都是拉郎配，以革命的名義，連蒙帶偏，亂點鴛鴦譜，按需分配。高幹階層則提倡杯水主義，效法西門大官人，當紅色播種機，在延安土炕和中南海歌舞昇平。早年的東方紅，就是真實的寫照：

　　三八槍，沒蓋蓋，
　　八路軍當兵的沒太太。
　　待到打下榆林城，
　　呼嗨吆，一人一個女學生。

和歷朝歷代的土匪山大王，基本上沒有什麼根本的差別。

其實主席和我黨於提高婦女地位並不太虛偽，有言在先，勿謂言之不預也，總有前設條件，需與我黨的革命事業相關，只可惜廣大婦女，自作多情，不明就裡。

查實建國初期，我黨的提高婦女地位的初心，早就初心乍露。

八千湘女上天山

2022-02-11

八千湘女上天山

黨的關懷遍人間

婦女能頂半邊天

黨的安排非強姦

普天之下皆黨土

率土之濱盡黨奴

革命婚姻為革命

子宮奉獻是命途

計劃生育天山始

太祖全國一盤棋

計劃一切易統治

管天管地管生殖

主席號稱鐵雞吧，除了玩弄女性搞破壞，一生也沒什麼別的建樹。

謝謝考證！其實武則天花木蘭，早已經證明女子不一般。就連慈禧太后，也把曾左胡鬼子六一幫鬚眉玩得團團轉。後清說是解放了女性，可是國人骨子裡的重男輕女，是根深蒂固的，無可救藥的。

主席的婦女能頂半邊天

婦女能頂半邊天

革命事業齊爭先

婦女解放黨領導

不男不女好實踐

註：

“革命事業齊爭先”這一句作於考證之前。考證有：其中提到“湖南婦女們提出：‘婦女半邊天’，事事要爭先”，證明婦女不僅能夠參加農業和輕工業生產，而且可以勝任冶煉鋼鐵的重工業生產。

雖然主席不是首創，但肯定是他老人家以一人之力把“半邊天”的概念推而廣之，舉世聞名。

婦女在幾千年的我國封建奴隸儒家社會中的政經地位一直低下，遠不如地中海文明的，包括伊斯蘭地區。

在我黨的領導和鼓舞下，一定是歡欣擁抱黨給的任何革命工作的機會，遂主席意，遂黨意，而不像男人普遍有各種類的歷史包袱。

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那麼，作為湖南人的毛澤東是否提出過婦女是半邊天的說法呢？當代著名攝影家侯波、徐肖冰夫婦的口述回憶錄中給出了肯定的答案。1949年5月夫婦二人與毛澤東在北京香山雙清別墅見面併合影留念。在確定合影站位時，毛澤東提出“女同志是半邊天，要站在中間”，最終留下來毛澤東站在最右側的一張合影。

隨着社會主義制度確立後建設時期的到來，婦女在生產勞動中發揮的巨大潛力日益受到關注，尤其是毛澤東於1955年提出婦女是一種“偉大的人力資源”這一論斷，對婦女運動起到了鮮明的導向作用。1958年10月9日的《人民日報》以《不可忽視的生力軍》為題，報道了四川、湖南等地的婦女群體在全民辦鋼鐵浪潮中的突出表現。其中提到“湖南婦女們提出：‘婦女半邊天’，事事要爭先”，證明婦女不僅能夠參加農業和輕工業生產，而且可以勝任冶煉鋼鐵的重工業生產。這篇報道印證了“婦女半邊天”的俗語出自湖南，湖南婦女通過重拾革命時期婦運歌謠，賦予“半邊天”具有承擔現代化生產方式的新內涵。

https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_22177122

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早在建黨初期，華容籍留法勤工儉學生就曾發表《可憐的華容婦女》《萬惡的婚姻制度》等文章，揭露買賣婚姻對婦女的摧殘。1926年春，華容便成立了女子聯合會籌備會發動婦女運動。1930年革命根據地成立後，華容縣積極動員婦女群眾參加革命活動，同時開展了剪髮、放足、婚姻自由等一系列婦女解放運動，通過編撰大量革命歌謠，宣傳婦女解放的主張。這首《婦女半邊天》，就是宣傳婦女解放的革命新歌謠。通過將婦女比作半邊天，強調婦女在大膽掙脫纏足、包辦婚姻、童養媳等封建思想的束縛後，和男子一樣獲取平等權利，不僅能夠參與革命工作和社會事務，同時也能照顧家庭。由此可見，至遲在土地革命時期，“半邊天”就用來指代婦女群體，強調婦女在革命進程中的重要性。1956年5月16日《人民日報》引用的俗語“婦女是半邊天”應當就是從這首歌謠而來。