2025-10-6

周五陪家人去了趟大英博物館，中國館的常規展覽和三十年前以及馬未都參觀的時候沒有什麼差別。走馬觀花在琳琅滿目為數眾多的展品中，無意間看到一塊中國雕版，隨手給拍了下來。效果不是特別好：

回來後仔細看了一下，原來是清乾隆至道光年間的馮登府編寫的《金石綜例》的第一卷的第一篇。《金石綜例》是以金石碑銘為範本，研究古代制度、禮樂、文字、書體的學術綱要書。

馮登府何許人也？ 百度百科上如是說：

• 馮登府（1783年-1841年），一作登甫，字雲伯，號勺園，又號柳東，浙江嘉興人，中國清代文學家、官員。馮登府自幼聰慧，交友廣泛。嘉慶二十五年（1820年）中進士，改庶吉士，散館授福建長樂知縣，在任期間，以除暴安民為先，頗有政績。後以親病去官，服闋，以浙江寧波府學教授告歸，以著書立說為業，不為仕途所羈絆。後馮登府因咯血疾加劇而逝世。馮登府與周桐北、史竹南、屠梅西並稱為“梅溪四友”。馮登府學術著作有《三家詩異文疏證》《十三經詁答問》等；詞有《種芸仙館詞》5卷，內含《花墩琴雅》《月湖秋瑟》《釣船笛譜》3種，另輯《浙西後六家詞選》《梅里詞輯》等書。嘗從阮元游，元重其學，契洽甚。與同里李富孫交尤密，每著一書，輒與商榷。中歲，游閩，修《鹽法志》、《福建通志》，名震海嶠。清嘉慶二十三年（1818）舉人，嘉慶二十五年（1820）進士，改庶吉士。散館，授江西將樂縣知縣，不久以親病去官。服闋，官寧波府教授 。大吏重其才，將薦舉之，力辭不就，後告歸故里王店，已得咯血疾，築勺園以頤養天年。鴉片戰爭爆發後，寧波淪陷的消息傳來，登府憂憤交加，病劇而卒。馮登府一生以著書立說為業，不為仕途所羈絆。對經史百家無不廣聞博記，而經學造詣尤深。登府古文宗桐城派，詩宗朱彝尊，兼工詞。並精篆刻，喜聲律，興趣廣泛，尤其諳熟金石掌故，又專於訓詁學。所著《石經補考》，對漢魏唐蜀及本朝石經詳加甄錄，成為後代研究石經者參考要籍。阮元等學者與登府有文字之交，曾分別為登府刊行《三家詩異文疏》、《金石綜例》、《論語異文疏證》等書。登府與同里李富孫友情最為密切，每著一書，必與之反覆商榷。中年遊宦福建時，應聘修撰《福建鹽法志》、《福建通志》等，為閩人所推重。一生著作等身，著有文集8卷、詩4卷、詞4卷，還有《小謫仙館摭言》10卷、《酌史岩摭談》十卷、《梵雅》1卷、《金屑錄》4卷、《石余錄》4卷、《石經考異》12卷、《浙江磚錄》4卷等20餘種，均《清史列傳》並傳於世，並輯有《浙西後六家詞選》、《梅里詞輯》等書。

維基百科上說：

• 馮登府一生以著書立說為業，雖然當官的過程很多挫折，但也不會因做官的道路上所羈牽絆。其對經史百家沒有不廣聽說博聞強記，而儒家經典的造詣尤深。登府古文宗桐城派，詩宗朱彝尊，兼工之詞。都是精銳的篆刻，喜歡聲律，他的興趣非常廣泛，尤其他熟悉金石掌故，又專心於訓詁之學。他所著的《石經補考》，對漢、魏唐蜀和本朝石經詳加甄錄用，成為後代研究石經的參考的重要典籍。阮元等學者和陳登府有文字之交，曾分別為登府刊行的《三家詩異文疏證》、《金石綜例》、《論語異文疏證》補遺等書。登府與同鄉李富孫友的感情是最秘密的密切，每次寫書一定會與他反覆商量。中年遊歷福建時，郭應聘修撰《福建鹽法志》、《福建通志》等，為大多數福建人所推崇。馮登府一生著名的作品數量眾多，著作有《文集》 8 卷、《詩經》 4 卷、詞 4 卷，還著有《小被貶為仙館摭言》10 卷、《斟酌史岩摘取談》十卷、《梵雅》1 卷、《金屑錄》4 卷、《石余錄》4 卷、《石經考異》12 卷、《浙江磚錄》4 卷等 ，均《清史列傳》並傳於世，並輯有《浙西後六家詞選》、《梅里詞輯》等書。

馮登府是浙江嘉興人，精通聲韻訓詁之學和金石學。嘉慶二十五年中進士，改庶吉士，散館授江西將樂縣知縣，後辭官，地方巡撫竭力薦舉，都被柳東先生辭去。他還是書法家、收藏家、詩人和篆刻家。國內的瀋陽故宮博物院，收藏有達受高僧贈馮登府尺牘一幅。該博物館也介紹說書札收信者馮登府字雲伯，號柳東，又號勺園，別署小長蘆舊使。中年的馮柳東，曾遊歷福建一帶，應名宦孫爾准邀請，修訂《福建通志鹽法志》，從而名震海嶠間。後官寧波府教授十年，又嘗主講青浦，青溪書院。曾與阮元交遊，為阮氏所重，甚為默契投緣。柳東先生詩宗朱彝尊，古文宗桐城，兼工倚聲，生平句力書媚學，掌故藏書萬餘卷。著有文集八卷，詩四卷，詞四卷，《小謫仙館摭言》十卷，《酌史岩摭談》十卷，《梵雅》一卷，《金屑錄》四卷，《石余錄》四卷，《石經考異》十二卷，《浙江磚錄》一卷……等二十餘種，均入《清史列傳》並傳於世。由於阮元學問淵博，在經學、方志、金石學及詩詞方面都有很高造詣，尤以音韻訓詁之學為長。便成為達受和柳東先生的友誼的橋梁，成為志趣相投的文人。

• 達受(1791-1858)，字六舟，俗姓姚，又號小綠天庵、南屏退叟、秋輯，萬峰退叟。他以六舟出名，是杭州地區有名的詩僧。他在書法、繪畫、碑版鑑別等方面很都很有造詣。許多文獻都記載了他對金石學方面的研究，如：清代學者陸以湉《冷廬雜識》卷四提到：江夏中丞(巡撫)陳芝楣了解達受的才學，聘請他為吳縣的滄浪亭畔大雲庵主持。有江西鶩源太守齊彥槐(亦金石學家)的詩句為證“中丞教作滄浪主，相國呼為金石僧”，後來又主持西湖南屏方丈(參見陸以湉《冷廬雜識》卷四第212頁。

2025-4-30

這兩塊雕版，在大英博物館官網中也有發現，還是比較清晰的：

補記。