从顾平凹说顾浅浅 

这个顾是顾准的顾。不打折扣十成实人格的顾，平凹显然不配顾。虽然用顾代贾有点假，但我仍然要指代一下。我相信，贾氏这个父女连台，换了顾准，断断不会上演如此出乖卖丑的闹剧。原因无他，有的人有格，譬如顾准，有的人落在西方一句谚语里，“上帝之下，皆可交易”。 

虽然说人是环境的产物，但我坚信，当一个人有信仰，价值观坚定，并且脾气较真，一个人的轨迹是不会偏离正道很多的。譬如说《霍乱时期的爱情》里喵喵事件。一个人并且能坐得住、坐得牢冷板凳，那我绝对可以告诉你，那个人值得信赖，那一个人不会

想起张玉凤。我这想不是指那些私情坏意，也不是五六十年代上海那个小片警睡辖区内老影星那类八卦，我是感叹老人家贵为一哥，普天之下，也就只找到一个张玉凤这样一个知冷知热的女人，可见找一个知心人贴心人如此之不易，遑论小民百姓找老婆啦。

可恨不能试婚！知心人、贴心人，可遇不可求啊。父亲死后，我越来越想念他，一个当然是血脉相连，但另一个，同样重要，甚至过犹不及，那就是提到的两个心。这个在家庭琐事上体现得犹为明显。譬如装修厨房，先买些扣板顶上吊一下，父亲不在，连个帮我递螺丝刀的人也没有，我不得已只好拖着残病之躯

二

《细雪之后》，最近几段辰光：文学就是冷板凳 

两遍读过《细雪》，把《〈细雪〉百昧》写出来，读的累，写的也不轻松。本来以为写好读书感以后对自己有了个交代，但又为自己开了个天窗。就是在“百昧”中没有把民间舞蹈艺术家“山作师傅”写进去，预备单独拎出来写一写。但与生俱来的疏懒又使我不愿意再重温一下《细雪》文本。这一方面读《细雪》产生了疲乏感，这疲乏感来自于文本的独特性。平凡中的多情，几多平凡几多情线相互牵扯，之前虽然有长与善郎《亡姊》、加藤武雄《乡愁》这样的短篇作品把平凡写得丰沛淋漓，但类似谷崎氏这

由抒情的森林之“鉴抄”想到鲁迅和盐谷温之间的公案

——看看高手之间是如何抄袭借鉴把1+1放大N倍的

三

植田渥雄是红彤彤的亲中派，亲到死心塌地的那种。他的论断你即使不接受，也请予理性的态度听一听，想一想。植田氏指出：“周氏著作的一部分，却又是取之盐谷温《讲话》的，例如第二篇‘神话与传说’大多取于《讲话》第六章第一节的‘神话传说’。引文上的共同之处尤其多”。 盐谷温昭和24年出版的《中国小说之研究》的序言部分还言道：“鲁迅氏名著《中国小说史略》问世，得知取之于本书之处不少，予暗喜得知己”。如果你崇鲁炽盛，不相信陈

二

关于《史略》和《讲话》相同的部分，鲁迅辩解说，“盐谷氏的书，确是我的参考书之一，我的《小说史略》二十八篇的第二篇，是根据它的，还有论《红楼梦》的几点和最后一张“贾氏系图”，也是根据它的，”陈胜长说，“虽然鲁迅承认本章是根据《讲话》，但并不表示意见和盐谷温的相同，”陈胜长说，“《大略》第二篇《神话与传说》中有议论，鲁迅以为‘人神肴杂’即仍有原始信仰的色彩，尚不失为研究中国古代文化的一种见解。 

平心而论，鲁迅对古代小说的辑佚是用过一番心思的。盐谷温也不得不承认鲁迅关于六朝小说资料的厚实详尽。鲁迅

由抒情的森林之“鉴抄”想到鲁迅和盐谷温之间的公案

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一 

众所周知，近些时日以来，抒情的森林大出风头，其人的“鉴抄”，成为文化圈的热门谈资，这其中有人欢喜有人愁，有人护短有人揭，为2026年文化时况增色几多。我本文学票友，文化边缘客，既不愿从众，更无意热身，但是，抒情的森林此举，使我想起那桩不太遥远的公案。我翻了很多关于护贾以及拆贾之争，但鲜有人提及鲁迅与盐谷温之间抄与化的争论。 

既然大家一扪心思在当下，那我不妨拉开一些时空距离，聊聊过往。算是夜饭后无聊

十三   从俄罗斯文学转笔日本的文学 

首先，这题目宏大得有点唬人，本来不适合我这个小木匠来开刷，但我纵眼当下水面上，我开刷是虚挺，但能实挺的也没有几个，我们现在只知道鲁迅，但和鲁迅一起上医专藤野严九郎课那几个发嘘声的同学，有人报得出他们的名字吗。我厚厚脸皮，虚挺算是为后人铺路了。 

我天生有晚岁情节，特别留意晚年，不管是别人的还是自己的，托尔斯泰晚年因为宗教情节二离家出走，言行合一，令我敬仰，但不想效仿，还想骂一句，天下所有的宗教都是邪教。李欧梵在《夏志清与俄国文学》中写道，

十二  一些感兴及第二镬冷灶：《生煎狗杂种》

夤夜枯坐，翻公众号圈，看到一个蚊釨呼吸的账号在谈《心中最爱的世界二十部长篇小说》，不禁感叹他博览的宏富，折服于他的头头是道，折服于他的理论水平完全可以上常青藤讲台，在我看来，毫不逊色于夏志清兄弟。觉得他的魔幻主义、写实主义等等一套一套，笔下犹如莲花盛开，朵朵奔放。我自叹弗如。我就弄破头也弄不懂这些理论，只知道像包法利夫人“卖逼贴草纸”，摩尔·弗兰德斯无路可走命运“昇箩拶逼角”，我是经历过“叫天天不应，叫地地不灵”的困境，所以对摩尔·弗兰德斯的窘境感受

十一    烧一镬冷灶，谈《乌克兰拖拉机简史》

我胡思乱想：人，真的是大自然的主宰吗。这个大自然包单指宇宙还是包括宇宙以外的方域。如果上帝是大自然主宰的话，那么谁又是上帝的主宰呢。你别笑，这不是梦里的呓语，还是我自问自答，前一个问题也是文学的边界，后一个问题上帝之上帝是天道。这不是我在贩卖天人感应或者简单的谶讳神学。 

西方文化中冉阿让的银烛台和葛朗台数金币固然体现西方文明精华，信仰拯救灵魂的标杆，一本《圣经》固然是《人类行为准则手册》。但人类毕竟拥有深度信仰、浅信仰、不信仰或

十   英伦小说，单说《摩尔·弗兰德斯》

为什么用“单”，英伦文学，作品稳定性高，作家实力介乎伯仲，司各特《爱丁堡监狱》，哈代《德伯家的苔丝》，我觉得实力差不多。以世间经，以世时间纬，意象绵密，风雨不透。即使探案小说，《福尔摩斯》《詹姆士·邦德》，还是“一辆小汽车，作案后匆忙之中撞倒了一位十四岁的小姑娘，小姑娘父亲苏格兰场退役上校阿隆·摩根为女报仇”等等，也是如此；甚至拜伦、雪莱、济慈的诗，我也读不出优劣。反正文艺小说，我没觉得有大的起落。反观我自己，被陆大师批质量不稳定。说实话，在这