为中国文化的庸俗叫好!-医言堂-万维博客-万维读者网（电脑版）

（按：诸多博友近日谈论中国文化的大作引出众网友的一些议论。本文尝试从毛粉单越的故事来探讨中国传统文化与毛泽东、中共在时间空间的较量。本文从文化的韧性来谈毛思想在今天的衰败，与中共在明天的解体。一并与众博友商榷。）

韧性resiliency，一般是指在压力下复原和成长的物质特性机制。人，作为一个极为复杂物质的集合也有对抗病毒侵犯的韧性。这种韧性的基础是人类的免疫系统。文化，人类的活动模式与结构，也是有她应对内乱外患的韧性。大浪淘沙之后，人类文化的延续与发展依然如故。

这种文化的韧性在中国文化几千年的历史里更是被展示得淋漓尽致。即使遇到 “焚书坑儒”、外族灭朝等灾难，也不能消灭中国传统文化随着朝代更替形成的延续发展的巨大“惯性力”。而这种惯性推力，支撑了中国文化的跨越时空的发展与传承。这种韧性，正是中国文化千年不败的根源。虽然，这种韧性时常以“好死不如赖活”的庸俗面目示人。

中国文化有其特有的结构如文字，语言，宗教，音乐，文学，艺术，习俗等等。现今又延伸到数码网络空间。这种文化的结构决定了它的功能，以及它的韧性与耐受力resiliency 。也是这种结构决定了有如博友们谈及的中国文化中的庸与俗。在外力侵蚀之下，中国文化的庸俗本身就是韧性的一种手段，是对外力的貌似妥协，随之加以实质上的化解。诚然，这种最终的化解需要时间与空间。

每当社会在发生巨变，文化遭受冲击的时候，中国的文化每次都在劫后涅磐重生更加兴旺。当毛泽东的思想横扫中华大地时，中国文化所受的摧残不亚于来自秦始皇的焚书坑儒。当中共一党独大的狂妄与凌驾宪政之上时，中国文化所遭受的蹂厉不亚于成吉思汗的铁蹄。冲击波下，也许正是与世无争的世俗，得过且过的中庸将中国文化加以保存并传播。

曾经几何，毛泽东的最高指示是一句顶一万句。中共的斗争就是中国文化的替身，任何别的文化皆为牛鬼蛇神。只有毛泽东与中共的那套党国不分的斗争哲学是中国文化的官方代表。在这种乌云压城的状态下，有人把毛泽东与中共的那套斗争哲学-党国文化误作的中国文化是完全可以理解的。当人们屈从于高压下的淫威时，只有以一段功利与庸俗的太极身段来避免玉石俱毁的惨烈。这种以韧性、耐力、庸俗来化解高压的见证在中国历史上比比皆是。只有将这种党国文化的斗争哲学清扫一空，中国文化方能回归其传统的真容。这种传统的中国文化即便是有点庸俗，有点功利，有点实用主义，这也好过党国文化的斗争哲学。

毛泽东的思想与中共的实践是源自十月革命的马列夹杂中国文化的糟粕。这种混合绝不能被等同于中国的文化。它只不过是共产极权当道时，百花凋谢下的一朵昙花。它，焉能与有如寒梅傲雪的中国文化相提并论。

当中国文化经受毛泽东与中共暴政的最黑暗之时，文化认同难免出现危机。一片暗黑的文化沙漠中自然只能看见一轮红彤彤的金太阳冲出韶山。既使是在如此耀眼的红太阳暴晒之下，中国文化并没有被酷暑熏蒸得在中国人的土地上消声匿迹。反而，中国的文化在民间、港台与海外生根并延续。这种包含中国大陆以外的中国文化有时被冠以中华文化之称以示区别，这是一种有别与大陆中国文化的，更为传统的一种文化。这，也是中国文化韧性的又一次显示。

当今的中国，这座源自韶山的泥菩萨却是陷于钱欲的急流，自身难保。毛粉单越哥们的韶山游记图文介绍不仿可视为一篇目示者的见证。明天的中国，诞生于上海望志路106号（现黄陂南路374号）的中共必将被中国文化的庸俗化解得体无完肤。回顾中国文化的千年辉煌，几经波折，其韧性的胜算恰恰是体现在中国文化最具庸俗性和奴性的一面上。中共八千万的党员，看似浩浩荡荡。但是在镰刀铁锤红旗的遮盖之下，也只不过是八千万庸俗和功利的奴才而已。可谓水可载船，也可覆之。成者是他，败者也必是他自己。党骗人民，人民骗党，这不正是庸俗得恰到好处吗?

从历史的长镜头来看上，这座源自韶山的泥菩萨是在传统文化的香火祭血中苦苦挣扎；红彤彤的光芒只会越来越暗淡。除了在几个庙宇广场上能受点香火，这尊菩萨像也只能眼睁睁看着中国文化在其惯性力与韧性的推动下顽强不屈地向着未来迈进。这尊菩萨身上涂金的泥巴也只有一个去处：灰飞烟灭。中国人拜的菩萨佛像多的是，谁都拜，从祖宗牌位拜到马祖关公财神黄大仙等等。再添一个毛像暂且拜个几载，再庸俗他一回又有何仿，何况这就是中国文化具有韧性的一部分。

展望明天，黄陂南路374号石库门墙上标志着一大纪念馆的铜牌将不翼而飞。取而代之的很可能是一片涂鸦：共产主义的幽灵曾到此一游，留下白骨千万。

有道是两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。在一个信仰与言论自由的社会里，新纳粹分子不还在指望着希特勒再世嘛? 今天，当有人对毛泽东与他的思想顶礼膜拜时，我们实在不必大惊小怪。诚然，毛粉与共粉中有些人是源自年少无知和对现实的悲愤；有些人是寄予对过往的怀念与中华民族的担忧；而有些人则纯粹是出自内心的邪恶与对权力的崇拜。这第三类恐怕根本就不配自称为毛粉、共粉，他们倒是应该为自己另起一族：毛病共粪。那当朝为富的几百多户红色家庭恐怕连毛病都是假装的，为的只是掠夺十三亿人的公共资产。他们的不仁不义，连庸俗的标签都不配。

泥菩萨坐镇的庙宇，是会牵扯着一下后人的衣脚。黄陂南路的石库墙门，让到此一游的人们放慢了脚步。现在，我们能够在浩劫之后用着犀利的眼光，理性的思考，来探视中国文化的过去和将来；来审议毛泽东思想与共产暴政在中国文化上留下的伤痕。这，不正是再一次地显示了中国文化的韧性吗？

韶山游记里讲的故事是中国文化的韧性在叫板毛泽东：炉香烟尘之后我自巍然不动。也仿佛是中国文化的韧性在庸俗地向共产主义的幽灵调侃：你奈我何!

这也有如病毒再次来犯，人体已经免疫。这也好比寒冬已过，在梅花的面前冰雪只有一种命运：象泥菩萨过河一样渐渐地消失。

中国文化的传统庸俗，以其耐受千年的韧性已经把毛泽东变成了香火供奉着的一堆泥巴。那么，她的韧性来肢解共党的明天一定也不会太远。

这种中国文化的庸俗，庸俗得好!

(已发表于一月二十七日本期周报专栏。原题：从文化的韧性谈毛泽东的影响。改与一月三十日。 )