2023-10-1

世界上凋刻本版最早的出現和存在，都是和傳播佛經有關的，韓國的八萬塊保存完好的高麗大藏經凋版，還有倫敦大英圖書館的金剛經圖卷，就都是明證。

剛剛拿到了日本和刻版的《心地觀經》凋版一塊。這部佛經，是中國唐朝貞元十四年（公元798年）天竺（印度）北部密教僧人（一雲迦畢試國即今阿富汗境內的Be-gram；一雲罽賓國)般若叄藏法師（734年 - ？寂於洛陽）最後的一部譯經。般若叄藏是四十卷本《華嚴經》的翻譯者，以此而聞名後世。

般若叄藏在奉詔翻譯了四十卷本的《華嚴經》《大乘理趣六波羅蜜多經》、《華嚴長者問佛那羅延經》、《般若心經》之後，又翻譯了《大乘本生心地觀經》。在這部佛經譯出之後，一直到北宋太宗太平興國五年，其間整整將近二百年的時間裡，中國漢地，再也沒有譯經活動。

• 唐德宗時期，罽賓國的叄藏般若來到中國，於德宗貞元十二年到十四年，譯出叄套《華嚴經》中的最後一個版本。般若叄藏最後譯的一部經叫《大乘本生心地觀經》，這是唐朝最後一部譯經。在這部經譯出之後，一直到北宋太宗太平興國五年，即公元980年，中間整整將近二百年的時間裡，中國漢地再也沒有譯經活動。

這部佛經在國內的凋版，大概率是早已經找不見了。能在海外看見日本的凋版，也是一種欣慰和佛門幸事。正如星雲所言：

• 本經的譯成華言，歷史已很悠久了。但是考諸史實，自來似乎少有大德宣講弘揚，流布不甚普遍，民國以來，祇知太虛大師曾講述此經，餘無所聞，這也許是因緣時節沒有成熟的緣故。

• 從前人心敦厚，信心誠篤，對於大乘佛法，易生敬信而愛樂，故弘揚經教者，多偏重於《華嚴》、《法華》、《金剛》、《維摩》、《愣嚴》等大乘聖典，到了末法時期的現代，眾生根器日益參差，專講大乘聖典，一般人已難領悟信受。佛法原為濟度眾生而設，講經說法，當以能普利羣品為上，因此選講經論，最好能法備五乘，由淺而入深為宜，《心地觀經》正符合了這個條件，確為適應現代眾生需要的妙法。

阿彌陀佛，阿門！