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冯登府（1783年-1841年），一作登甫，字云伯，号勺园，又号柳东，浙江嘉兴人，中国清代文学家、官员。冯登府自幼聪慧，交友广泛。嘉庆二十五年（1820年）中进士，改庶吉士，散馆授福建长乐知县，在任期间，以除暴安民为先，颇有政绩。后以亲病去官，服阕，以浙江宁波府学教授告归，以著书立说为业，不为仕途所羁绊。后冯登府因咯血疾加剧而逝世。冯登府与周桐北、史竹南、屠梅西并称为“梅溪四友”。冯登府学术著作有《三家诗异文疏证》《十三经诂答问》等；词有《种芸仙馆词》5卷，内含《花墩琴雅》《月湖秋瑟》《钓船笛谱》3种，另辑《浙西后六家词选》《梅里词辑》等书。尝从阮元游，元重其学，契洽甚。与同里李富孙交尤密，每著一书，辄与商榷。中岁，游闽，修《盐法志》、《福建通志》，名震海峤。清嘉庆二十三年（1818）举人，嘉庆二十五年（1820）进士，改庶吉士。散馆，授江西将乐县知县，不久以亲病去官。服阕，官宁波府教授。大吏重其才，将荐举之，力辞不就，后告归故里王店，已得咯血疾，筑勺园以颐养天年。鸦片战争爆发后，宁波沦陷的消息传来，登府忧愤交加，病剧而卒。冯登府一生以著书立说为业，不为仕途所羁绊。对经史百家无不广闻博记，而经学造诣尤深。登府古文宗桐城派，诗宗朱彝尊，兼工词。并精篆刻，喜声律，兴趣广泛，尤其谙熟金石掌故，又专于训诂学。所著《石经补考》，对汉魏唐蜀及本朝石经详加甄录，成为后代研究石经者参考要籍。阮元等学者与登府有文字之交，曾分别为登府刊行《三家诗异文疏》、《金石综例》、《论语异文疏证》等书。登府与同里李富孙友情最为密切，每著一书，必与之反复商榷。中年游宦福建时，应聘修撰《福建盐法志》、《福建通志》等，为闽人所推重。一生著作等身，著有文集8卷、诗4卷、词4卷，还有《小谪仙馆摭言》10卷、《酌史岩摭谈》十卷、《梵雅》1卷、《金屑录》4卷、《石余录》4卷、《石经考异》12卷、《浙江砖录》4卷等20馀种，均《清史列传》并传于世，并辑有《浙西后六家词选》、《梅里词辑》等书。

维基百科上说：

冯登府一生以著书立说为业，虽然当官的过程很多挫折，但也不会因做官的道路上所羁牵绊。其对经史百家没有不广听说博闻强记，而儒家经典的造诣尤深。登府古文宗桐城派，诗宗朱彝尊，兼工之词。都是精锐的篆刻，喜欢声律，他的兴趣非常广泛，尤其他熟悉金石掌故，又专心于训诂之学。他所著的《石经补考》，对汉、魏唐蜀和本朝石经详加甄录用，成为后代研究石经的参考的重要典籍。阮元等学者和陈登府有文字之交，曾分别为登府刊行的《三家诗异文疏证》、《金石综例》、《论语异文疏证》补遗等书。登府与同乡李富孙友的感情是最秘密的密切，每次写书一定会与他反复商量。中年游历福建时，郭应聘修撰《福建盐法志》、《福建通志》等，为大多数福建人所推崇。冯登府一生著名的作品数量众多，著作有《文集》 8 卷、《诗经》 4 卷、词 4 卷，还著有《小被贬为仙馆摭言》10 卷、《斟酌史岩摘取谈》十卷、《梵雅》1 卷、《金屑录》4 卷、《石余录》4 卷、《石经考异》12 卷、《浙江砖录》4 卷等，均《清史列传》并传于世，并辑有《浙西后六家词选》、《梅里词辑》等书。

冯登府是浙江嘉兴人，精通声韵训诂之学和金石学。嘉庆二十五年中进士，改庶吉士，散馆授江西将乐县知县，后辞官，地方巡抚竭力荐举，都被柳东先生辞去。他还是书法家、收藏家、诗人和篆刻家。国内的沈阳故宫博物院，收藏有达受高僧赠冯登府尺牍一幅。该博物馆也介绍说书札收信者冯登府字云伯，号柳东，又号勺园，别署小长芦旧使。中年的冯柳东，曾游历福建一带，应名宦孙尔准邀请，修订《福建通志盐法志》，从而名震海峤间。后官宁波府教授十年，又尝主讲青浦，青溪书院。曾与阮元交游，为阮氏所重，甚为默契投缘。柳东先生诗宗朱彝尊，古文宗桐城，兼工倚声，生平句力书媚学，掌故藏书万馀卷。著有文集八卷，诗四卷，词四卷，《小谪仙馆摭言》十卷，《酌史岩摭谈》十卷，《梵雅》一卷，《金屑录》四卷，《石余录》四卷，《石经考异》十二卷，《浙江砖录》一卷……等二十馀种，均入《清史列传》并传于世。由于阮元学问渊博，在经学、方志、金石学及诗词方面都有很高造诣，尤以音韵训诂之学为长。便成为达受和柳东先生的友谊的桥梁，成为志趣相投的文人。

达受致冯柳东书札

达受(1791-1858)，字六舟，俗姓姚，又号小绿天庵、南屏退叟、秋辑，万峰退叟。他以六舟出名，是杭州地区有名的诗僧。他在书法、绘画、碑版鉴别等方面很都很有造诣。许多文献都记载了他对金石学方面的研究，如：清代学者陆以湉《冷庐杂识》卷四提到：江夏中丞(巡抚)陈芝楣了解达受的才学，聘请他为吴县的沧浪亭畔大云庵主持。有江西鹜源太守齐彦槐(亦金石学家)的诗句为证“中丞教作沧浪主，相国呼为金石僧”，后来又主持西湖南屏方丈(参见陆以湉《冷庐杂识》卷四第212页。