鸠摩罗什和武则天
---金刚经说什么
金刚经说什么鸠摩罗什和武则天- 南怀瑾居士- 显密文库佛教文集
现在说到翻译的人，姚秦三藏法师鸠摩罗什。他的父亲是印度一位宰相，出家当和尚了，他的妈妈是一位公主，逼着这位宰相还俗，跟她结婚，后来生了这个儿子。以后这位公主自己却要出家，宰相丈夫不答应，我好好的出家当和尚，你逼着我还俗结婚，现在你却要出家。所以这个故事真可以编写成一部小说。
鸠摩罗什十一、二岁的时侯，已经可以说悟道了，三十多岁就到了中国大陆。当时是南北朝时代，为了请这位学者来，消灭了三个国家，这在古今中外历史上，都是桩震撼的事件。研究当时的历史很有意思，鸠摩罗什这样一位大法师，这么有学问的一个人，各国都在争取他，什么经济、政治，一概都摆在后头不管，因为争请鸠摩罗什，一国消灭了另一国，第三个国家又消灭了第二个国家，这个故事讲起来话长，可以讲上一两个礼拜，现在简单说明，向诸位报告到这里为止。
金刚经前面的发愿文等，我们都不加介绍了，由于在坐的女性道友很多，特别要向女性道友介绍一下开经偈。
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
这是武则天这位女皇帝所作。武则天自己也是研究金刚经的，有人说，云何梵偈子也是她作的：
云何得长寿 金刚不坏身
复以何因缘 得大坚固力
云何以此经 究竟到彼岸
愿佛开微密 广为众生说
关于这个偈子，在佛教文学方面，称得上是一个大手笔。写这种大文章不能够写得轻佻，也不能够写得幽默，要很严谨才行。
‘云何得长寿，金刚不坏身。’如何可以得到清净、长寿，永生不死呢？大家都希望活得长，究竟怎么样才能真正活得长？长到什么程度呢？这里是提问题，换句话说，这个经典本身就是告诉我们，怎么样得到生命永恒不灭的那个本来。
‘复以何因缘，得大坚固力。’大坚固力也是我们人类所希望得到的；但是我们要用什么办法，那一种因缘，才可以得到坚固的力量？人世间的一切都不牢靠、不坚固。寿命也是不坚固的，顶多活到一百年两百年就要走了。家庭、父母、子女、夫妇相聚都不坚固，终归要分散的。佛经上经常有一句话：聚会必有消散。聚拢的因缘完了，统统要分散。发了财，钞票来了，终归有不发财的一天，钱也有消散的一天。权利拿到手，总会有失掉的一天。房子建筑起来也总会有毁坏的一天。世界上有没有一个东西是坚固不破的？这个大坚固力，倒底有没有？你们要去找。
‘云何以此经，究竟到彼岸。’我们研究金刚经以后，如何了解其中的方法，如何能够脱离三界苦海，而到达常乐我净的极乐世界；这些等等的问题，希望佛能打开最微妙秘密的法门，统统告诉我们。
现在我们看的金刚经，只分为三十二章，金刚经原始翻译的时侯，根本没有分章分品。原始的佛经是一篇连下来的文章，没有段落，分章分段是后世所作。金刚经分成三十二章，是梁武帝时代编辑而成的。这个编辑人是谁呢？就是梁武帝的昭明太子。我们研究中国文学，有一部非读不可的书，就是‘昭明文选’，这也是国文系必读之书，就是梁昭明太子所编辑的各种名文。
金刚经三十二品的分法，品目的分类，以及标题，都是昭明太子的杰作。标得的确很好，每一节里的重点，都用标题说明。譬如第一章法会因由，就是说为什么有佛讲金刚经这件事。譬如今天我们讲这本经，也有一个因由，因为萧先生、崔先生他们这五、六位发起的，我是受别不能不来讲了，这也就是我们这一次的法会因由。
金刚经的感应力量非常大，我给大家讲一个我的秘密，我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先念金刚经。为什么念呢？我一点都不懂；反正人家告诉我念金刚经很好，我就念金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本金刚经，到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。有一次我念到，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，忽然觉得我没有了，我到那里去了？不知道啊！以后我就不念了，后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。在历史记载中，更有非常多的感应。抗战八年，出门在外，跟家里父母分离，生死不可知，那时我只有一个愿力，每天晚上睡觉以前，一定要给我父母念金刚经、心经。这是我的秘密，我心中自己的愿力，外面不知道，可是我的经验上知道，感应力量非常大，非常大，我只能向诸位报告到这里。至于说，你们要做科学的研究，感应是个什么道理，我可以跟你讲科学的理由一大堆，但是今天是讲佛学的课，不是讲科学的课，暂时就不讨论了。
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都知道，修行的最高境界是无法无天。即无生法忍。
无法法亦法。武则天在被六祖大师慧能拒绝接受朝廷供养后忽悟。
若是别的男皇定是砍掉胆敢拒绝皇上挑战皇上权威的六祖大师的头颅。但是，武则天没有。反而因此开悟：来是不来，不来是来。
我曾想过，当今世界谁可以无法无天。谁能“无生法忍”？
天子。皇上。总统。
你老百姓能无法无天吗？
皇上至古时被称为天子。受命于天，教化苍生。故孔子教导普天下老百姓，要君君臣臣父父子子。就是感恩。就是被历代当朝者表金镀金塑金的“克己复礼”，天下为仁焉。安分守己。
孙中山讲天下为公。
毛泽东讲全心全意为人民服务。
蒋介石为四大家族唯美国人是从。
大迦叶去穷人家化缘，为度穷人；须菩提呢，专去富人家要饭，为度富人，给富人积德行善的机会。所以世尊便以身作则，带领“千二百五十人俱次第乞已”，不分贫富。中庸。
民是什么？君是什么？孔圣人说，民心是水，可以载舟。圣人说的都是一个理。就是别断章取义。都用自己的合适的，不合适的统统删除。
武则天不然。她不树立自己的权威，她极聪明，带领全国人民上下一条心—学佛。学大乘。学般若。学《金刚经》，参禅悟道。那个年代，连七岁小儿都会“摩诃般若波罗蜜多”。不懂《金刚经》，您别在盛唐做臣子。
武则天，了不起啊。不信您打开现在的过去的佛教念诵集，大多有“开经偈”：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”。这是武则天所作，为佛家佛研究家认可。所以武则天不但引领了她的年代，还引领了世代佛子学佛·悟佛·了佛真义。
武则天作为九五之尊，可没有无法无天。她的领悟是“我今见闻得受持，愿解如来真实义”。这里两个最最关键的字是“受持”。我很注意我所读的所有经典都是没有离开“受持”两字，没有离开“修一切善法”的戒律。
戒行严格的，大德之人，世间法最好。
小胜在于智，大胜在于德。
若想人生获得巨大成功，需修德。即诸善奉行，诸恶莫作。做了，也没关系，今生不还来生做牛做马也得高利息偿还。
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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
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