今天看到一幅漫画，不由的一笑。这戴着三只表的，靠着镰刀斧头起家的，养了二只猫的和捧了只河蟹当法宝的四位罗汉硬是把庙里的菩萨挤得靠边站。这一挤，害得小和尚一刁是无所是从，一头茫然。人说家家有本难念的经，这大会堂庙里的经也确是众口难调，这十八大红经是不太好念。 
本堂承认：佛学我不懂。对佛教和其它不少宗教学说也是在敬与不敬之间徘徊。但是我喜欢佛教，除了它劝人向善之外，是因为它的大度，也就是说，无论你怎么冷笑它讽刺它调侃它挖苦它或者攻击它，都没关系的。这一点不象其它一些庙里的国教或红学：说不得骂不得。谁说重一句话，谁幽默了一把，谁没加一个定语，就恨不得要了人家小命。没完没了要这个道歉，那个赔礼的，还时不时的给你贴张大字报来个黑客地牢里的轮回。真是没完没了。
说来也是怪，在哪儿都躲不开这几个新被贡上莲花座的罗汉。就是这博客天地也总是免不了有几个和尚尼姑要来宣扬一种稀里古怪的佛法罗汉经。
据说是这个庙灵光是因为开山祖师爷的镰刀斧头帮手段了得，东开光一串日本石头西烧了一柱苏维埃高香。其实，这几尊罗汉的都是用白骨堆起来的。本堂不敬，就是总要问明白那背后的白骨是怎么堆的，堆了多高。然后，很不以为然地冷笑一声。这就让几个撑着这庙里讨饭棍捧着钵出来化缘的几头秃驴觉得本堂既无佛心，更是对祖师爷不敬。
前几日，广州大佛寺香火旺盛，游人如织。庙门上高悬“热烈庆祝…胜利召开”的大红幅。一时不知那里究竟是佛门净地还是衙门官场。本堂见识不广，但也去过不少名山古刹。如此在庙门上横幅高悬的，的确是第一次见识。
无奈不敬之意又要泛滥成灾。说不定大佛寺里供奉的真是这几个篡位的罗汉，而非慈眉善目的观音菩萨。据说这弄得小和尚一头雾水的罗汉红经正是源自西域的马恩列斯。也难怪这几天罗汉庙里有信男善女在说：远方的洋和尚念经特别灵光，念的红经比唱的红歌还要好听。曰：“心佛与众生，土和尚洋方丈，谁合理乎? 全体邪路阿弥陀。相应普世阿弥陀，是中庸波罗密多。”
庙里的事真是和办家家差不多，挤进莲花贡台上的四个罗汉已经够烦人的。还非要去请一尊英伦和尚来掺和，一刁小和尚还要不要念经了? 小媳妇到底是该孝敬英国洋婆婆还是中国土婆婆?
戴表的河蟹在莲花座上推来推去，看得小和尚瞳孔放大，两眼发直。害得小和尚是拜了镰刀亏了斧头，搞定了黑猫得罪了白猫。
阿弥陀佛，万般皆空。罗汉打坐，河蟹戴表佛太多。这座上的菩萨也好，罗汉也罢，要拜的牌位多了，小和尚的经一定是不好念。这婆婆多了，小媳妇更是不好做。
一刁，倘若你小和尚有朝一日也想挤上这庙里的莲花座，就得看你是不是够刁的了。
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