成語白虹貫日最早出自《戰國策》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。” 古人認為白色的長虹穿日而過預示有不平凡的事出現。太史公也用了這一成語：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”（《史記·魯仲連鄒陽列傳》）

太史公在《史記》中記錄了戰國五大刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。魯國的曹沫以力大勇敢著稱。在齊桓公和魯公柯地會盟時，曹沫手執匕首劫持了齊桓公，逼齊桓公歸還侵奪魯國的土地。專諸幫助吳公子光刺殺吳王僚。豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺。聶政為報嚴仲子知遇之恩，獨自仗劍入朝，刺殺魏相俠累。荊軻刺秦王更是家喻戶曉。20多年前讀“聶政刺韓傀，白虹貫日”，覺着義薄雲天，迴腸盪氣，一直記着這個故事。現在回頭再讀，感受就複雜得多，可能人的年齡越大、經歷越多，陽剛之氣漸失，陰柔之情日增吧。

聶政(?-前397)戰國時魏國人。聶政第一次殺人是在魏國軹城，有記載說，他殺的是一個地方官。之後聶政與母親及姐姐聶瑩逃避到齊國，聶政靠殺狗養活一家人。

韓國大夫嚴仲子與韓相俠累結了私仇，嚴仲子逃離韓國，遍尋俠士以刺殺俠累為自己報仇。嚴仲子數次登門拜訪聶政，並送吃喝黃金與聶母為禮。聶政堅辭不受，也不以身許，因為聶政是孝子，老母在堂，姐姐尚未嫁。

聶母辭世後，嚴仲子像親兒子一樣幫助聶政葬母。此後，聶政為母服喪三年，並嫁其姐後，孤身始到濮陽嚴仲子家詢問仇家的名字，並謝絕嚴仲子欲派人相助的要求，孤身赴韓。

聶政到俠累得相府時，白色的長虹穿日而過，俠累正高坐庭堂，甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入，在甲士還沒反應過來時，聶政已刺死俠累。甲士們醒悟過來圍攻聶政，聶政擊殺數十人後，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，剖肚出腸而死。

聶政死後，韓侯暴其屍於市，懸賞能辨認其人者。聶政姐聶瑩聞聽消息，知道此必弟弟聶政，遂赴韓，伏屍痛哭道。好心勸止道：它是刺殺韓相的兇手，韓侯懸賞千金欲求其姓名，你不躲避，怎麼還敢來辨認呀？聶瑩回答：聶政之所以蒙受屈辱隱跡於市販之中，蓋因老母在堂，我尚未嫁。嚴仲子識政於屠販之中，屈身結交，此深厚知遇之恩怎可不報！士為知己者死，聶政不過是因為我還活着，才毀壞自己的軀體，以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任政的英名埋沒呢！聶瑩大叫三聲，死在弟弟身邊。

聶瑩的哭與聶政的刺，同樣聞名於史。司馬遷對聶瑩的評語是：“非獨政能也，乃其姊亦烈女也。”聶瑩這麼一哭，泄露了刺殺的內幕，把躲避在濮陽的嚴仲子也給抖摟出來了。聶政臨死前的毀容，也成了多餘。但陳子龍在《史記測義》中說：“政重在報嚴之德，而姊重在揚弟之名，不能兼顧也。”

這是太師公《史記》裡記載的聶政的事跡。東漢蔡邕《琴操》裡聶政行刺的原因和過程卻不相同。據《琴操》記載，聶政是為報父仇而刺死韓王。這與《戰國策》記載的“聶政之刺韓傀也”不相符合。

聶政為母守孝三年，也等到姐姐出嫁後，才去行刺取“義”。臨死前心裡想的只有姐姐，知遇之恩、捨身取義、仗劍成名對他都不重要了，他最關心的是不連累姐姐。但我倒替他惋惜：你既然這麼牽掛你患難與共的姐姐，難道非要舍“情”取“義”嗎？你一個普通人，“義”難道比親情還重要嗎？我這凡人不懂古人的情懷！

有關聶政的故事，可訪問以下連接。

http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/281940.htm

http://baike.baidu.com/view/31628.htm

http://book.sina.com.cn/nzt/history/his/qudushiji/68.shtml