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叢林法則與原始之美 2016-05-13 00:29:58

看動物節目,有很溫馨,也有很血腥;有很殘暴,也有很團結。雄獅子之間,陌生的雄獅可以相互聯合,與別的雄獅決鬥。被鬥敗的獅子默默離開,留下一群母獅和幼獅家族。而斗贏的兩隻雄獅則再決鬥,直到最後勝利者占有原來的獅子家族。母獅子的工作則是照顧幼獅,捕獲獵物供雄獅和家族食用。

我看到動物一般並不貪婪,如果獅子豹子飽的,一般他們也不去捕食。只有譏餓的時候才去捕獵物。當然,我也看到有一些動物喜歡囤積糧食,特別是有些動物囤積過冬的食物。

食草動物之間,互相保護,特別是保護幼崽。最後在沒有辦法的時候,才有個別老弱病殘被肉食動物當作了糧食。食草動物的繁殖能力超強,食肉動物繁殖能力弱,所以非洲草原動物能保持生態平衡。獅子豹子一般不吃自己的崽子,但有時會使壞,吃掉別家的崽子,有時這家的母豹子會吃掉別家的小豹子,這家的獅子會吃掉別家的崽子,有時還會報仇。總的來說,食肉動物比較聰明,食草動物比較遲鈍一點。

看了這些動物之間的蠶食,殘殺,再與人類相比,其實發現這動物界有着原始之美,動物之間守着叢林法則,與人類相比,還是發現這些動物世界的原始之美。

與人類相比,動物世界是沒有道德,沒有法律,更沒有宗教的,所有的法則是自然而然的,本能的。動物之美,美在它們的要求不高,沒有非份要求,都是身體和生理需求,滿足了,就高興,就快樂。而人類與之相比,則貪婪得多,狡猾得多,噁心得多。

所以,人類需要道德的約束,需要法律的約束,需要宗教的教導。道德法律和宗教是現代文明的標誌。

過去咱們中國人喜歡號稱五千年文明史。可是那是什麼樣的文明呢?在我看來,是屬於古文明,是人類有別於動物的所謂文明。比如說直立行走,使用工具,書寫文字,使用火,把食物煮熟吃,等等。

中國過去三千年,時不時發生戰爭,饑荒,發生人吃人,雖然也有道德,傳統道德;也有法律,所謂王法;也有宗教,所謂儒釋道,等等。但是與現代社會的道德法律和宗教是不可同日而語的,是落後的文明。

而就是這種相對落後的文明,在最近一百年間也被打爛了。五四運動之後,文化大革命之後,中國社會的傳統道德文化被砸爛了。共產黨執政之後,僅有的落後的法律意識,宗教文化,都被破四舊給破掉了。

所以,實際上中國又回到原始社會了,而且是比原始社會更加的貪婪,更加的邪惡,更加的醜陋,更加的淫蕩。尤其是現代科技發達,中國社會接受並山寨了西方科技文明成果,所以中國社會已經變得不一樣了。從中國外部看中國,可以看到各種醜陋和邪惡,而且是現代的高科技的醜陋,包括對環境污染,包括欺騙,包括各種假冒偽劣毒。這些,都是有別於現代文明的醜陋。

但是這種醜陋,這種噁心,如果從中國內部看,實際上許多中國人把它看成是一種驕傲,一種能力,一種優越感。當全世界都以失信為恥,以貪腐為恥,以賣淫嫖娼為恥的時候,咱們的中國人,往往以自己有本事,有門路,能撈錢,送禮送得出,包女人,有女人跟他,等等,而感到自豪。

這些,在我看來,就是一種叢林法則,與動物世界不一樣的叢林法則,是人物叢林世界的叢林法則。而中國人,各種不同的人物,包括各種權貴和新貴們,就崇尚這些人物世界的叢林法則,他們深信拳頭,深信暴力,深信權力,深信性。他們征服女人,他們圈地,他們拼命撈錢,撈權,到了人吃人的程度,到了吃人不吐骨頭的程度,沒有任何底線。和動物世界的石食草動物相似,中國人有極強的繁殖能力,所以不管餓死多少人斗死多少人,過不了多久,就會又大量繁殖,所以人多不鬥能行嗎?呵呵。

站在民主世界看中國社會的人物世界,尤其是被現代科技武裝的人物叢林世界,人們會感到現代文明的危機感。但是,從另一角度看,如果這個世界都變得普世了,民主了,自由了,道德了,法治了,文明了,其實也是十分的單調而沒有意思的。

中國社會那種類似動物世界的人物叢林世界,是世界一極,是一個奇觀,如果我們從欣賞的角度看裡面的爾虞我詐,那也是一種自然法則,叢林法則,有着原始之美。所以才有網絡上很多中國稀奇古怪的事情,也才有很多人對那種叢林的讚美,包括對文化革命的讚美,對大饑荒餓死人現象覺得是那麼的理所當然,包括眼下對警察執法打死人是那麼自然而然,也包括時下各種所謂的碰瓷,各種小三小四,包二爺二奶,蔚然成風。

過去有時候還想着怎樣跟他們理論,辯解。現在想想,實在是沒有必要,因為我們和他們是兩個完全不同世界的人,法則不同,價值觀更加的不同,毫無可比性。所以,對待那種人物叢林世界,需要換一個角度看,需要欣賞,象是觀看動物世界那樣欣賞。

從動物進化到人是一個漫長的過程,從中國那種人物叢林社會進化到現代文明,也會是個漫長的社會。達爾文的進化論到底對不對,到現在沒有人知道。動物能不能進化到人,沒有人知道,人物叢林世界能不能進化到現代文明社會,也同樣沒有人知道。動物對人的很多生活方式是非常排斥的,同樣,中國人物叢林世界對現代文明的道德規範,法律法治,宗教文化,也是排斥的,這種排斥是一種自然而然的排斥,與身具來的排斥。所以有些即使已經移民到文明世界,其身上也保留了叢林法則和文化。這是中國烙印。同時,也看得出來這中間的鴻溝有多深。

不過我贊同中國當局的看法,這個世界是多姿多彩的,世界是多極的。所以,應該換個角度看世界,欣賞叢林法則,欣賞原始之美。


瀏覽(2114) (9) 評論(8)
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文章評論
作者:彼德 留言時間:2016-05-14 01:10:58
德兄進化了,會拐彎罵人了,口不出惡言,卻字字珠心,高明。不過罵的很有道理,有魯迅之風。
回復 | 1
作者:彼德 留言時間:2016-05-14 01:10:25
德兄化了,拐人了,口不出言,字字珠心,高明。不的很有道理,有迅之。
回復 | 0
作者:彼德 留言時間:2016-05-14 01:09:28
德兄化了,拐人了,口不出言,字字珠心,高明。不的很有道理,有迅之。
回復 | 0
作者:溪谷閒人 留言時間:2016-05-13 06:51:53
“換個角度,欣賞叢林法則,欣賞原始之美”,扯淡。換什麼角度?有槍的和沒槍滴,怎麼原始?只能說是土匪的原始美,如果有的話。中國的原始美在陳勝那裡:王侯將相,寧有種乎?
回復 | 0
作者:德孤 留言時間:2016-05-13 06:20:47

謝牧人兄。

回復 | 0
作者:lone-shepherd 留言時間:2016-05-13 05:53:09
德孤兄這篇文章要頂!
回復 | 3
作者:德孤 留言時間:2016-05-13 05:46:25

謝謝思羽妹妹留言。中國文化離文明世界差距太遠。不僅如此,除了中國有毒有質量問題的商品,山寨產品流出國污染世界,中國許多惡質文化也在污染世界。

回復 | 0
作者:思羽 留言時間:2016-05-13 04:15:25

德兄好文,分析得透徹,總體來講,中國所謂的文化,文明,是落後於世界的,不承認這點就無法進步。可惜,魯迅在近百年前就批評中國人,爛瘡只要長在自己身上,便覺得艷若桃花,這種國民性到今天一點也沒有改變。至於”換個角度,欣賞叢林法則,欣賞原始之美”,實際上我們就算逃到國外也得不到這份超然和悠閒。現在信息發達是好事也是壞事。國內的價值觀,通過微信,通過網絡,通過父母,親戚朋友,已經把我們層層包圍,即使身在世外桃源也不得清靜。最近不是還有人寫博說出國不歸的人都是裝逼犯,給父母買不起公務艙的人都是loser 嗎。

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