（接上篇）
润之若有所思片刻，接着说道：“夫子所言甚是，汝之人生感悟的确是‘放之四海而皆准’的超级忽悠。用此来量度我一辈子的斗争生涯，也极为贴切。我十来岁时想读书，父亲却要逼我学种地，一气之下我就以投溏一死来抗争。我父亲没辙，只好准许我读书，但没给我多少银子。后来我去了北京大学，在李大钊手下当图书馆书记打工糊口，顺便免费读几本书。可是这些知识分子瞧不起我这个穷打工仔，不仅不正眼看我，常被人训斥、还有人扇我一耳光。这种奇耻大辱使我对知识分子恨之入骨。我当时就暗暗发誓，有朝一日，我毛泽东一定要让知识分子吃不了兜着走。40年代在延安手中有了权力后，我就以整风的名义来收拾这帮知识分子。马列主义理论家王明让我给折腾地半死不活；‘周公吐辅，天下归心’的周恩来让我给收拾地像条服服帖帖的狗；不知深浅的王实味干脆尝了枪子的味道！50年代我又来了一场‘反右’运动，百千万知识分子从此名誉扫地，只能忍气吞声、战战兢兢地苟且偷安。60年代我又来了个‘文化大革命’，知识分子都变成了‘臭老九’，就像过街的老鼠，人人喊打。家家户户的书架上只能有马恩列斯毛的著作。我的《毛泽东选集》和《毛主席语录》还给我赚了几百万元稿费。就这样我的恶气仍然难消，为了彻底铲除孳生臭知识分子的土壤，70年代我来了一场知识大革命，只许工农兵上大学。蒋介石有黄埔军校为他培养追随者，我的工农兵大学本来可以为我造就出千百万地痞流氓事业的接班人，可惜我没能再多活20年。”

毛润之有些激动，首次说出了压抑在心中几十年的真实想法，虽然心里非常痛快，但看到孔子师徒面面相觑、目瞪口呆的情形，忽然觉着不该当着这些知识分子的面暴露自己灵魂深处的龌龊，所以他略有歉意地说：“不好意思，跑题了！还是接着谈对夫子人生感悟的体验吧。我1921年28岁时出席中共一大，1927年34岁时领到秋收起义，可算是三十而立。从1935年不到四十二岁时，在遵义会议上进入中央领导核心，到1942年49岁时展开延安整风运动，整个四十的人生阶段，就是我实施清除异己、残酷斗争、无情打击、为确立我的领袖地位而奋斗的不惑之年。在1945年七大上正式成为中共领袖，1949年建国，1954年当选国家主席，这是我‘知天命’的十年，我的奋斗目标就是成为新一代帝王。不成想六十岁以后操之过急。造成了三年大饥荒，饿死很多人，被迫退居二线。刘少奇等人对我群起而攻之，我只好竖起耳朵听之任之，可不就是六十而耳顺嘛！1966年开始，我抓住机会，利用红卫兵当先锋，搞乱全国，乱中取胜，一举把刘少奇等从精神和肉体上彻底消灭，真正享受随心所欲的极权。所以我逼死林彪---哼哼，狗日的小林子还想传位给他的儿子，这不是欺负我老毛没好儿子吗？我玩弄周恩来于掌股之间，他不是能忍辱负重吗？我就不让他早治病，慢慢折磨死他！七十之后，规矩由我定，我既是规矩，我干什么当然都‘不逾矩’！”

毛润之的人生感悟，使孔门师徒如坐针毡、芒刺在背，同时又庆幸自己没有生活在毛时代。不过对毛圣人的不敬之情也表露无遗。

毛润之聪明绝顶，对众人的厌恶之情当然了如指掌。这反倒激起了他的斗争欲望，“与人斗其乐无穷”嘛！他旋即以挑衅的口气说：“可惜夫之没活到八十岁，体会不到八十岁的人生感受啊！假如夫子想补充，何曰？”

孔子两眼微闭，缓慢答道：“八十而精衰，宜避世，不谋政，清静无为，善莫大矣。”

“夫子差矣！”毛润之毫不客气地接过话头：“我既然能继承和发展马列主义，当然也可以发展夫子的人生感悟。所以我愿为夫子补充：八十而不退休，和尚打伞，无法无天，唯我独尊也！”

毛润之说罢，也不与孔子师徒道别，径自大笑扬长而去。孔门弟子紧盯着老师，望解迷惑。
孔子闭着眼叹道：“耶稣还给他的门徒准备了最后的晚餐，这位中国耶稣给他的信徒根本没有预备晚饭，只预备了死亡！革命不是请客吃饭嘛！”

良久，孔子睁开眼睛，和缓但清晰地说道：“八十而不退休，为所欲为，祸国殃民，实乃独夫民贼，世人皆恶之！”

颜回又问：“如八十退而不休，何曰？”

子曰：“八十退而不休，利欲熏心，沽名钓誉，恬不知耻，不可效仿也！”