梁思成與林徽因 (2010)導演: 胡勁草 主演: 梁思成 / 林徽因 類型: 愛情 / 紀錄片 / 傳記 官方網站: jishi.cntv.cn//C21323/videopage/index.shtml 製片國家/地區: 中國大陸 語言: 普通話/國語 首播: 2010-10-17 集數: 8 單集片長: 46分鐘 又名: LiangSiCheng.LinHuiYin 珍貴史料|幕後故事|央視紀實台 梁思成、林徽因，一對學者伉儷，在離去多年後，他們的名字漸漸進入公眾的視野。人們傳說着他們不尋常的家世學識，傳說着她的美麗、才華、愛情，傳說着他半個世紀前對一座古城的痴迷與眷戀。眾多記述和傳奇，讓他們離我們更近，而有時，又仿佛更遠…… 《梁思成與林徽因》 第一集 父親
梁啓超，林長民，兩位飽受中國傳統文化薰染的士子，在走向世界，擁抱西學後，以自己的見識和眼光，試圖建設一個全新的憲政國家，同時，還期望培養中西合璧的全新的兒女。
從童年、少年到求學海外，孩子們的成長曆程中相伴的是父親的仁愛和責任。在他們面臨事業選擇、感情波折、人生困頓之時，父親總是會最及時地，將自己的人生感悟用最溫婉的方式傳遞給孩子。 梁家兒女是如此幸運。他們有這樣一位至性至情的爹爹，他為兒女們留下了世間最寶貴的財富——人格的力量。
《梁思成與林徽因》 第二集 天書 
為什麼中國的古建築和西方古建築不一樣？為什麼中國建築有那麼大的屋頂？為什麼屋頂上還有那麼多裝飾？ 離開創辦的東北大學建築系後，梁思成加盟了專門研究中國建築的私人研究機構——中國營造學社。他要從頭開始，研究中國的建築歷史。中國的古代木建築是罕有的珍奇瑰寶。當時的日本學者，在對中國建築進行了悉心研究之後宣稱，要看唐代木構建築只能去日本。營造學社第一次古建考察，即發現了遼代木構建築薊縣獨樂寺。梁思成興奮異常。 茫茫中國大地上，到底還有沒有唐構建築？如果有，它在哪裡？
《梁思成與林徽因》 第三集 佛光
從1932年到1937年僅六年間，中國營造學社社員的足跡遍及河北、山西、陝西等地，留下了一套研究中國建築的科學完備的稀世珍寶。 在林徽因的一生中，這也是一段最快樂的時光。親情，友誼，思索，創作……一切都在她的筆下盛開。也是在這一階段，他們生命中最重要的朋友費正清夫婦走進了他們的生活。 1937年7月，梁思成林徽因迎來了他們人生道路上最輝煌的一刻，他們發現了夢寐以求的唐代木構建築——五台山佛光寺。 然而，也正是從這一天開始，他們的命運開始逆轉。
《梁思成與林徽因》 第四集 流亡
山河破碎。空前悲壯的大流亡開始了，曾經寧靜富足的生活轉瞬間變成幾件隨身顛簸的行李……1937年8月，梁家踏上戰爭流亡之路。離開北平的這年，林徽因三十三歲，她人生中最絢爛的篇章，在悄悄合上…… 戰爭，讓他們流落到了此前七年古建考察尚未抵達的西南地區。在昆明短暫安頓之後，這些與學術須臾不可分離的學者，便又策劃了西南古建考察。這是中國營造學社的最後一次古建考察！ 另一個噩耗，流亡前，保存在天津租界外國銀行地下室的營造學社測繪稿慘遭洪水浸泡……
《梁思成與林徽因》 第五集 慘勝
1941年初，梁家隨國民政府中央研究院來到長江上游一個偏遠的小鎮：李莊。不久，林徽因肺病爆發，臥床不起。戰爭仿佛永無盡頭，他們在這裡度過了貧病交加的五年。 戰爭結束了。在費慰梅的安排下，林徽因第一次離開李莊到達重慶，然而醫生警告說，她的生命已不足五年。 後人很難想像，焦土遍地的戰亂時期，恰是一批中國知識分子智慧噴發的歲月。在照顧病中的妻子和一對幼小兒女的同時，梁思成和營造學社其他社員一道在李莊開始撰寫醞釀多年的《中國建築史》。
《梁思成與林徽因》 第六集 榮耀 
1946年7月底，結束九年流亡生涯，梁家終於回到北平。此時的林徽因已無力站着和朋友合影。 在梁思成的建議下，戰後的清華大學開辦了建築系。清華建築系燕子銜泥般地創辦起來……作為世界矚目的建築史學家，梁思成重返美國，他是第一位在世界舞台上系統宣講中國建築歷史的中國學者，這一年，還有更多的榮譽在等待着他。 這是梁思成最嚮往的生活：黑板，講台，田野考察。梁思成將他的全部心血和情感投入到了建築學——他為之獻身的事業，那已經被戰爭蹂躪太久的學術。
《梁思成與林徽因》 第七集 選擇 
1949年國民黨敗退台灣，包括梁思成在內的六十多位新當選的中研院院士選擇留在大陸，擁抱一個嶄新的中國。 梁思成被任命為北京市都市計劃委員會副主任。 手術摘去一個腎臟後的林徽因在臥病數年後虛弱地站起來，迫不及待地投身到了火熱的新中國建設中去。 1949年1月，北平和平解放後，中央政府及軍政機關、以及相應的服務機關、眷屬等開始陸續遷往北平城，各單位急於在城裡城外尋找落腳點，種種情形令梁思成憂慮…… 《梁思成與林徽因》 第八集 古城 
在“把首都建設成生產城市”的總綱領指導下，古都北京的很多古建築面臨去留存廢的抉擇。 梁思成說，“如果世界上藝術精華，沒有客觀價值標準來保護，恐怕十之八九均會被後人在權勢易主之時，或趣味改向之時，毀損無餘。一個東方老國的城市，在建築上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。”…… 戰爭，內亂，政治運動，將建築師和藝術家的夢想一次次擊得粉碎。為尋回知識的尊嚴、歷史的尊嚴、美的尊嚴，他們付出了何其昂貴的代價！
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