一條河兩側的人們相互仇恨,僅僅因為他們是居住於河的不同一側”  --  法國哲學家笛卡爾

寫了《中美恩怨情仇史》這一小文後,不少人對我謾罵鞭撻。這些批評幾乎都沒有針對我文章的具體內容。給我的最典型罪名就是我的屁股坐錯了邊,也就是當年大家都熟悉的“你的屁股坐到哪一邊去了?”這是站隊錯誤、民族立場錯誤。

我寫那篇文章,是有感於許多華人對美國莫名其妙的仇恨。我認為這種仇恨,許多是基於片面的被灌輸或者單從自我角度看問題的結果。我只是說了一些不同於中國教科書的東西,告訴朋友們如果換位思考我們會怎麼想?別人是怎麼看這些糾紛的?如果讀者不原意跳脫自己的本位思考,就會直呼我太極端了,或者說胳膊肘向外拐,“辱中媚美”、“賣國賊”、“被嚇破了膽”等等。

……

世界上許多國家間以河流為界。河的兩岸人很可能本是同一民族、同一種族、甚至有姻親關係。但由於這河是國界,兩岸的人就分屬於不同的國家。當兩國發生衝突的時候,國家的仇恨就變成這兩岸人民間的仇恨,兩岸的人相互仇殺。所以,他們相互仇殺的緣由實際上只是住在河的不同一側而已。這就是一種日光之下的大荒謬,是徹底的虛無。(這句笛卡爾哲言,是我根據出國前讀過的印象而錄,與原句未必完全一樣。)

人類社會自古以來的仇恨,多少都是這樣根據自己的家族、種族、民族、或者國家(所謂的立場)而仇恨? 這樣的仇恨只講立場,不講公義,流於太明顯的相對性和片面性,不是真正的道理。

今天,這樣的仇恨仍然隨處可見。中東的以色列人和阿拉伯人水火不容,大凡以色列人就仇恨阿拉伯人,阿拉伯人就想滅了以色列人。大陸人夢想着打過台灣統一祖國,台灣人夢想着獨立建國贏得尊嚴;這廂蔑稱那廂“台巴佬”,那廂罵這廂“中國豬”。可是稍微一想,這些仇恨不是很荒謬嗎?一個人生為以色列人或者阿拉伯人是偶然的,生在台灣海峽的這頭或那頭也是偶然的。仇恨阿拉伯人的以色列人,如果被生為阿拉伯人就該仇恨以色列人?仇恨台灣獨立的大陸人,如果被生在台灣就要仇恨想統一的大陸人?很顯然,這些都很偏頗。任何一個法官都無法認同任何這種單邊的道理。任何人只要換個位,從這岸走到那岸,如果發現自己就面對着截然相反的仇恨。這種仇恨的悖謬就不證自明了。

不僅自然河兩岸的人相互仇恨,世上還有多少人工河兩岸的人相互仇恨?當年中共搞階級鬥爭,劃分貧農、中農、富農等。一個農民可能因為稍微多了那麼一分田被劃為了反動的富農,一個地主家的不肖兒年前賭博剛好輸掉了所有產業而被劃為貧農。這種微不足道的偶然猶如一條人工河,貧農有了仇恨的權利,而富農有了該被鬥爭的罪過。今天我們看那個時代很荒謬,當時的貧農們何嘗不被煽動得自以為是正義的化身是在清算反動階級?階級鬥爭的荒謬就在於人為挖掘了許多河流而後讓河兩側的人們相互仇恨鬥爭。

……

我的文章中說到,中共奪取政權後先在口頭將美國作為敵人,朝鮮戰爭中又以實際參戰把美國作為敵人打。那美國當然也要把中國當作敵人了。對於美國人,難道不是這樣看嗎?既然中國是美國的敵人,那美國在釣魚島問題上當然要偏袒他的朋友日本了。如果我們是美國人,難道我們不這麼做嗎?既然美國人就該這樣做,那有什麼好仇恨的?這就是一種換位思考。

如同其他華人一樣,祖國的統一也是我的夢想。美國是阻擾大陸武力統一台灣,但是台灣人願意被統一嗎?我們自己都厭棄大陸的不公平、缺乏人權保障、腐敗和專制、離開了中國,我們憑啥還希望中共用武力統一台灣?對於國際社會而言,美國幫助弱小的台灣免受武力統一,遠比中共更有道義!這就是事實!  我們的夢想,不是台灣人的夢想,是許多他人眼裡的霸權。這也是一種換位思考。所以在中美之間的許多紛爭上,我對美國恨不起來,我認為中國人沒有理由恨成那樣。

中國人今天多少還沉湎於那種自我編造的神話和榮耀當中?中國人說自己是“抗美援朝”,是偉大的國際主義精神。我們的“援助”可讓朝鮮人倒了八輩子霉了!我們抗美援越,也夠讓越南人倒四輩子霉的!中共的革命還沒輸出到東南亞, 就已讓東南亞的華僑遭殃。 怎麼明明荼毒四鄰的事,我們還以為榮?這就是缺乏換位思考的結果。

有人會質疑說:那是不是只該恨自己,別人都不能恨了?不是,比如中國人對於日本、蘇俄等仇恨比較有道理。因為如果我是個日本人,我當年不應該侵略中國,不應該屠殺、欺凌中國人。即使換位思考,我也不應該那麼做那些禽獸不如的事。日本人確實是錯了,所以中國人有理由仇恨日本人(我也尊重選擇饒恕的朋友)。

也有人說:你怎麼也不換位一下,如果是中國對美國做了美國所做的事情呢,美國人不仇恨嗎? 好啊,美國要強行統一哪個島嶼嗎?我們只見到想加入美利堅合眾國的島嶼呢!如果中國的飛機在美國近海軍事偵察呢?如果這一天到來,部分美國人開始會憤怒錯愕,而一旦明白美國早已經這樣做後,也應該會接受。雙方都這麼做了以後,就會彼此約束。中國人如果對此非要憤怒有一定理由,但要知道這種軍事偵察在國際間是家常便飯,有能力的國家彼此間大約都在相互偵察。不僅針對敵國,也針對友邦。而相比之下,北韓、越南、印度對中國領土的直接侵犯行為更嚴重多了。如果有朋友一定因此憤怒,我可以理解。但若要上升到仇恨,可能又太超過了。但美國對於中國確實有過大恩,而且確是中共政權選擇了做人家的仇敵,中國人不能只記小仇不計大恩。如果美國人願意,他們還有更多的理由仇恨中國呢!

其實何止是國家之間呢?鄰里之間、同事之間、員工和老闆之間...... 幾乎所有人際之間的事都需要這種換位思考,才能增進了解,減少衝突。許多時候,我們還確實需要讓屁股坐到另一邊去想一想看一看,視野才更全面一點、思維才更清晰一些。中國文化中動不動“吃裡扒外”、“漢奸賣國賊”等帽子最要不得,只會讓自己更加閉塞狹隘。如果人跑到了河這岸,還只肯用彼岸的老眼光看風景,就更荒謬了。偏偏這種人還真不少!


附:中美恩怨情仇史

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文章評論
作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-19 17:16:18
Pumbaa: 就像宗教里有邪教異端一樣。儒家裡也有異端邪說。信濟自封新儒家,可是誰給他冊封認證呢?他自吹自擂罷。

我說他的是“新新儒家”,是很客氣的,實際上他就是使用儒學詞彙的異端邪說,想挾孔孟以令萬維。猶如太平天國之於基督教,毛澤東之於馬克思主義。呵呵。

有人罵他“皮濟”,倒也貼切。在萬維即使重金屬等臉皮也沒他那樣。
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作者:pumbaa 留言時間:2011-05-19 13:14:50
冠云:

我這幾天鄭重研究新儒家,故而無暇來你處。
現將新儒家研究心得傳給你:新儒家是一門實用功夫,江湖又稱金臉罩,鐵麵皮功夫;新儒學學子吹牛不用草稿,行為全無廉恥;硬要稱是孔孟門人,實質五毛地幹活。

新儒家信夫子,邀請你去落基山澤東那兒去,那地方武功更嚇人;落基山澤東和他那馬甲牛甲的同門,練就葵花寶典功夫;避邪劍法已到最高境界,你千萬要小心了。

山人雄文出世,其中漏洞無數,我曾稍微檢了幾處秀給大家看,就遇新儒家信夫子來表演無恥臉面功夫:“你是無理無禮。”
至於重金屬,我記得有人在此無賴被封殺後,如喪考妣,發帖叫冤,還萬般不舍地期待他以別的網名歸來,現在卻說是與他絕交???

新儒家功夫厲害,可見一斑。
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作者:信濟 留言時間:2011-05-19 04:14:05
也無妨,別太固步自封就好。
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-18 21:28:46
"道不同,不相為謀”。俗了講是“尿不到一個壺裡”。你的思維和心理我已經了解的了,其它的交流都是表面的,還花太多時間。我說過不專為你一個人寫太多文字。謝謝邀請。

你和重金屬在我這裡的待遇目前也是一樣的。嘻。
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作者:信濟 留言時間:2011-05-18 20:17:52
我原來確實覺得重金屬口歪心正,所以才把他加為友好。後來他犯了大錯誤,已不止於口歪,就絕交了。您在信濟龍行的待遇和他並無二致,雖然說是一左一右。與您二位絕交我都是很遺憾的。當然,人的思想和行為都在發展之中。希望將來能有機緣與二位復交吧。

另外,既然您覺得山人那篇文章寫的還不錯,不妨去他那裡討論一下,我的文章出來也上我那裡去發發言,批判表揚都可以。總上德孤他們那裡書生意氣近親繁殖,意思不大吧,也顯得小家子氣。
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-18 19:31:15
你不是跟重金屬還很有共鳴嗎?我也“心正口歪”了?呵呵。
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作者:信濟 留言時間:2011-05-18 18:27:38
唉,說你象重金屬,你還不服氣。
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-18 06:49:42
是啊,信濟是心中沒有難堪。無恥之尤,令人嘆為觀止。

山人這篇大體不錯,但只敢擺左派、右派觀點,隱藏自己立場。有些地方還是臆想。山人明明把你列為極左派嘛,所以我早說你自以為中庸。呵呵。
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作者:信濟 留言時間:2011-05-17 22:27:20
心中沒有難堪,面上怎會難看?人高不高不是靠拔的,更不是靠墊的。成功主義的個人意氣有什麼意思啊?您去我那裡我不會不歡迎。
剛看到落基山人博友談中美關係的一篇文章,也許可以跟您那一篇比較一下,看是不是有些借鑑意義。他也有些漏洞,但態度非常健康。與具體的史料掌握相比,態度是更重要的。
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-17 21:04:08
這種“辯論”也太難看了吧?

“翹楚”之譽不敢當。你拔高我也就是要墊高你自己,還是算了吧。
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作者:信濟 留言時間:2011-05-17 19:49:33
冠雲兄,不過是辯論,不必都看作意氣之爭吧。我還是有耐心逐條反駁你那篇典型的極右派文章,因為你是極右派的翹楚,反駁你就是反駁極右派陣營,反駁極右派陣營就是為新儒家立論。我和孟子、朱子一樣喜歡找人辯論,因為在辯論中特別能看到自己的弱點和發展的方向,駁倒對方僅其餘事。
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-17 17:16:10
再對回頭的信濟說一句:

雖然我罵你很難聽,我知道你是不在乎的。一樣的,我沒有耐心一條條反駁你,更不會對你解釋啥。我早說過我無意為你一個人寫許多文字。

希望你專心寫你自己的文字,跟我鬥嘴你占不了啥便宜,反而自己難看。瞧你博克下還剩幾個朋友? 桃李不言,下自成蹊。
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-17 15:26:09
信濟:

你把我標啥派別有啥關係?我還是我。你當你是誰?狂妄無知,貽笑大方。我看你是羞辱儒家,儒家就因為偽君子多才衰敗的。呵呵。我倒看看一個超級偽君子如何光耀儒學。 努力吧。
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作者:信濟 留言時間:2011-05-17 14:48:58
冠雲啊,呵呵。

接您上次的話頭說吧。極端派覺得信濟心術不正很正常,但這可不是我的老毛病。我對極右、美國、中共、極左都是有批評的,不像您對前兩者象春天般的溫暖,對待後兩者象嚴冬一樣殘酷無情。

您也不要叫屈,看看您上一篇大作辱華媚美的味兒有多衝吧,極度的缺乏常識缺乏邏輯,多少人有耐心一條一條駁你啊?先針對最極端處譴責你的態度是再正常不過的反應了,這叫做義憤。而且也沒有人謾罵你,沒有人像你對別人一樣稱你為“某丑”,只是因為你的荒謬無知和自傷根器而譴責你,批評你。我以前沒有誤會你,為什麼這次誤會你?我以前稱你為極右傾,為什麼這次稱你為極右派?反省一下吧,不要光有嘴說別人沒嘴說自己。自己的文章寫的太邪門,就要有接受譴責的心理準備,要是連這點心理素質也沒有,那就別寫,或者寫的時候小心一些。當然,即使是誤會,該怎麼澄清怎麼澄清就是了,還搞那套扭扭捏捏拐彎抹角的小把戲,有意思嗎?此所以孔子曰:“攻乎異端,斯害也已。”信夫!但願您真能理解孔子這句話。

我已經答應寫駁論了,那麼這兩天就會發出來,省得你說沒有人搭理你的具體觀點。

您這篇文章比較正常,所以我不會譴責。當然,批評還是有,就是您最好不要太急於批評別人仇恨美國。上萬維的人一多半在北美,有幾個仇恨美國?對美國有批評有譴責不等於仇恨,除非是在媚美的人眼裡。倒是您對中共的仇恨需要控制,否則對您本來頗高的才智的傷害只會越來越大——您已經到了辱華自賤而不自知的地步了。

您對我那篇文章的批評有一定道理,謝謝,我在信濟龍行解釋了,請留意。
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-17 09:16:50
凡平兄:

謝謝相挺。沒辦法,忍不住要罵兩句。
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作者:凡平 留言時間:2011-05-17 05:49:34
頂冠雲好文!

“我們的“援助”可讓朝鮮人倒了八輩子霉了!我們抗美援越,也夠讓越南人倒四輩子霉的!”,“在韓戰事情上,我還真是媚美,我跟南韓人一樣感謝美國。”,呵呵,痛快,正是如此!
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-16 21:37:13
補充一下:我的文章主旨是說中國人沒有理由仇美,莊先生說我媚美。如果一定這麼說,在韓戰事情上,我還真是媚美,我跟南韓人一樣感謝美國。你以為北韓人感謝中國?
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-16 21:33:13
莊先生:

你發了長篇大論說了一大通,又好像不讓我說。我回了你怕你又要食言。其實你多回幾貼也無妨。

擇要而言。你終於具體評說了一點:輸出革命的中國和保衛民主的美國各有道理,你保持中立,誰都不批評。那你在警察和搶匪的搏鬥時一定也保持中立的了。

不要以為我一定要說服誰。“唯上智和下愚不移”。我是肯定說服不了你的-- 因為你的學問那麼大。我寫博文是與同道分享、練習中文寫作、影響幾個人的觀念、刺激一些人的思維逗樂玩,還有骨鯁在喉不吐不快。你不必老琢磨着我有啥特殊使命的。
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作者:蘭冠雲 留言時間:2011-05-16 21:19:23
Pumbaa:華人裡頭只願意本位思想的人比較多些。應該說,不少人還特別只願意如此思維,這樣子他們才有理由恨別人-- 誰都是欠他們的,心裡更舒服點。我沒瞎琢磨吧? 離婚的人不願意寬恕對方,這樣子才好保留仇恨的權利。也是這樣。呵呵。
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作者:莊一銳 留言時間:2011-05-16 21:13:12
蘭先生, 我這次搶到沙發, 但絕對只說一次。

我完全贊成你說的不應該互相仇恨的觀點,不管是哪兩方。不過仇恨在這個世界上存在, 我看即使一萬年後它也不會消失, 它就會永遠存在於世上。 戰爭也永遠會有。 你要是發現了消除仇恨消除戰爭的妙方,那你就不再是人了而是神。

我對你批評別人仇視美國不同意。 既然你對別人批評你媚美(我就說過你有媚美嫌疑,但我也說過可能我錯)有意見,那對等的是你就不應該批評別人仇美。 實際上當然是雙方都有權利批評對方,起不起作用就難說了。

恨美國? 我不知道你說的是不是指海外華人,特別是指在美華人。 我就假設是, 不是就當我後面的話沒說。 我說過,來美國的華人不可能來美國之前已對美國恨之而骨而還來到美國。除非來美國當間諜且是來報仇的, 好像還沒聽說這樣的間諜。我說過,我不恨也不媚。儘管我有理由媚, 也有理由恨。 我不恨也不媚恰恰就是因你說的,恨沒有必要, 當然媚也沒有必要。 但有人恨, 是事實; 有人媚, 也是事實。 你想勸恨的人不必恨,我大概說過類似於媚的人不必媚。 沒有誰對誰錯,各持己見而已。 所以我說還是agree to disagree 好。

你說到沒人指出你哪句話不對, 我這就試一試;只是試一次。 但不想句句糾纏。比如朝鮮戰爭, 中美雙方政府都是為了他們認定的各自利益。如我站在中間立場, 沒有誰對誰錯的問題。 如果換位思考, 好像是中國人站在美國的立場才是換位。如果(我只說如果) 你是假設中國政府是邪齷的,那當然推論是都是中國政府的錯。 其實,中國政府如果想輸出革命, 美國政府要保護民主, 對中立的我來說半斤八兩。不說好像中國政府擔心美國靠得太近不好。 當然我知道你不這樣看, 各人有個人的看法, 不管錯對, 很正常。 這樣一來, 你寫這篇東西就好像沒有意義了。但你卻寫了又寫,當然是要說明你是對的, 別人是錯的。我說嘛, 你就說你的,讓別人就說別人的吧! 你可以寫, 但不指望別人信你的就行了。當然已經信你的還是信, 不信的還是不會信。 我的觀點對不對我不說,但我的邏輯不對? 你就當我放屁, 我不在乎,我沒有說的了。 只是恐怕你還是有話說,為避免不必要的糾纏, 我是不會說了這些後再糾纏了。因為如果你一定要說你都是對的, 別人都是錯的。 你就再說它一百遍也行!
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作者:pumbaa 留言時間:2011-05-16 20:34:21
冠雲
你的文章的道理,只能被理性,成熟,有公民意識的人接受。

習慣於被強暴,被奴役,被剝奪,被壓制,被禁錮的人,永遠不可能有足夠的理解能力來接受你此文的道理。

這種人與我們既是同類,也有根本區別。
鷹與雞同屬禽類,雞,絕對不可能飛得有鷹那麼高。

讓他們永遠呆在極端民族主義的泥潭裡吧;
我期待世界大同。
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