人在世間，大都不甘心過貧窮的生活，抬頭往上看，有人住別墅，汽車花園，游泳池，天上人間。看看自己，住在普通民宅，上下班擠公交車，月收入一兩千塊錢，自我感覺很寒酸淒涼，每個月工資，都要計算着花，低人一等，心裡不平衡。而且絞盡腦汁，拼命賺錢，夢想自己有一天，也變成富翁，過上富麗堂皇的生活。

     往下看，下面呢？下面情況就更糟了，有拉車的、賣菜的、出苦力掙錢，養家糊口的，直到身無分文，沿街討飯的乞丐，現實生活中，真的很悲慘，有殘肢斷臂的、盲聾暗啞，什麼樣的境遇都有啊！這樣的狀態，要多少年才能解脫？有的不是多少年，生死輪迴五百世，因果才能結束，真的很可怕。

     為什麼？可怕的不是貧窮，而是不知道貧窮的道理，不懂為什麼貧窮。如此下去，生生世世，貧窮的命運，永遠纏繞着您。真正的貧窮，是心貧窮，慳貪吝嗇，不懂施捨的道理。《百喻經·牧羊人喻》：“昔有一人，巧於牧羊，其羊滋多，乃有千萬。極大慳貪，不肯外用。”這是貧窮的根基，有這樣的心態，來世投胎，一定是乞丐，有可能做五百世的乞丐。

     變成富翁，想法不錯，怎麼變呢？就憑藉兩隻手嗎？即便是累死，也只能是一個夢。人往往是被夢想，遊戲一生，如果沒有覺悟，就是累死，也不知道原因，這樣的人生，才是真正的悽慘寒酸呢。為什麼？起五更，爬半夜，風霜雨雪，用生命去拼搏，用兩隻手去掙錢，再能幹，你能掙多少呢？一生的時光，在忙碌中，匆匆而過，在生命的旅途上，優美的風景，荷塘月色，奼紫幽蘭，赤橙黃綠，都還來不及看一眼，人就老了，珠也黃了，可是您並沒有成為富翁，這樣的人生，難道還不悽慘悲涼嗎？下一個驛站，就是老病而終。

     富翁為什麼有錢？因為他們懂得施捨，布施財物，救濟貧困。或者說不懂布施，那就是前世修來的福報。看看現在，大多有錢人，都願意施捨、布施，因為他們有慈善心，願意做些慈善事業，懂得分享的道理，這是在種久遠的善因。慈善心和慈悲心有所不同。慈善心，是慈愛眾生，可憐他們。慈悲心，是慈愛眾生，並給與快樂；同時感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，二者合稱為慈悲。佛陀之悲，乃是以眾生苦為己苦，同心同感狀態，故稱同體大悲。萬物同本緣，佛是把眾生的苦難，當做自己的苦難來救度，不分你、我、他，一視同仁。心有慈悲，才是真正的富有。

     佛陀時代，拘留沙國有一位國王，名叫惡生王。有一天，他看見一隻金色的貓，從園堂的東北，進入西南角。他命令別人挖掘，得到三層銅盆，其中放滿了錢幣，一直綿延了五里長。國王覺得非常奇怪，跑來問佛的弟子迦旃延尊者。
　　  迦旃延回答：“過去九十一劫以前，有一尊毗婆尸佛出世，那一尊佛涅盤後，有一位比丘出來乞食，將缽放在路旁，而告訴來往的行人說：“如果有人將財物放進這個堅牢的倉庫里，一切盜賊、官府、水災（天災）、火災（人禍）、敗家子所不能奪！”
　　  當時有一位窮人聽了，內心非常歡喜，將賣薪柴得到的三文錢，拿來布施。在回家的五里路中，他每一個步伐都發出歡喜心，到了家門，又回頭遙向那位比丘的方位，頂禮發願。這一位窮人就是現在的國王陛下！”
　　  布施的功德，不可思議，三文錢，由於布施，變成了五里路的錢，這豈是一般的富翁啊！有人說，我也經常布施，看到要飯的，也能施捨點錢給他，可是也沒變成富翁啊 。朋友，您的那個布施，沒有做到三輪空寂，所以只能種個遠因，變成富翁，還缺少真誠！

     何謂三輪空寂？布施時，對於施者，受者，所施之物，這三者不着於心，謂之三輪空寂。凡夫施者，自心先動，所施何物？是賤？是貴？受者何人？是官？是民？受我之物，於我何利？……等等，起無限分別心，此種施捨，並無功德可言，即使萬金，空勞其心。原因何在？不在物質多少貴賤，而是一念不誠，私心太重。反過來，如果能做到三輪空寂，就是施捨一碗粥，一杯水，一念真誠，功德無量，虛空法界，盡生輝煌。有很多學佛之人，沒有進展，是不悟佛理，盲修瞎練，何年得道，無有日月也！

     佛在舍衛國時，有一位婦人，以至誠心布施一缽飯給佛，佛告訴她將來可以得到很多福報。她先生聽了，心中非常疑惑，一缽飯怎麼可能得到這麼多福報呢？對佛說的話，表示懷疑。
     佛告訴他：“你有沒有見過尼拘陀樹？它有多高呢？”那位先生回答：“那種樹高四、五千尺，每一年生了數萬斛（一斛有五斗）果實！”佛問：“拘尼陀樹的種子有多大呢？”先生答：“只有芥子那麼小！”佛說：“地是沒有心的東西，播一個芥子那麼小的樹種，每年尚能收穫數萬斛的果實，何況人是有心的萬物之靈，又能夠以至誠心，供養一缽飯給如來呢！”他們夫婦倆人，聽佛這一段話，疑慮頓消，終於心開意解。
　　 末法時期，薄福的人，貧窮的人，眼孔非常小，心量也很小，聽到五里銅盆的說法，怎麼知道，他們不會有一缽飯的那種懷疑呢？

     五里銅盆，是說布施，可以改變貧窮。一缽飯是說，種子可以長大。富貴是需要播種的，用心種下布施的種子，您的收穫那還了得。道理是這麼說，那麼反過來思維一下，您種下一棵罪惡的種子，結果也會膨脹呀！同樣不可思議。比如您踩死一隻蟑螂，那麼蟑螂在死前的痛苦，在您身上，也會同樣發生的，多久？五百世，簡直不可思議！

     人的一生沒有輝煌業績，無所作為，過着貧窮的日子，應該感到羞愧，這是世俗人的看法。我不這樣認為，人不分尊卑貴賤，在人性上，是平等的。但是，能力有千差萬別，智慧、機緣、命運，都不一樣。您不能用一個人占有多少財富，來計算人的價值。富翁和乞丐之間，首先都是人，然後，才是其它。只要能老實做人，老實做事，真實的度過一生，那麼您這一生就沒有虛度，也無所謂遺憾。所以，貧窮的人，千萬不要自卑，也無需嫉妒那些比自己強的人，光明磊落的做人，坦蕩的度過每一天。但是，在生活之中，千萬不要錯過，變成富翁的機會呀！要留意布施的機緣，把握它，就等於把握住富貴。

     我過的是百姓生活，家人有病，卻沒有錢醫治，曾經負債度日，飽嘗了人生的艱辛。但做人，做事都很認真，問心無愧。我對這個世界付出的不多，一是愚痴，二是沒有機緣，再者，人最終都要離開這個世界，您在這個世界，所擁有的一切也都將失去，這又何必呢？

     說到這裡，一些人着急了，富人可以布施，他們有的是金錢，這樣下去，窮人真是倒霉了，不是要永遠窮困下去嗎？因為他們沒有錢哪，拿什麼布施呢？拿心來布施，只要一念真誠，天地都會感動。您再窮，能到身無分文的地步嗎？

     一無所有的貧女難陀，生活總是在衣衫襤褸、饑寒交迫中度過，貧乏困頓的命運，使她必須藉著乞討過生活，生命對她而言，只有卑微與貧賤，以及毫無希望的明天。然而，一個因緣改變了她的一生……。
     一天，在蕭瑟凜冽的寒風中，難陀用抖擻的雙手乞討了一整日，終於得到了一文錢，這是她用來裹腹和支撐生命的唯一。
      但是，燃燈供佛的消息，震憾了她的心！目睹舍衛城的王臣百姓，虔誠的用種種名貴香油、精製華燈點燃光明供養佛陀，貧女不禁心生讚嘆∶“佛陀住世，多麽希有難得啊！”此時，點燈供佛的心願，就像一株幼苗快速的在她心中生長起來。“多麽令人慚愧啊！因為過去少植善因，所以今生如此貧窮困苦，即使想要供佛，都是那麽的窘迫匱乏。”她握緊手中僅有的一文錢；並不是不知道，如果沒有這文錢，今夜註定又要在飢餓中度過寒夜，但是她想點燈供佛的願心，卻是如此堅定、義無反顧。
      這微薄的一文錢，只能買最粗糙、最少量的油，但是難陀至誠恭敬的心，卻比燈還光明。賣油的老販見她食不得飽，卻願意為了點燈供佛而忍耐饑寒，心中深受感動，不禁多加了幾倍的油，助成了她的心願。
      黑夜來臨了！上至王宮貴族，下至平民百姓，無不以至誠的心點燃供佛的燈；如同一條光明的河流，照亮著舍衛城。貧女難陀也在人群中，恭敬的點起油燈。
      當微弱的燈火點燃在黑夜中，卑微的生命彷佛也隨著燈光而改變，難陀感受到前所未有的富足與安樂。在長跪供養佛陀時，難陀想到自己的貧窮苦難，更想到所有在暗夜流轉的眾生，心中許下心願∶“願此光明照徹十方，令一切有情皆得出離生死苦海，得無上大樂！” 
     隨著黎明到來，不可思議的事情卻發生了！不論再珍貴的油燈，都耐不住長夜而油盡燈枯，所有的燈火都已燃盡，或被目蓮尊者吹熄。唯有貧女的燈，縱使傾最大的神通也無法熄滅，目蓮尊者簡直驚訝極了！是誰點燃的燈火？即使傾聲聞聖者的智慧神通，亦不能熄滅！
    “目蓮，供養這盞燈的主人，發了救度眾生的大願。即使引取四海的大水來灌注，也無法將之熄滅。這是一盞用至誠大願點燃的燈，由於至誠懇切，所以燈明無盡。”佛陀指著貧女的燈，微笑著解開目連尊者的疑惑。
      此時，難陀再度來到精舍，虔誠恭敬地頂禮佛陀。佛陀知貧女發了無上道心，便為之說法，並授記說∶“二十劫後，你將得作佛，廣度眾生，名號燈光，具足十號。”感動的淚水，自貧女的眼角緩緩滑落，想到佛陀住世的難遭難遇，貧女即刻長跪合掌，祈求佛陀准許她剃度出家。之後，她精進修持，成為德行高潔、受人景仰的比丘尼。

      人的出身地位，只能說明人的過去，未來的命運，要靠自己去創造。也就是說，人只有走一條人間正道，才能走向世界的滄桑，才能走進其它各個世界，除此之外，別的路並非沒有，不過是一世不如一世，越走越糟罷了。

      您再窮，也不會只有一文錢，只要用心去生活，機會還是有的，如果您有難陀的真誠，即使是一文錢，也能布施成佛。為人之道，虔誠最重要，您會得到天地的讚許和支持。

      人生的價值，不是您占有多少財富，而是您付出、奉獻多少。占有是一種罪過，為什麼？您把錢都存在銀行里，幾十個億。而很多窮人，生命垂危，卻沒錢治療，慢慢的死去，您的富有是慈悲嗎？您的金錢，是在間接殺人哪，說透了，是您的心在殺人。這樣冷酷的人，錢再多，對眾生毫無意義。就向前面說的牧羊人，來世一定淪為乞丐。因為慳貪吝嗇，種的是乞丐的因。

      貧窮富貴，都是心的作用，富人是用心去掙錢，窮人是用手去掙錢，記住用手可以創造世界，掙錢，永遠也不會變成富翁。布施，是修福報最如意的方法。懂得布施、真心和虔誠的重要，您就要變成富翁了，五里路的錢在等着您呢！祝福您早日離開平窮。在布施的時候，如果您能真心發個大願:“願我，心的光明照徹十方世界，令一切流轉生死苦海的有情眾生，皆得解脫、出離苦海，得無上大樂！”之後，您用慈悲心去救度眾生，那麼將來成佛的人一定是您呀！

      天下所有的窮人，不是您命運不好，運氣不佳，生來就貧窮、寒酸、悲慘、淒涼；也不是您天生就殘疾、缺少聰明、盲聾暗啞，是您過去世，少植善根，習氣種子，多有業因。命運要靠自己創造，貧窮可以改變，殘疾也可以改變，不是求神拜佛，是要自己改變心行，廣植善根，更換命運的種子，將慈悲心、真誠心、植入心田，這是改變命運的究竟所在。

      祝福天下所有流轉在，生死苦海的有情眾生，早日解脫，得無上大樂！

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