“政治正確”一直引起爭議。有人問“政治正確”到底正確不正確。我寫過文字，說政治正確不能一概否認。

最近看到馬雲的關於假貨比真貨質量好的言論，引起網絡上的討伐。很顯然，在大多數人眼裡，馬雲犯了政治不正確的錯誤。關於知識產權，關於假貨，山寨，贗品，等等，一直是中國人喜歡做的，一直受人以柄的。一般的政客，商家，是不敢這麼大膽講出這種“政治不正確”的話的。馬雲敢講，是因為他的生意已經做到足夠大，沒有誰可以奈他幾何。

在我看來，這是是非觀價值觀的問題，是一個標準，一個底線。公開場合說出這種政治不正確的言論，無論如何是不妥的。

其實，馬雲是深諳政治的，也是深諳政治正確的。他曾經在接受記者採訪時談到六四，說過這麼一段話“一家公司的CEO（行政總裁），無論是阿里巴巴事件也好，無論是支付寶的分拆也好，你在這個當口上，好像鄧小平在六四當中，他作為國家最高的決策者，他要穩定，他必須要做這些殘酷的決定。這不是一個完美的決定，但這是一個最正確的決定，在當時是最正確的決定。任何時候，一個領導者是必須要做這樣的決定。”很多人當時對他討伐。但是在他看來是政治正確的，為什麼呢？因為他在中國大陸做生意，中國大陸是他的主戰場，他必須講一些當局聽起來順耳的話。

而這次呢？他關於假貨便宜質量好的話，從一般民眾的角度看，是絕對政治不正確的。但是馬雲偏偏講了，為什麼呢？在我看來，他同樣是講給中國當局聽的。在世人看來政治不正確的東西，往往在中國當局有些人眼裡，是正確但卻說不出口的，馬雲替他們說出口了，如此而已。

上次關於六四的說法，馬雲也說出了一些中國當局認為是正確但又說不出口的話。馬雲之所以能發起來，最重要的是不得罪政府。他政治嫻熟，臉皮夠厚，所以商運亨通。

政治正確不代表價值觀正確。政治正確是有場合的，在普世價值眼裡的政治正確，未必在專制眼裡就同樣政治正確，相反亦然。

尤其在中國那樣的社會裡，價值觀扭曲，有的時候是不能太直接的看人的。在中國社會裡，人首先需要的是活着，哪怕扭曲的活着，然後在來尊嚴。很多人是沒有尊嚴的。

舉個例子。胡錫進，《環球時報》主編，很多人眼裡的五毛。我觀察此人，其實挺可愛的。他在那個位置，不能夠不左，而且左的要命。左，極左，是他生存的外衣。沒有那件外衣就活不下去。但是每每有什麼事情發生，許多國內媒體不敢報道的時候，他《環球時報》敢報道，當然是以批判的口吻報道。比如說最近的香港銅鑼灣書店林榮基在香港公開指責中國當局的事情，在內地沒有別的媒體報道。但胡錫進就敢報道。這是了不起的。

還有，胡經常把自己扮演成五毛鬥士，一個丑角。最近吳建民去世，吳和胡錫進的辯論引起討論。很顯然，胡是個丑角，辯論突顯了吳建民的觀點，讓人們對吳的開放，中庸，平和的世界觀，外交觀，等，一目了然。對胡而言，堅守了中國大陸語境下的所謂政治正確，但又讓國人了解了一些被禁止的報道。呵呵，不錯嘛，至少比那些麻木不仁的死五毛要活多了。

這讓我想起文革期間出版的一些書籍，包括《紅樓夢》，等，在出版前言裡面，總是說什麼出此書的目的是讓人們批判什麼什麼的，呵呵，可笑吧。