在一个高度发达的多媒体时代，我们意识的每一根神经无时无刻都被数字化媒体牵引着，电视、电影、互联网已经成为我们生活的一部分。在这个以数字化媒体为主导的时代，数字化媒体已经成为人性善恶的催化剂，乐善则人善，乐恶则人恶。所以，把美的和善的推送给民众，这就成了我们媒体的责任和使命。

上古时候，虞舜制作《韶》乐，民风淳朴，民德归厚。孔子说：《韶》“尽美矣，又尽善也”。《韶》是什么呢？就是古代虞舜时期的音乐作品，它不但展现了完美的艺术，而且还表现了尽善内容。虞舜时期的音乐作品，到了春秋时期，这中间已经过了上千年。当孔子听到《韶》乐后，仍然为它的美善所深深感动。“子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也！”这句话说的是孔子在齐国听到《韶》乐的演奏后，回到家三个月都吃不出肉的味道。孔子说我没有想到《韶》这个音乐尽然有那么深的感染力。这是多么好的艺术作品啊！它这么感人至深，给人那样的震撼力，简直达到了忘我的境界。现在我们有这样的作品吗？恐怕是没有。

从收视率最高的春节晚会上，我们也很难见到像这样尽美尽善的艺术作品。当然，这不是说春节晚会就没有好的艺术作品。在1984年的春节晚会上， 张明敏演唱的《我的中国心》，就一下子打动了无数炎黄子孙的心，引起了中华同胞的强烈共鸣。这首歌不仅唱的好，而且歌词也写的好，可谓是“尽美矣，又尽善也”。但是，像这样的好作品实在是太少了。

2009年的央视春节晚会上，有一个节目叫《不差钱》，怎么看这个节目都找不到美和善。这个节目始终都围绕着不差“钱”说道。钱，利也。何必谈仁义，大家都来谈钱不是很好吗！也许我们现在热衷的就是钱，谁还在乎什么美善、什么仁义。

收视率、点击率已成了硬道理，说什么“尽美矣，又尽善也”！孟子说：“山上的小径非常狭窄，如果经常走，它便会成为一条道路；如果废弃不用，就会被茅草阻塞。”固守善道就是让人居仁由义，我们不能让美善的道路被丑恶阻塞。

过去有一部老电影《上甘岭》，这部电影想必许多人都看过，它演的是志愿军战士守卫上甘岭山头的故事，那么多人付出鲜血和生命，就是为了要守住这块阵地。我们的媒体也要守住自己的阵地，现在我们的阵地在哪里呢？就是善道！电影、电视以及所有的媒体都要守住善道。守住善道，就是为了守住我们善良的本性，守住了我们善良的本性，善道在天下大行，普天之下就没有不善，这才是我们真正需要的中华文明。当这样一种文明到来的时候，中华民族的伟大复兴才能算是真正的实现了。

当然，守住善道不是说说那么简单，它是要有作为的。儒家思想最可贵的是什么，就是“知其不可而为之”。明明知道这么做很难，但还是要这么做；你说那是办不到的，我却非要去办。孔子的一生可以说就是这种精神的真实写照。他知其不可而为之，为之什么呢？当然是为之以善、为之以德、为之以仁、义、礼、智、信。

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。孔子说：三百首诗歌，用一句话来概括，就是没有邪念。诗三百首之所以没有邪念，思想纯正，这是因为它经过了孔子的删定。本来诗歌有三千多首，孔子剔除了不美不善的，留下的就是没有邪念的诗。没有邪念就是一种标准，我们的媒体就应该坚守这个标准，应该达到“思无邪”。坚守这个标准为的是什么呢？还不是为了死守善道。

善道不守，人的天性善心就会慢慢地枯萎，人的善心一旦泯灭，还谈什么复兴中华文明。文明就是普天之下无不美善，如果天下见不到美善又哪会有文明。

作者： 力君