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国君死社稷:崇祯之死值得惋惜吗?
   

看到网上议论中共媒体发文章《崇祯本可不上吊:是谁把他逼上煤山》,有点意思。整篇文字对明朝的灭亡,对崇祯皇帝之死十分惋惜。认为本来可以不死的,明朝也可以不亡的,都是某些大臣惹的祸,或者是意识形态惹的祸。文章有一定的道理。


但是从整个当时的情况看,明朝的灭亡是迟早的事情,整个江山摇摇欲坠了,虽然主要不是崇祯皇帝的过错,但崇祯皇帝接手了,就得认了。


其实崇祯皇帝努力也努力了,从整个明朝的历史看,他确实是位不错的好皇帝,废寝忘食,特别是与前两任皇帝相比好很多(这一点与习某人也差不多,前两任也是,第一任贪污腐败,第二任无所作为,习某第三任,和崇祯皇帝一样,大概只能无可奈何了)。


我对崇祯皇帝还是很佩服的,人家至少死守社稷,实现了国君死社稷的古训。从这点看,崇祯皇帝是值得纪念的。


从大历史看,明朝当时如果想方设法拖下去,也许还可以拖几年,运气好的话。但是会死更多老百姓。而最终结果还是一样的,北方的清军势不可挡,迟早统一中原。所以,崇祯皇帝有没有上煤山,并不会改变历史的进程,就算如《崇祯本可不上吊:是谁把他逼上煤山》一文所称能够迁都南京,最后也保不住大明江山(就和老蒋一样,中华民国如今之尴尬,呵呵)。我看,大清皇帝后来还是厚葬崇祯皇帝,说明了连大清皇帝也认同崇祯皇帝的贞洁与贞烈。


中共媒体把这篇文字登出来,借古说今,大概是劝慰习近平同学,不要学崇祯皇帝,不要最后落得个上煤山的下场。


其实,如果习近平能够看清整个世界形势,能够顺应潮流,也许还真来得及,中国社会转型也还可以做下去,而如果真的死抱意识形态不放,到最后也许煤山的歪脖子树同样为他留着。只不过习某人有没有崇祯皇帝那么贪生怕死,能不能保住最后的贞洁牌坊,就不知道了。


而如果习某人能够学习崇祯皇帝,果断上煤山,牺牲小我,成全大我,成全历史潮流,让历史潮流滚滚向前,那么同样的会令人尊敬。


其实中国历史上的末代皇帝,象崇祯皇帝那样的还是有的,甚至包括南宋末代皇帝五岁小儿,被抱着投海,也是很壮烈的。


崇祯本可不上吊:是谁把他逼上煤山

历史机遇总是稍纵即逝,一步得生,一步得死,岂容贻误。僵化的思想、狭隘的私利,导演了崇祯皇帝君臣极不负责任的议事秀,空留千古憾事。可见,改进文风会风,清扫作风背后的垃圾,关系事业成败、国家兴衰,是极其严肃的政治课题,绝非枝节小事。



崇祯帝

本文摘自《中国历史的教训》,作者:习骅,中国方正出版社2015年1月出版

崇祯之前的三个皇帝简直匪夷所思,绝对是皇帝中的奇葩:神宗30年不上班,好几茬高干到退休都没见过领导;光宗是个花痴,上台不到一个月,直接牺牲在床上;熹宗的木工和瓦工手艺绝对一流,本职工作统统交给魏忠贤代劳。

崇祯帝却一反常态,是个勤政廉政的模范,工作17年,病假都没请过;对家属和身边工作人员要求很严,为减轻财政负担,让老婆做饭织布。

这样一个不错的皇帝,却于甲申年(公元1644年)三月十八日深夜,在离紫禁城一箭之遥的煤山(今景山)悬树自尽,在遗书中要求李自成不得伤害广大群众。300多年后的今天,人们在景山公园崇祯自缢处,看着冰冷的纪念碑,不禁替他抱屈:老天爷咋不让他多干几年呢?

一个王朝的灭亡自有其必然性,山都挡不住,但历史不是一条直线。老天爷曾经给过崇祯两次机会,哪怕抓住一次,他就可能不用上吊,不用当大明的末代皇帝,甚至有可能成为复兴王朝的英雄。但是,僵化的大脑、无休止的会议和一个又一个文件,还是把他和他的国家逼上了煤山。

南迁计划如何泡汤

第一次机会。甲申年正月,李自成大军挺进山西,两个月就可攻进北京,形势瞬息万变。大年初三,崇祯叫来太子办公室的李明睿开小会,研究应急方案。

李明睿的意见是南迁,他认为,只要向南进行战略转移,就能缓过气来。当年宋高宗赵构毅然南渡,在杭州建立了繁荣富庶的南宋,赵家天下又延续了150多年。咱大明的条件比那时候强多了,地方比它大,物产比它丰富,关键是祖宗当年迁都北京时,设南京为陪都,有一套完整的行政体系在。

李明睿敦促,只要您下决心南下,东山或可再起,大明中兴有望。沿途的河北、山东、江苏的情况目前还不错,安全不是问题。总之死守北京就是等死,尽快动身为好。

李明睿说得有根有据,崇祯听得入神,两人深谈了一昼夜。

不过,按明王朝的制度,皇帝的重大决策需要得到政府部门支持;而且崇祯还担心,如果自己出头提出放弃首都和祖陵,身后一定挨骂。最好由政府部长们在会上先提,自己假装不同意,部长一再劝迁,这样的决策过程最完美。

会上,崇祯帝流着泪试探说:“形势都这样了,我想亲自上前线,战死疆场,你们都别拉着我。”各部部长争着要为领导分忧,代皇帝出征,就是没人提南迁。

李自成大军越打越近。崇祯暗示李明睿写一份报告,把南迁议题公开化,试图倒逼政府。政府首席部长陈演反对南迁,故意把消息捅出去,弄得沸沸扬扬,谣言四起,人心大乱。他还嫌不够,指使一个小干部向上递材料,攻击南迁是别有用心,是“邪说”,要求严肃处理李明睿。

政府坚决反对南迁并非偶然:

一是意识形态上的。士大夫阶层长期被正统教育洗脑,坚信撤退可耻,在政治上是错误的;

二是为了保命和推卸责任。南迁成功还好,万一失败,出主意的、附议的,肯定没有好下场;

三是实际利益上的。美宅良田不可能带走,丢了北京还不知便宜谁。最要害的问题在于,南迁之后,南北两个政府一合并,肯定要裁员,官员们思量的是:俺的位子还有没有、好不好?

这样,大家都觉得等等看看最保险,不愿轻易下赌注。

李明睿非常气愤,又加以回击。支持和反对的都撕破了脸,一时间材料纷飞,会议不断,轰轰烈烈,就是没有结果。

崇祯皇帝急得不行,有一次开会前,他甚至把话说白了:“老陈,这事儿请您替我担待着点儿!”但是陈演在会上一直笑而不言,崇祯几次逼他发言,他都是笑笑而已,气得崇祯一脚踢翻了椅子。

这样一折腾,一个多月就过去了,形势更加凶险。在二月二十七日的会上,崇祯呼吁大家敞开说,说错了不要紧。他寻思,哪怕两派势均力敌,他也好拍板。但结果依旧。紧接着,李自成大军攻下了居庸关和昌平,北京危殆。

崇祯终于忍不住了,他果断跟李明睿等人摊牌:“不管他们了,这事我说了算,咱们立刻南迁!”李明睿叹口气:“来不及了,沿途我军都被打散了,北京城连只苍蝇都飞不出。”

明朝为何不受李自成的大礼

第二次机会。不可思议的是,事情到了这步田地,大明王朝居然还有一口气。

李自成本是个在政府招待所出苦力的粗人,并不具备政治家的博大胸襟,所以对迅速的胜利毫无思想准备,也不太清楚进了北京意味着什么。三月十七日都打到今复兴门一带了,他居然在次日上午给崇祯写信,要求和谈,并且要价不高:割让西北一带给他,西北实行高度自治,不向中央报告工作;中央拨付100万银两慰问金给他,他替政府打击敌对势力,包括虎视眈眈的东北满人集团。

傻子都知道这桩买卖不赖,况且别无选择,但大家都不表态。如果说南迁问题还可以拿出来说说,那么割地赔款这顶政治帽子太大了,没人敢碰。

但是不发言也不对,于是部长们一个接一个慷慨陈词,愤怒谴责敌人的狼子野心,决心血战到底,与北京共存亡。李自成凭空送的大礼,根本不在明王朝最后一次最高国务会议的议题之内。

崇祯本想乘着夜色混出城去逃命,但是从安定门、朝阳门到前门,没有一个门为他打开。眼看天要亮了,只好孤独地走向了煤山……

他死后仅三个小时,李自成拍马直捣金銮殿。那些政治坚定、慷慨激昂的部长们血战到底了吗?第二天他们就去李自成办公室外,排队请求安排工作。

景山公园那块石碑上刻的是“明思宗殉国处”,“思宗”是崇祯的庙号。的确,崇祯和明朝的悲剧留给后世沉重的思考。

崇祯君臣的议事秀,空留千古憾事

崇祯皇帝死后不久,大清摄政王多尔衮给南明的史可法写信,说得非常到位,也好像在替敌人难过:

你们明朝的干部根本不考虑国家利益,就喜欢唱高调、讲大话,哪怕火烧眉毛了,还慢条斯理地穷白话,作个决定比盖栋楼还慢。当年北宋研究对策还没散会,金军就渡过黄河了,你们咋就不长记性呢?!

历史机遇总是稍纵即逝,一步得生,一步得死,岂容贻误。僵化的思想、狭隘的私利,导演了崇祯皇帝君臣极不负责任的议事秀,空留千古憾事。可见,改进文风会风,清扫作风背后的垃圾,关系事业成败、国家兴衰,是极其严肃的政治课题,绝非枝节小事


 
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