日裔美国学者法兰西斯·福山（Francis Fukuyama）以其“历史的终结”论爆得大名。他的此论在其书《历史的终结与最后的人》(The End of History and the Last Man）中得到最完整的阐释。 我最近读了两遍此书，第一遍是中文版，理想国2014年的译本。尚可。然而依然有许多不满。感觉或者是大陆图书审查造成的粗暴删改所致，或者是译者自身理解的偏差所致，译文时不时有语意含混不明之处。 于是我又读了一遍该书的原版。福山的书语言明白晓畅，没有故弄玄虚、掉书袋等哲学家、历史学家容易犯的毛病。 福山因历史的终结论而出名。然而历史的终结论却并非福山的发明。 马克思，以及马克思的前辈黑格尔，都相信历史会终结，虽然他们各自的结论大相径庭。马克思认为历史终结于共产主义社会。黑格尔认为历史终结于民主自由体制。 福山根据对共产党宣言发表（1848年）以来世界历史的发展与演变，重新提出了黑格尔的“普世史”问题，重新论证且肯定了黑格尔的历史已然终结：人类政治制度的演化已经不会有更新的发展，而是终结于民主自由的政治制度。 听上去似乎了无新意？ 但是对于相信马克思主义历史观的人来说，这一看法是颠覆性的。 马克思吸收空想社会主义理论，拼凑出同样是空想的共产主义理论。曾经，这一理论红极一时，在西方国家学界都占据了重要地位。而在二次世界大战后，更在落后的国家里集结或衍生了不少打着“共产主义”或“社会主义”旗帜的新生政权，比如中国。 曾经，苏联与美国似乎是势均力敌的两个大国，各自形成社会主义与资本主义两大阵营，打着所谓的“冷战”。 然而，历史总是向前发展的。全球民众众目睽睽之下，曾经那么强大的苏联居然就解体了！社会主义阵营及所谓的“华沙条约组织”土崩瓦解。中国大陆则用“打左灯、向右转”的掩耳盗铃手法大力发展资本主义经济。 马克思想象中的社会主义革命虽然在某些国家似乎实现了，然而其结果惨不忍睹：苏联，陷入许多年的斯大林独裁，搞合作社饿死数百万苏联百姓，政治迫害等对于苏联民众的摧残更是罄竹难书。 中共当局是斯大林模式的好学生，搞毛泽东独裁，1949年以来，戕害中国民众无数。仅仅五六十年代的大饥荒就人为害死四千五百万人口。如果再把大跃进之前的历次政治运动，之后的文革一起算上，中共政权无疑是二十世纪人类历史上最残暴的政权，很可能也是整个人类历史上最残暴的政权。和苏联比，中共政权显然“青出于蓝胜于蓝”。 至于其他在社会主义旗帜下集结的国家，那些无一例外的贫穷落后的第三世界国家们，近年来也陆续走向资本主义。过去三四十年的人类历史，似乎再次证明：西风压倒了东风。社会主义实验大多失败，而资本主义经济及民主自由体制却依然欣欣向荣。 在这样的历史背景下，法兰西斯·福山觉得有必要重提“普世史”这一被学界与世人搁置了许多年的看法，以及重新论证“历史终结于自由民主制度”这一历史哲学的结论。 《历史的终结与最后的人》就是福山详细论证的过程。福山跳出了社会学的标准，运用人性的、心理学层次的标准，一直回溯到柏拉图，从他的灵魂三分法（欲望、理性与激情）中把“激情”，更准确的说，“寻求他人承认的激情”挖了出来，认为，这一激情是人类社会发展、推动普世的政治历史演进的基本动力。 他进一步论证了：民主自由制度以及支撑该制度的自由主义与平等原则是能够满足走出童年的人类这一激情的唯一政治制度。 有人会说，冷战结束至今不过三十年，这样短的历史如何能够证明这么宏大的论点。事实上，黑格尔曾经认为：历史在1806年就已经终结。那一年，拿破仑在耶拿打败普鲁士军队，把法国革命的原则引入到黑格尔的德国。法国大革命带来的民主自由原则传播出去了，以后的人类历史不过是自由民主制度的传播史罢了。 因此，如果从1806年算起，自由民主制度已经在地球上传播了两百多年了。这两百多年的历史，特别是政治史，反复证明了自由民主制度的强大生命力。 人们常常把美国视为自由民主制度的实验基地，曾经，苏联、中国等国家也是社会主义制度的实验田。如今，苏联已经成为历史名词。中国在经济上自由化，在政治上保持僵化的极权体制，这种“左右不是人”的奇怪体制究竟能够撑多久，且让我们拭目以待。然而，美国的强大与稳定世人有目共睹。不仅美国，所有实行民主自由制度的国家：从欧洲的英国、法国、德国，到亚洲的台湾、日本等国，哪一个不是富足而繁荣，民众的政治权利得到了普遍的尊重？ 有人说，中国人不需要自由民主，只需要赚钱。请问：哪些中国人是这样的？你或任何人，凭什么可以代表所有中国人？ 福山指出，人如果只有欲望与理性，没有激情的话，那么生活在一个“市场导向的威权国家”，比如今日中国大陆是可以满足的。毕竟，四十年来，大陆民众中的大多数人已经习惯了放弃政治上的权利、全力追求物欲这一生活模式。 然而，大陆十四亿人，每一个都满足于个体没有基本的政治权利，得不到应有的承认，被政权视为未成年人的政治现状吗？ 同样是华夏民族，在台湾，历史已经终结了，自由民主制度已经形成：台湾民众有福了。而在大陆与港澳地区，历史尚未终结，自由民主制度尚未达成，中共的一党专制制度尚未崩溃，依然控制着民众的生活。 刘瑜为理想国版的《历史的终结与最后的人》写的导读的标题是：历史漫长的终结。耐人寻味。我的理解，这或者可以读作：“漫长历史的终结”，暗指中国大陆的不自由不民主的漫长。在人类历史上，自由民主制度的出现是晚近的新事物。之前的历史可谓漫长，因而自由民主制度的出现与传播，是漫长的不自由不民主历史的终结。 而中国自称 有“五千年历史”，独裁与专制更是充斥了国史。这一漫长的历史究竟何时才能终结，进入自由民主制度的阶段呢？让我们拭目以待。
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