皇帝姓朱，读张廷玉《明史》杂感

前年，阎队来看我，说，时代在进步，劝勉我向前看。人活五十，越活越背，从自身的人生经验出发，我对他的立论始终持有一份怀疑。时代真的一直是进步的吗？一个人一昧向前看，能看到什么？一介韭菜，向前看，如果碰到地雷阵和火焰山，你能有一百口棺材来趟过这些灾难吗，实际上，但凡韭菜碰到灾难，多数情况只有粉身碎骨。韭菜力量太小，可凭恃的社会资源几乎为零，向前看，首先摆在韭菜面前的是无数过不去的坎。

近来在读张廷玉的《明史》。读书的时候，老师教“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，批评这个封建制度，整个天下都是皇帝老儿一个人的，没有别人什么份，所以朝代落后，人民愚昧。现在看来，坏制度也有好的一面，这唯一的好就是天下是皇帝老儿一家一姓的，别人无法染指，所以可以不必急吼吼的，尽可以把韭菜养肥了，不慌不忙的收割。而时代进步的结果，就是我们看到，川普和拜登轮流着忽悠人民，一会打疫苗，一会做核酸，变着法儿劳民、伤民、疲民、弄民、玩民、虐民。打了一针还有第二针，二针不算数还要第三针。一大通折腾下来没有尽头。皇帝轮流坐庄的结果就是每一任皇帝都急吼吼的，生怕韭菜不够，趁自己还在台上的时候，磨刀霍霍，皇帝、生物医药公司、政府、银行，都虎视眈眈，随时加码，哪管它韭菜瘦骨伶仃，哪管它韭菜地你的还是我的，哪管它生灵涂炭，哪管它吃相难看，一切都是割了再说。

可怜天下韭菜，王朝兴，百姓苦；王朝亡，百姓苦。因为对做核酸怨声载道，近闻新闻里说，北京朝阳的核酸检测亭被人喷了油漆。物极必反，人极也必反，这是亘古不移的道理，可是就因为川普拜登的争权夺利，“有权不用，过期作废”，抱着这样的心态，光顾着自己的利益，看不到韭菜世界的悲戚和痛苦，帝国主义不懂得“与民生息”的道理，当年武昌起义的前夜，淳亲王还是迷信，“我们有枪”。它大概忘了，狗逼急了，尚且会跳墙。

在我国的工艺美术史上，有一种著名的瓷器叫成化瓷。成化是明宪宗的年号。不要说有明一朝，单说这成化年间，提到明宪宗养民、宽民的地方就有多处。“成化十六年夏六月癸丑，禁世家侵占民田。秋八月辛酉，申存恤孤老之令”。“二十年秋，陕西山西大旱饥，人相食，停岁办物料，免税粮，发帑转粟，开纳米示例振之”。而遇到重大灾荒，皇帝老儿也要削减用度，减膳，这个减膳不是做做样子，红烧肉不吃改吃西餐，而是真的减少膳食。张廷玉修的是官史，没必要为明朝皇帝讳饰。如果灾难特别严重，那是要下《罪己诏》的，明宪宗十二年春正月乙丑，“躬祷天地于禁中，以用度不节、工役劳民、忠言不闻、仁政不施四事自责”。对内要到列祖列宗的宗庙里磕头认错；对外不但发《罪己诏》告慰天下，还要耕“耤田”，尽管是做做样子，堵天下人的嘴，但总比什么也不做强吧。

有明一朝，只要不是神经病皇帝，每年开春都要“大祀天地于南郊”。碰到大灾难，“十二年春三月壬子，减内府供用物”。“十六年三月戊子，以岁歉减光禄寺供用物”。“二十年春正月壬辰，诏减贡献，饬备边，摆营造，理冤狱，宽银课，工役，马价，恤大同阵亡将士”。王朝是封建的，但天下人心、人性是不变的。皇帝姓朱不姓猪。难怪后面张廷玉们称赞宪宗皇帝，“早正储位，中多变故，而践阼之后，上景帝尊号，恤于谦之冤，抑黎淳而召商辂，恢恢有人君之度矣。时际休明，朝多耆彦，帝能荐于任人，蠲赋省刑，闾里日益充足，仁、宣之治于斯复见”。辜鸿铭说，一个朝代，不是王朝，就是王八蛋朝。

现在回过头来对照历史，我实在不敢苟同阎队的认知。就在刚才，居委会的红大妈拿着大喇叭在喊，“周树人，快点下楼做核酸，如果你不做，会影响三代人”。这时，周树人刚做了一首小诗，《人与时》，只见他轻轻关上窗户，点燃一支烟，嘴里轻轻吐出一个字，“艹”。

2022年8月24日