崔护，博陵（今河北定县）人，贞元十二年（796）进士，大和三年（829）担任京兆尹，官至岭南节度使。其诗风婉丽清新，但《全唐诗》里仅存六首，以《题都城南庄》影响最大：

题都城南庄（崔护）
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。

唐德宗贞元初年（785），崔护考进士未中。清明节崔护去长安城郊南庄踏青，在一家院子里，他看到一个与盛开的桃花相辉映的姑娘，被她的美丽所打动，进而产生了爱慕之情。第二年清明节，他又重访城南此家，然而此时院内桃花依然盛开，美丽的姑娘却无处寻觅。据说崔护就在院门上写下了这首直白却又含蓄的诗，抒发自己的惆怅与怀恋。姑娘看没看到这首诗就不得而知了，但这首桃花诗却留与后人传诵千古。

写桃花的诗作很多，但正是崔护的这首清丽委婉的小诗创造出了流传百世的“人面桃花”联想组合。由此往后，凡以桃花喻人，必然与美丽的女子有关，例如《桃花扇》里的李香君。“桃花运”也就与男女之情联系到一起。如果百花有知，她们是不是也应该嫉妒桃花的艳遇呢？当年崔护要是看到美人与其它花相辉映，例如杏花、红梅、玫瑰、郁金香等等，是不是会产生另外的联想组合呢？毕竟在不同人的眼里，不同的花能使他们联想到不同的人吧！

崔护的这首怅惘若失的小诗对宋代的诗词也产生了相当大的影响。黄庭坚的《次韵梨花》写道：“桃花人面各相红，不及天然玉作容。 总向风尘尘莫染，轻轻笼月倚墙东。”显然黄是在以梨花的洁白如玉与桃花的红艳相比拟，但桃花与人面相连后，梨花只好甘拜下风。所以黄庭坚的这首小诗远没有崔护的桃花诗流传广泛。蔡伸在《苏武慢》里也用到“桃花人面”：“忆旧游，邃馆朱扉，小园香径，尚想桃花人面。” 袁去华在《瑞鹤仙》里用作“人面桃花”：“纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。”值得大书一番的是大词人晏殊的名篇《清平乐》：

清平乐（晏殊）
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

末尾两句里，前句基本是直接套用崔护的原意，后句用‘绿波’和‘东流’替代‘桃花’和‘春风’，手法有些相似。不过手法更相似的当属欧阳修的《生查子》：

生查子（欧阳修）
去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

清明变成正月十五，门庭改换花市，春风里含笑的桃花被明月下闪亮的花灯所替代，相同的是：今年不见去年人！

元代词人张可久在《人月圆•春晚次韵》中进一步演绎道：“桃花吹尽，佳人何在，门掩残红！” 明朝人孟称舜读到崔护的桃花诗后，感慨叹息之中写了一出《桃花人面》的杂剧。现代还创作出同名的的京剧、评剧、粤剧和电视剧。邓丽君有首歌也叫作《人面桃花》。

历史上也有好事之人给这一怅然若失的故事添加上合欢的结局。在宋太宗年间编撰的《太平广记》里，这段“物是人非”的怅惘已经被改写为：落第考生崔护清明时独自漫游长安南郊，在一座桃花盛开的庄园里认识了一位美貌的女子。第二年清明节，崔护又去找寻她，然而大门已经锁上了，于是崔护在门上题写了这首著名的诗。过了几天，崔护又去那人家，见到一老汉。老汉说：“我女儿自从去年清明以来，经常恍恍惚惚像丢了魂一样。前几天出门回来，她看见门上有字，然后开始绝食，已经死了。”崔护悲痛万分放声大哭。躺在床上的女子听到崔护的哭声，居然睁开眼睛活了过来。老汉十分高兴，就把女儿嫁给了崔护。

我怎么觉着这个喜庆的结局好似“狗尾续貂”一般！