2025-7-4

一套明治十九年五月十日（1886）刻印的五冊九卷本的和刻版《百法問答抄》到手。一百四十年的老課本，除了邊角有少許蟲蛀，竟然完好如新，第一卷還用當時的米紙，包了書皮。

書中除了有“明治十九年丙戍東京鴻盟社刊行”和“東京三滌通高倉東入書鋪松柏堂出雲寺文次郎制本發兌記章”兩枚發行暨藏書印之外，還蓋有一枚碩大無比的“曹洞宗大學林藏版記”的收藏/鑑賞印。

我們知道《百法問答抄》或者《百法問答鈔》是一本佛教著作，其內容主要是對唯識宗（法相宗）最基本的綱要性論著《百法明門論》的問答式註解或解釋。它的作者一般認為是日本奈良時代的高僧——道昭或其他日本法相宗學者所作。而《百法明門論》的作者是印度高僧無著菩薩，由唐代玄奘法師也就是西遊記中的唐僧將其翻譯成了中文。下面就是由ChatGPT製作的唯識宗自印度經中國到日本的傳承關係圖：

印度

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├── 無著菩薩（Asaṅga）  

│     └─ 創立唯識學派（瑜伽行派）  

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├── 世親菩薩（Vasubandhu）  

│     └─ 撰《唯識三十頌》《阿毗達磨俱舍論》  

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└── 後期傳至玄奘（中國）

       ↓

中國唐代

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├── 玄奘大師（602–664）  

│     ├─ 西行印度取經，師從戒賢（在那爛陀寺）  

│     ├─ 傳承印度唯識正統（唯識學大成）  

│     └─ 回國後譯出《成唯識論》《百法明門論》等  

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├── 窺基大師（632–682）  

│     └─ 玄奘弟子，號“慈恩大師”，系統整理唯識學  

│     └─ 開創中國法相宗（慈恩宗）  

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└── 法相宗東傳日本

       ↓

日本奈良時代

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└── 道昭（629–700）  

      └─ 玄奘弟子，留學回國傳播唯識法相學  

      └─ 被視為日本法相宗開山祖之一  

      └─ 撰《百法問答抄》（或由後學整理自其講述）

其中的無著菩薩與世親菩薩是印度唯識學的兩位開山祖師。玄奘法師是連接印度與中國唯識思想的橋梁。窺基大師作為玄奘弟子，將其系統化，形成中國“法相宗”。道昭則是玄奘弟子之一，回日本後傳播法相學，被尊為日本法相宗的祖師。那麼曹洞宗大學林又是什麼鬼？

• 曹洞宗：是日本佛教的一個主要宗派，源自中國禪宗的曹洞宗（創始人是唐代的洞山良價（807–869）與弟子曹山本寂（840–901）），曹洞宗正式建立於五代、到宋代逐漸傳承發展。宏智正覺（1091–1157）則是南宋時期曹洞宗的高僧。他是繼承了洞山良價與曹山本寂法脈的代表人物，對禪宗的靜默修行發展出系統性的理論與方法，稱為“默照禪”。

• 日本曹洞宗由道元禪師（1200–1253）在13世紀傳入，強調只管打坐（只專注於坐禪）。道元於1223年遠赴中國，尋訪正法。1225年在寧波天童山景德寺，師事宏智正覺的傳人南宋曹洞宗大師天童如淨禪師（1163–1228）。道元回國後創建永平寺，確立日本曹洞宗。主要著作：《正法眼藏》《普勧坐禪儀》等。

• 大學林（だいがくりん）：在日本佛教中，大學林是類似宗派大學或僧侶專門學院的意思。是在江戶時代（17世紀），為了培養本宗派的僧侶，曹洞宗在總持寺和永平寺等地設立了教學機構。1887年（明治20年），曹洞宗正式設立曹洞宗大學林專門學校，作為曹洞宗的最高教育機關，目的是培養僧才、研究佛教。通常附屬於某個寺廟或宗派總部。1905年，曹洞宗大學林改名為曹洞宗大學。1925年，該校更名為駒澤大學，以其所在地（東京都世田谷區駒沢）命名，同時也開始發展非佛教科系，成為一所綜合性大學。

1887年的曹洞宗大學林專門本校

1912年（大正二年）的曹洞宗大學

1969年的駒澤大學

所以曹洞宗大學林就是後來的駒澤大學（駒沢大學），是日本佛教法相宗的曹洞宗流派為了培養自己宗派的僧侶和研究佛法於1887年而專門設立的專門教育機構，1905年開始改名為曹洞宗大學，1925年改為現名駒沢大學，是一所文理綜合大學，設有文學部、經濟學部、法學部、佛教學部等多個學院。各大學不僅講授佛教學，也提供現代專業教育。