對於命運，不明白的朋友建議先看“了凡四訓”這本千古名篇，看了這個真實的故事，就能明白如何改變命運。

玄學千百年來的各種實踐完全可以證明其科學性和可靠性，它的核心思想就是“信息全息理論”，就是說任何事物之間都有內在的聯繫，任何事物的信息都可以在其他任何事物上找到相應的信息。比如最好理解的是生辰，手相，面相，星相等，都可以精確的反映出個人或有關聯的人和事的大多數信息，你脫口而出的一個字，甚至占卜者想着你，憑空搖一卦，這卦像中也包含了你的所有信息。當然山河萬物，甚至一片落葉，一聲鳥啼，也許也有關於你的信息。這就是玄學的玄機，也許常人看來覺得不可思議，但是真正學習了玄學的人自然明白道理，而且能真切體會到這種信息神奇的準確性。

雖然我沒有精研博大精深的玄學，但是通過很多案例發現了一個問題，玄學數以萬計的方法只是能反映和知道我們命運的信息，卻沒有解決命運構成的本質，或者說無法解決命運的必然性。玄學可以幫人改善運氣，甚至躲開小災小難，但是無法解決大災和生老病死等這些最根本問題。算命先生常常遇到“此煞無解”的無奈，可見再神妙的玄學也有局限性。

所以，我還是回到佛教對於整個宇宙運行的理論來尋找答案。佛教說萬物運行的道理很簡單，就是“緣”。篇幅問題，就暫不具體討論。宇宙中沒有真正的主宰者，命運不是哪個主宰神的安排，而是自己生生世世甚至現在一念一行的一切善惡因果，佛學和玄學理論裡面闡述得很清楚，所謂有得就有失，多施自然能多得。而且這種得失不一定僅僅是今生內表現出來，就像你買東西要付錢，雖然可以賒賬，但總歸要還，而這錢其實也是你的付出換來的一樣。否則大家都索取，卻沒有付出，那索取的東西是從什麼地方來的？

善業（善行善念）和惡業（惡行惡念）在宇宙中是基本平衡的，但是對於個人來說是絕對的平衡。這個很好理解，就是陰陽平衡，如果系統內的不平衡到一定程度，就會導致系統的崩潰。宇宙對於人來說宇宙的崩潰時間對於人的一生可以看作無窮大（宇宙包括佛都有成住壞滅的輪迴），宇宙的內涵也無窮大於一個人，所以善惡業力對一個人來說是絕對的，就是所謂的因果報應。只有個人絕對的因果平衡才能保證宇宙相對的因果平衡。

算命的人都會遇到一個常見的現象“財多身弱”，意思就是如果一個人今生如果能多得到物質財富，那麼在壽命或者健康方面就會有大的缺失來平衡，所以不見得有財就是好命。風水玄學等等改命方法也算是一種“助緣”，會對命運產生一些影響，但是是治標不治本的方法，或者拆東牆不西牆的方法，你個人命運善惡因果總量沒變，所以僅僅是某種形式的轉換，比如用你的福壽來換取錢物，或者用錢財來換健康長壽等。而且真正的“冤親債主”（過去欠下業債的債主）不會放過你，你的大難躲得了初一躲不了十五。

現在很多人拜金，殊不知一生財祿一般來說是有定數的，如果行了大善行能增加一些，有大惡行會減少一些，但如果年輕的時候取財過多甚至透支，那晚年自然貧苦甚至早逝。現在不少暴斃事件看起來也很可能是財祿透支的結果，所以不用對所謂的財富過多執著，能安樂一生已經是大福報了。更何況並非所有的報應都是今生就表現出來。

這就是“命運的陷阱”，也很好解釋很多人所說的“命運悖論”，就是我選擇了不同的路是否就意味着不同的命運，答案是道路可能會不同，但結果是殊途同歸。比如你選擇了少年得志老年孤獨，或者你選擇大器晚成安享晚年，兩者的過程不同，但內涵其實是一致的。

如果知道你過去種的“因”產生的信息，可以大概推算出你將來要收到的“果”。如果你在果還沒收到的時候多“施肥”（行善），也許會得到更大的善果，但如果這時候不但不施肥還多生惡因，毒害自己和他人，自然會影響你將來收到的“果”。

所以我們就很好理解為什麼“了凡四訓”和諸多佛道居士大德們都親身驗證了“命自我立”的觀點，連鐵口神算甚至仙道都無法預測他們的未來。所以改變自己未來的方法很簡單，就是行善積德和修心。而普通人因為不懂得為自己積累更多福報，總是因自身的各種欲望和習氣而被誘惑，自然難以逃脫命運設下的重重陷阱。

為什麼預言家們預測重大事件很準呢？

未來有很多種，一種是個人的，一種是一群人甚至一個國家的。而一群人甚至一個國家的命運也是由善惡因緣聚合成的，我們叫做共業。

如果是你個人，也許你一個善念善行就能讓你免去大災，也許一個惡念或惡行就會種下惡業種子影響你的命運，所以個人的命運比較容易改變。

但如果是千人萬人甚至一個國家的命運呢？這種“共業”的力量就絕對不是幾個人能輕易改變的了，因為不太可能所有的人同時都多種善因或者發善念，他們仍然作着各自的因緣，總的來說善惡業緣總量基本平衡，當然果報也比較固定了，所以歷史上很多大事預言大師都有較精確的預言。

作為一個普通人，我們能作的也許就是多為自己和家人積累福慧，享受幸福安樂的人生吧。命里只有八斗米，走遍天下不滿升。所以不要把金錢地位過於執著，這些東西不該是你的，即使得到了也不見得是好事。

不少人喜歡算命，說實話，它的副作用遠遠大於益處，最關鍵的是心理刺激，假如你不知道明年會死，也許還能快活的生活一年，但如果知道了，恐怕連這一年的快樂自己也變成恐怖中的煎熬。聽到命好倒也算了，可如果有什麼不好的，知道了對自己的負面影響會非常巨大，讓麻煩變得更加糟糕。何況現在江湖騙子太多，切不可輕信騙子而害了自己。

而真正的神算知道其中道理，不會告訴你一些大的劫難或很負面的信息，也不會幫助你獲得你不該獲得的東西。

所謂的“天遣”是什麼？

就是算命者告訴你如何躲避劫難或者獲得額外的物質，而受到的相應的彌補和懲罰。就像有人告訴你如何逃債甚至偷錢，債主自然不會放過他，他自然要連帶的償還一些債務。不少民間的術士眼盲，孤寡，暴斃，絕後等，都是較為普遍的。而真正知道其中道理的修行者和術士就能自保，很多幫人“指點迷津”的佛道修行者照樣健康長壽福慧雙全。所以人們常聽到一句話：天機不可泄漏。

一個遊戲的有趣之處就在於不斷的迎接新的未知，如果知道了結局，遊戲的過程就變得索然無味甚至痛苦了，人生也是如此。而且人生的結局只有一個，就是死亡和輪迴，再多的物質財富都是遊戲過程中的道具。而精神財富都會在我們的八字田中留下，伴隨着我們生生世世。生命的意義在於體驗中學習和升華思想，在於尋找宇宙的真相。所有得到升華的生命最終都會回到我們本來的家園。

任何神佛也不能幫你真正免除業債，只有靠自己的行動來“還債”，多行善業自然可以多消惡業。命運就在我們自己手中，就在當下的一念一行中，人不需要迷信命運。

轉自希熱多吉博文（http:///483d94f4010007nj

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八字相同的人命運是否相同？

2010-09-24 06:53:05

一般算命都是以個人生辰八字為依據進行推算，以四柱排八字。按道理，八字相同的人命運應該是相同的，我一直覺得至少應該是大同小異的。可讀了紀曉嵐《閱微草堂筆記》裡的一則故事，卻對這個問題有了新的認識。

紀曉嵐的第六個侄子與他家中僕人的兒子，同年、同月、同日、同時、在同一間屋子裡出生。按說他們的命運應該相似，可是實際上卻大相徑庭。紀曉嵐的侄子只活了十六歲，尚未成年便夭折了。而僕人的兒子卻依然活蹦亂跳，生命力旺盛得很。

紀曉嵐對此大惑不解，他仔細推究其原因，得出結論說“這可能跟命中注定的食祿（福分）有關。一個人一生可以享用的食祿多寡，在出生的那一刻起便已經註定了。我的侄子與僕人的兒子因為同時出生，所以食祿相同。但因為我侄子生長在富貴家庭，從小就嬌生慣養，每天華衣美食，把一生的食祿早早都享用完畢了，所以年輕時便夭折了。而僕人兒子出生在貧賤家庭，一直過着節衣縮食的生活，他所消耗的食祿十分有限，所以迄今還能健壯地活著。”

想起弘一法師講的，他小時候家裡大堂上掛着清朝劉文定公的對聯：惜食惜衣，非為惜財緣惜福 （下半句是 求名求利，但須求己莫求人）。他哥哥時常教他念這句子，他念熟了之後記在心裡，凡是臨到穿衣或是飲食的當兒，都會十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟蹋；母親也常常教他，身上所穿的衣服當時時小心，不可損壞或污染。因為母親和哥哥怕他不愛惜衣食，損失福報以致短命而死，所以常常這樣叮囑。

很多人覺得現在生活條件好，浪費點東西無所謂，其實大有所謂，那是你命中的福分，損失福報的後果是折壽。

還看過一篇談心法的文章，講現在有些家長為了讓孩子當上班長去給老師送禮，實際上是提前消耗了孩子的福報，孩子本來以後可以當上局長的，提早把福分用了，以後就當不上了。有很多父母自詡聰明，其實聰明總是被聰明誤的，大巧如拙，大智若愚。

流傳很廣的《了凡四訓》一書，從另一個角度解釋了命運的問題。命是有的，你生在哪裡，什麼時候出生，就決定了一生的軌跡，但是命會因為後天的生活環境、個人努力而改變。了凡先生本來被算命大家算定了的命運，在得道高僧的指點下，後來完全改變了：從小官做到大官，從無子變成有子，從短壽變成長壽。

命運着實是可以改變的，有的人可以把壞命漸漸地變成了好命，而有的人本來福壽無限，結果半道進監獄了，埋怨算命的沒算準，其實是自身做的事情把命變了的結果。

《閱微草堂筆記》是本非常有趣的書，《了凡四訓》是袁了凡先生寫給兒子的教導，很短，卻可以改命，推薦大家都去讀讀。