艾未未方沦为党国的罪人，党的喉舌立即掀起了对艾未未的泼粪运动。最妙的当属〈环球时报〉的文章评论说“搞政治屁股要干净”。 许多中国人讨厌“政治”，认为政治是很肮脏的东西。政府只要给人扣个“有政治野心”的帽子，就很不名誉。 批评政治就是对政治有兴趣，对政治有兴趣就是对权力有兴趣，对权力有兴趣就是有政治野心。许多文人要搞臭刘晓波、艾未未等政府眼中钉，就阴阴地说他们“想上位”、“要推翻政府”、“有政治野心”等。而有人为了显示自己“清白”“独立”，又偏爱声明啥“不为任何政治势力所利用”云云。这似乎是中国人特有的政治观。 “搞政治屁股要干净”，屁股不干净还没有权利搞政治了？什么时候政治变得这么高尚、成了圣贤君子们的特权？中央领导人的屁股应该是最最最干净的了？谁信？既然最干净，不妨把裤子脱下来让全国人民观瞻，为什么高级领导干部的财产透明法案几十年都通不过？ 政治就是对公共事务的管理，如此而已。本来既不神圣高尚、也不污秽卑下。偏偏专制独裁者玩弄政治，要么把它神化得只有自己可以作祭司，要么糟蹋、扭曲它，连对政治有兴趣也可以算是罪过。 一个社会的成年公民，都拥有宪法赋予的政治权利，也就是都有权“搞政治”。从一而终的有政治权利；包二奶、三奶的也有政治权利。一流的艺术大师有政治权利，只会临摹抄袭的艺术爱好者也有政治权利。便后就泡酒精消毒的有政治权利，屁股不干净的也有政治权利。在中国，除非被定罪判刑又被附加剥夺了政治权利的都不应该丧失政治权利。在美国多数州，狱中服刑的重罪犯不享有投票权。除此之外，搞政治是不可剥夺的人权之一。 民主国家的竞选有扒粪比赛，因为人民要选贤与能，这时，“屁股不干净的”候选人往往丢脸落选。艾未未不是出来竞选“上位”的，他的“搞政治”就是收集汶川地震遇害学生名单、为谭作人出庭作证、为毒奶宝宝讨公道等等。 做这些犯忌的事，遭受迫害早可预见。唯其如此，精神可嘉。算是一种殉道士的牺牲。“千夫之诺诺，不如一士之谔谔”。谁不知道加入盛世大合唱要应时讨喜得多呢？ 艾未未的屁股是否干净，我不知道，也不需要知道。但我看到了他未被打断的高挺的脊梁。那些趴在地上急着要闻艾未未屁股的人，你们可有脊梁站起来？
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