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细读枫苑梦客网友的“良心”一文和对我评语的回复之后，我开始了对守望教会和其牧者金永奎（天明）的探索。鉴于个人对于国内教会的时空间隔，只能借助古狗作些搜寻。以下引用的是天明牧师在去年十一月七日主日讲道中的信息摘录：
“以上帝所赋予的权柄来逼迫上帝的教会，这就是得罪上帝，在上帝眼中就是一种邪恶。”
“这就是邪恶！”
“一个世代若没有真理的声音，罪恶就肆无忌惮地不断伤害和腐蚀那个世代，因此也积蓄上帝的愤怒，最终招致上帝公义的审判。”
“说真话需要勇气，坚持真理需要信心，如果向一个世代宣讲真理，那很可能会付出代价。”
“在过去的教会和中国社会中，有一个不能触碰、不能越过的高压线--那叫做政治。”
“我们决不能让政治成为高于我们信仰的偶像，不要让这“高压线”成为辖制我们在基督里的自由心灵的枷锁。”
如果只是从摘录的几句讲道信息来看，我仿佛看到了另一位为正义，人权而献身，从而改变美国历史的金牧师。也许神的美意不仅仅是安排了姓氏的巧合。正是基于这个感动，我开始了对守望和天明牧者的资询查找。在这段时间，守望教会所受到的不平对待是有目共睹。执政者对牧者和教会所施加的迫害更是有案可查。
但是，查找网上守望教会和其牧者的资料却很快发现有极大的局限。守望教会的主日信息音频皆已遭受中共封锁，很多原始资料也无法查阅。从而使我很难独立地来感受天明牧师的灵命，也很难深入了解教会长老们的灵修。更无法深知教会的日常运作。
试了查询天明牧师的神学训练背景，好象无法看到他有正规学院式的灵修过程。不知他在蒙召前后，是否得到过前辈的带领? 是否一切皆是自学成材? 有点担心在坚持纯正的同时，教会是否又有太过基要?
对于教会的长老们，好象也难以得到有关他们的资讯。一个教会的成长离不开牧者的灵命喂养，更不可缺乏长老的智慧管理。这几个问题希望能够从与守望有肢体联系的网友们那里得到一些解答。
虽然自己有一堆暂时没有答案的疑惑，但这并不阻碍自己及家人为守望的祈祷。
守望遭受的迫害，是对教会的迫害，对良心的迫害，更是对中国未来希望的迫害。引用天明牧者的话语：“这就是邪恶”。
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北京守望教会Google Buzz最新报道链接：
https://profiles.google.com/114053455880342538748/buzz
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本博主在经过背景研读，特别是细查该教会在GoogleBuzz上理智但又坚强的信息之后，愿于他们同梦。见新文：
· “这就是邪恶！”–（图）北京教会守望遭受的迫害，是对良心的迫害，更是对中国未来希望的迫害。引用天明牧师的话语：“这就是邪恶！”。
· 我没有出声-(篡改版)-“话语是一种责任,是一个人为同类当尽的道德责任.我们不选择沉默,因为一个人受欺压,被践踏,就是整个人类被凌辱.”--天婴——————————————————————————————
*附1：枫苑梦客的回复：
作者：枫苑梦客 留言时间：2011-04-21 15:46:57
医言堂，
我认为北京守望教会坚持的是纯真的基督信仰，虽然这种持守在后现代主义和调和主义盛行的今天已经不多了。惟其如此，才愈发显得宝贵。
我 对这个教会本来不了解，更不了解该教会的金天明牧师。网上有一些介绍他的资料，2010年11月的《举目》第四十六七期上有专门介绍他的文章。据介绍，金 天明牧师出生于黑龙江省鸡东县的一个小村庄里，父母都是淳朴的农民。1986年考入清华大学化学工程系，上大学以前，他从来没有听说过基督教。上大学其间 接触基督教并被基督信仰所吸引。1991年5月31的夜晚，在一次聚会中，清楚地感受到神的召唤，遂决定把自己完全奉献给神。大学毕业时，放弃了读研和工 作的机会，全身心地投入研读圣经和传道事奉。1993年，在清华西门只有10平米的小屋里，开始了现在的守望教会，2002年，由教会选立，被按立为牧 师。
从1991年蒙召奉献到如今，天明牧师一直忠於神的呼召，以圣经真理教导信徒、牧养教会。愿神看顾天明牧师和他所牧养的北京守望教会。
*附2：枫苑梦客的博文：
迫害北京守望教会就是迫害中国的良心 |
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文章评论 |
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作者：NZFP |
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留言时间：2011-04-24 18:32:27 |
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没想到你这还真是“一言”堂啊。容不得别人说三道四。你的博客你做主，88. ------------------------------------------------------------
你还真没取错网名,真有自知之明,还真是瞎忙活! 我不是博主,也没有博客. |
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作者：瞎忙活 |
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留言时间：2011-04-24 14:18:34 |
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没想到你这还真是“一言”堂啊。容不得别人说三道四。你的博客你做主，88. |
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作者：NZFP |
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留言时间：2011-04-24 11:03:02 |
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瞎忙活,
把与你持不同观点的人一概贴标签为"五毛",这就是你这个"基督徒"的"民主,自由,人权"吧?
所以伪信徒们被人鄙视很公平啊! |
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作者：NZFP |
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留言时间：2011-04-24 10:53:22 |
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那个"伟大的基督徒"美国佛罗里达州牧师Terry Jones焚烧古兰经,导致7名联合国人员在阿富汗遇害. 但这个"伟大的基督徒"说,他不会对此事负责,他还要到伊斯兰教堂前去示威! 多么坚定的"信念"啊! 他怎么自己不到阿富汗去?
所以我说,要别人在大陆去被抓,被迫害,你为什么自己不回大陆去做你要别人去做的事? 可以把这行为理解为伪善和自私吗? |
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作者：瞎忙活 |
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留言时间：2011-04-24 09:39:41 |
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哎呀，怎么五毛中也有信教的。难得。看来利归利，after life这事就是说不准呢。 |
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作者：jasmin |
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留言时间：2011-04-22 19:57:01 |
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作者：医言堂 留言时间：2011-04-22 22:30:16
未莉：
你的用意我很明白，奉圣灵感动而献出的金钱皆来自罪人。包括你的。
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你说的没错，我们在主面前都是有罪的。所有的人都是罪人。当然包括我，也同样抱括尔等。
你是医生？复旦生物系毕业半路出家做医生？还是上海一医正宗学医（现是复旦医学院附属医院）的？
一个医生住在两个国家（美国，加拿大）行医，整天女人长，女人短，女人身体等，有点儿耐人寻味。哪个女人敢去找个老流氓看病？除非这女人是13。哈哈哈。。。。。
复旦人搞政治？上海人没背景？能搞出啥名堂？俺还没见过复旦毕业的上海人学者去搞民运反中国的。 |
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作者：医言堂 |
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留言时间：2011-04-22 19:30:16 |
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未莉：
你的用意我很明白，奉圣灵感动而献出的金钱皆来自罪人。包括你的。 |
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作者：jasmin |
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留言时间：2011-04-22 19:27:10 |
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本人无意开骂，对你算客气的。如你主动挑衅无理，拒绝不同声音，对不起了，不过我还会给你面子，就像那欧先生，几次参与别人围攻，后来还算有教养，我不再追究，毕竟都是上海的，还是校友。你最好象星辰翅膀，解膑，兰冠云那样有礼貌教养，本人虽观点不同，但几次试过，这几个人还有那欧先生等都还有涵养。
对了，这里北大，清华，上海交大，中国科大等名校的也不少，不要老那那复旦说事儿。我们这儿高科技的北加州上海的主要都是上海交大在这儿混得好有钱。北京的大都是清华的。复旦的并不多。 |
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作者：jasmin |
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留言时间：2011-04-22 19:12:19 |
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有人对教会的钱从哪儿来也许感兴趣，据悉有几个渠道。
1。海外教会及其它组织捐赠。
2。台湾政府，国民党党产，还抱括海外教会买下的房子给对在大陆传教有功发展人马策反有功人员回美居住，并为一些已被派到大陆（对外称海归）有功之臣留用。这些教徒海归（地下工作者）每年带小孩回美住在教会提供的免费房子里。
3。美国国会用我们纳税人的钱拨给他们，现是否还给他们，不得而知。
4。个人（因教会介绍的工作，赚了钱吐出点儿回馈）捐赠。美国有不少人工作都是因教会靠关系介绍的，特别是美国政府内。 |
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作者：医言堂 |
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留言时间：2011-04-22 18:57:46 |
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末莉：
我毫不怀疑你的教徒身份或任何身份。也无意抵毁你与电视一起的聚会。请你也不要将自己的言语强加与人。
若你要开骂，请参见我公告栏里的博客男宣言。里面有几句是对你的回应。 |
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作者：jasmin |
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留言时间：2011-04-22 18:33:58 |
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守望教会的牧师是个1968年在黑龙江出生金姓男子？莫非是朝鲜高丽棒子？还把自己和美国黑人马丁路德金恩博士民权领袖相比。马丁路德金恩博士是在1968年逝世，他暗示他金牧师出生1968年是马丁路德金恩博士转世投胎？难道又搞那封建迷信下三滥那套？
照片上看怎么都是年轻女人，只有他金牧师一个男人？别是摩门教一男多女吧？这些女人什么职业？靠什么生活？不去老老实实工作养家？整天瞎搞什么明堂！一群无业游民北漂？还中国良心？往自己脸上贴金！13亿百姓承认金某某和这帮女人是中国良心？真要让人笑掉大牙！哈哈哈。。。。。。。。。。
（本人就是教徒，不去教堂，读圣经，电视里有讲道，一样信主。美国人很多都不去教堂，一样信主） |
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作者：枫苑梦客 |
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留言时间：2011-04-22 10:49:00 |
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医言堂，让我们求神使用守望教会和天明牧师吧。
刘同苏牧师在一次谈话中表达过相似的意思，就是守望教会可能存在的骄傲。我不清楚教会是否有很多商人，但是从他们能拿出几千万购堂资金来看，有钱人应该不少。在前年的福音大会上，一位牧师就曾经指出过温州一些富裕教会存在的问题。可能这个教会的领导层觉得教会规模越大，敬拜越有气势，影响也就越大，但我还是觉得在目前国内形势下，一千人的家庭教会规模过大，太惹眼，分散成几个小型教会比较合适。政教关系总是个难题，把握合适的度很重要，应该尽量避免与政府不必要的摩擦，但是要努力争取宪法赋予的信仰自由权利。 |
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作者：医言堂 |
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留言时间：2011-04-22 09:01:09 |
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兰冠云：
我另一个担忧则是怕守望长老和传道人中有太多商人，因为他们的钱包实在太沉。远的不说，我们这里的教会就已有这样的毛病，弄得教会更似一个传销会。
我还是需要再多多了解守望的背景。不过有一点是不可否认的：天明牧师是有点路得金再世之风骨。愿神赐予他智慧。 |
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作者：兰冠云 |
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留言时间：2011-04-22 07:34:55 |
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作者：医言堂 |
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留言时间：2011-04-22 06:40:23 |
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梦客：
谢谢来访。你好象也在安省?哈密尔瓜来炖的地方?：）
再谢你的解答。完全认同你所谈到的政教关系。倘若天明牧师乃金在中华大地再现，我等理应顶力支持，全心祈祷。
你可能已经读出我字里行间的忧虑。在以人为主的教会生活里，难免会出些极端的圣经解读。牧者自身的灵命修养若是不够坚固，则全给群羊带来灾难。长老们的智勇不当，也一样会分裂教会，做出不荣耀圣名的错误决策。这就是我需要了解牧师和长老背景的原因所在。 |
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作者：医言堂 |
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留言时间：2011-04-22 06:20:21 |
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老白：
信徒为人在世不可能十全十美，做人难免有缺陷。你的看法我不敢认同，而且觉得有点以偏盖全。 |
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作者：laobai |
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留言时间：2011-04-22 04:58:32 |
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d226e3d0100bnka.html
对很多基督徒来说，谦卑比骆驼穿针眼还难。要想真正了解基督徒，基督教，最好是亲自去教堂，教会。一个不行，必须多个。西人的，华人的，大陆的，港台的，以及不同教派的，最好都去看看。
我个人大胆预言，未来祸乱我中华的，必是基督教。不久的将来，基督教会给中国带来一个大动乱。 |
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作者：枫苑梦客 |
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留言时间：2011-04-21 21:59:05 |
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医言堂，
关于天明牧师的神学训练背景我也不太清楚，不知道是否受过正规神学院式的训练，但据说他是留学美国的神学博士。 1991年5月蒙召奉献到2002年由教会选立，由谢模善老牧师等按立为牧师，中间经历了十年时间，装备应该是充分的。
2008年北京政府打压教会时，守望教会是仅有的两个坚持公开敬拜的教会。
在谈到教会于政府的关系时，天明牧师说：“中国家庭教会走过了五十年的历史，这五十年来中国家庭教会经历了许多的艰难，甚至逼迫，这也使家庭教会在某种程度上受到了不合宜的政教关系带来的创伤。这种历史的创伤，给家庭教会带来的普遍心态有两种：一是，因惧怕而顺服政权。他们强调“ 没有一个权柄不是出于神的”，政府的权柄既然是出于神，我们应当无条件地顺服，但这种顺服 “ 不是出于良心, 而是出于惧怕”，这种不是出自尊重神权柄而来的良心，而是出于惧怕的顺服，不是圣经所教导的。另一种心态是，家庭教会因长期受压制和逼迫，便认为政权就是出于魔鬼，因此竭力回避政府、逃避政府，不愿意去面对政府。这种心态也是不对的，因为圣经清楚地告诉我们政府的权柄确实出于神，应当尊重。
因此，中国家庭教会要确立合宜的政教关系，必须从历史的创伤带来的阴影中走出来，以基督的爱来饶恕政府过去带给教会的伤害，并除掉对政权的惧怕和逃避的心 态，仍相信神在人的国中掌权，以此合宜地看待拥有神赐管理这国家权柄的政府，正面地面对政府，与之沟通和对话，积极地表达我们的信仰及信仰立场，并且尽可 能以法律途径来解决政教关系问题。这无论对教会、政府，还是对我们的社会，都会是极大的祝福。” |
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