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谈关于历史事件的厘清,问责,反思,与和解
   

有中国人的地方,就有中国特色的左右之争,这个万维网上更是厉害。每次谈到中国的事情,左右双方旗帜鲜明,针锋相对,甚至是污言秽语,祖宗八代都带上来讨论,五花八门。

 

最近关于所谓的“三年自然灾害”饿死人的问题,又起争论。有右派朋友认为,罪责需要清算,但饿死多少人数则无须深究。我平日里被划为右派,但我不能认同这样的观点。

 

我认为,中国的历史问题,尤其是共产党执政的这段历史,真相不清,罪责没究,这是不负责任的,这也是造成中国社会被撕裂的根本原因。历史真相需要厘清,只有在厘清历史真相的基础上,才能谈得上追究相关责任人的罪责。

 

我曾经说过,中国的问题,共产党的问题,不能是一笔糊涂账,“三年自然灾害”也好,文化大革命也好比,后来的六四事件也好,死了多少人,是个需要厘清的问题。所以,我认为国内的一些学者深究这些历史真相,死亡人数,甚至一个个追查死亡者的名字,等等,都是有意义的。对死亡者受害者来说,不能让他们死得不明不白。

 

清算历史,首先就是要厘清真相,这是解决问题最根本的基础,容不得丝毫马虎。如果连真相都可以掩盖,埋没,搞的不明不白,那么所谓的问责与正义也就无从谈起了。

 

问责就是要厘清责任。是谁的责任就是谁的责任,不放过一个坏人,也不冤枉一个好人,谁也跑不了,管他是毛泽东还是邓小平;是多大的责任就是多大的责任,不夸大也不缩小。

 

伸张正义就是要让责任者负起责任,尤其是担负核心责任,首要责任,重大责任,直接责任者,首恶必惩,决不放过。

 

我们中国人做事情喜欢模糊,喜欢中庸。邓小平当年搞所谓《建国以来党的若干历史问题的决议》案的时候,搞所谓的“宜粗不宜细”的策略,这是他的权谋,在一定程度上是为他自己的历史责任开脱。但是,政客们可以搞这些权谋,历史学家,有历史责任感的学者文人则不应该这么不负责任。

 

所以,我认为对“三年自然灾害”饿死人的人数上,应该认真厘清,对文化大革命中被整死的人数也应该厘清,对六四事件死亡的人数也应该厘清。如果能够搞一个死亡者名单,搞一个纪念馆博物馆则更加有意义。

 

日本在南京搞大屠杀,日本人后来否认,为什么否认?我看,其中一个原因就是当年的中国政府和知识分子没有认真统计死亡者人数,说是说死了三十多万,但到底死了多少,都是些什么人,没有人知道,也没有人有兴趣去追究。那日本人当然有理由否认了。

 

我看,共产党当局干的这些坏事,如果不追究的话,以后共产党有可能会否认这段历史,这样的灾难还会层出不穷。

 

我一向主张中国国内的左右各派,应该和解,对待在历史上犯下这些罪责的人们应该在厘清历史真相的基础上,追究他们的历史责任。在此基础上则对他们给予宽恕,不搞鞭尸扬灰的事情。

 

但是,话又说回来,历史的账是从来也没有全部偿还过的,古今中外皆如此。几千万甚或更多的人命,几十年甚或更长时间的浩劫,这账怎么还?有谁能还得起?杀人者与欠债者还不起账,他们根本就没法还。而且在追究他们的责任的时候,他们这些当事人大多数都已经死了。

 

所以,清算历史的最终意义在于汲取经验教训,如果做不到这一点,那么几千万甚或更多的人命就白死了,几十年甚或更长时间的浩劫就白经历了。

 

但是,话又得说回来,虽然账没有办法偿还,但反省,反思,和忏悔则是必要的。这反省,反思,和忏悔也必须是真诚,深刻,彻底的,决不可以敷衍了事,蒙混过关的,也绝不可以搞什么宜粗不宜细的东东。

 

而且,反省,反思与忏悔不仅仅是作恶者的事情,受害者也需要反思自身受害的原因,甚至是旁观者,以及后人也需要从历史事件中吸取教训。

 

我想,在厘清真相,清算责任,惩治首恶,伸张正义,反省悔罪之后,和解就成了唯一的选项。

 

没有和解,中国不可能有真正意义上的发展与进步。而和解是关乎每个人的心灵安宁和自由幸福,除了和解,没有其他选项。而和解本身也意味着宽恕。

 

当然,话又得说回来,要真正厘清历史真相是件不容易的事情,需要当局的配合,需要解开一些历史档案。但同时,也需要中国知识分子,有识之士的不懈努力。更重要的是,厘清真相,清算责任,惩治首恶,伸张正义,最后达到全民和解,应该成为全民共识。

 
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