中國作家王蒙連續四年獲“諾貝爾”文學獎提名 - 中國網
王蒙:我現在不差錢就差時間(圖) - Worldnews.com
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《老子的幫助》對老子思想的發揮，
是當今研究老子乃至解讀經典最特殊的範本！
王蒙充滿人生閱歷的現實智慧，加以幽默與汪洋恣肆的文風，可謂中國當代作家中，最合適品讀老子的人選。
他更是國內首位宣導作家學者化、學者作家化，並掀起人文精神大討論，是為中國當代文學走向現代寫作技巧的開拓者，並於二○○○年獲諾貝爾文學獎提名。
王蒙說：「從第一次接觸《老子》到現在已經歷經了六十年的滄桑。處無為之事，行不言之教。老子無論是對我個人也好，對所有當代人也好，應該都會有很大的幫助。」王蒙稱自己年輕時脾氣十分急躁，易喜易怒，容易走極端，而且常常為了一件事情就焦躁不安。但只要他一讀老子，心情就好了。 「老子對當代應該也有很多的幫助。」王蒙還特意把「幫助」二字放在書名中，用來彰顯老子對現代人的作用。
【八面玲瓏讀老子】
作者打破學術研究的一般套路，代之以散文筆法、以隨筆的方式，情之所至，理亦所至，情中有理，理中有情，似乎不中規、不中矩，而更多地似乎是無規無矩，進而達到了法無定法、「隨心所欲不逾矩」的境界。王蒙認為，你是什麼人就能解讀出什麼《老子》來：你要是哲學家就能從《老子》裡找出哲學，你要是宗教家就從能《老子》裡找出神學，你要是陰謀家絕對能從《老子》那兒找出陰謀，你要是修身養性求境界，就能從《老子》裡面找出境界。八面玲瓏的說法，盡得《老子》真髓。
【笑談人生、指向未來學老子】
《老子的幫助》中，王蒙有時說古道今，娓娓道來；有時精鶩八極，心游萬仞；有時大開大闔，放得開收得攏；有時慷慨激昂，義憤填膺；有時幽默調侃，詼諧爽朗；有時排山倒海，激情澎湃；有時循循善誘，鞭辟入裡；有時不動聲色，卻盡顯張力；有時豁然開朗，視通萬里；有時推心置腹，將心比心；有時筆鋒犀利，頗具諷刺意味；有時宛如一個智慧老人，笑談人生；有時宛如思想巨擘，激揚文字，指點江山，引領人生，指向未來。
【無為而為的拼命為看老子】
王蒙說，老子提倡的是「無為」，他的經歷則是「拼命為」與「無可為」、「無奈為」的結合。他能做的是用自己的人生，用自己體驗、包括政治經驗和文學經驗，以及自己的思考歷程去為老子的學說「出庭作證」。換句話說，王蒙講的是中國傳統文化的生存智慧，知識是可以學習的，而智慧要靠歷練。
【將經典賦予實用性的現實價值】
用自身的親見、親聞、親歷與認真的推敲思忖為老子的「玄之又玄……『眾妙之門』」的理論提供一個當代中國人的人證、見證、事證、論證和反證。老子由此給我們帶來智慧、從容、深刻、寬廣、耐心、自信、氣量和定力。老子的思想有了現實意義與價值。
本書為王蒙對《老子》的個性化解讀，是一本典型的「我注六經」式的著作。作者用自身的歷史體驗、社會體驗、政治經驗、文學經驗、思考歷程去為老子的學說「出庭作證」：用自身的親見、親聞、親歷與認真的推敲思忖為老子的「玄之又玄…… 『眾妙之門』」的理論提供一個當代中國人的人證、見證、事證、論證和反證。老子由此給我們帶來智慧、從容、深刻、寬廣、耐心、自信、氣量和定力。
十二講的內容濃縮了作者的個性化理解，積極打通傳統文化與現代價值，為現實的困境解惑釋疑，為心靈的安頓尋找支援，為人際的和諧找到方法，涵蓋了「道法自然」 、「無為不爭」、「無有之間」、「寵辱無驚」，以及治大國如烹小鮮與老子的治國理政思想、欲取先予與老子的軍事思想、老子智慧的快樂與煩惱等內容。 「『道』就是究竟，『道』就是人們對於究竟的追問，『道』就是到底，『道』就是一路思考下去到了『底』以後的所得。」
作者簡介
王蒙
生於1934年，河北南皮人。歷任作協書記處書記、《人民文學》主編、作協常務副主席、文化部部長、作協第四與第五屆副主席、中國筆會中心副會長、中國國際交流協會副會長。 1955年開始發表作品。
著有長篇小說《青春萬歲》、《活動變人形》、《這邊風景》，中短篇小說集《深的湖》，散文集《德美兩國紀行》，評論集《漫話小說創作》，《王蒙報告文學集》、《王蒙選集》（4卷）等。其中《最寶貴的》、《悠悠寸草心》、《春之聲》分別獲1978年、1979年、1980年全國優秀短篇小說獎，《蝴蝶》、《相見時難》分別獲全國第一、二屆優秀中篇小說獎，《訪蘇心潮》獲全國第三屆優秀報告文學獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。
王蒙的作品多是反映中國人民在前進道路上的坎坷歷程，由於其在多年的創作過程中進行不倦的探索和創新，現已成為新時期文壇上創作最為豐碩、也最有活力的作家之一。
中國王蒙:《老子的幫助》
老子提倡的是無為，我的經歷是“拼命為”與“無可為”、“無奈為”的結合。我能做的是用自己的人生，用我的歷史體驗、社會體驗、政治經驗、文學經驗、思考歷程去為老子的學說“出庭作證”。
我以我的親見、親聞、親歷與認真的推敲思忖為老子的“玄之又玄”、“眾妙之門”的理論提供一個當代中國的人證、見證、事證、論證，也許還有反證。 ——王 蒙
王蒙對老子的解讀，可謂形上形下，揮灑淋漓；上天入地， 洞燭幽微；深入淺出，能近取譬；鳶飛魚躍，觸處生春…… ——趙士林
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《老子的幫助》 作品相關
本書還收錄了作者近年來寫過的一些談老子的單篇論文與雜文散文，從德性方面、從老子與宗教、老子與數學、老子與審美、老子的方法論等方面闡釋作者對老子的獨特理解和感悟。
2《老子的幫助》 第一部分
大道是不好講述的，講解出來的都不是那個最根本、最本質、最至上、最主導、最永恆、最深刻卻也是最抽象的道，而是現象的、一時的、表面的與廉價的一般見識。
3《老子的幫助》 第二部分
溫溫恭人，出自《毛詩》，顯然老百姓已經接受這樣的溫良恭儉讓的舉止規範。如集於木是指人們集合在木頭（樹木）上，小心翼翼，怕掉下來，與下面的惴惴小心、如臨深淵並列排比。我讀到這裡想到的則是女子體操運動員的平衡木上的表演，還有一群鳥兒停在一根枝杈上，誰也不
4《老子的幫助》 第三部分
一切看得清楚明白，如臨永晝，但是我們寧願保持難得糊塗，韜光養晦，如同生活在黑夜中，形成當今天下的另一種處世模式。成就了這樣的模式，也就不會背離恆常的德性，不會與德性不一致，同時可以回到無為的頂峰——極致。
5《老子的幫助》 第四部分
具有上乘的品格與智慧的人聞聽接觸到大道以後，將會不辭辛苦地、不間斷地去實踐、躬行、身體力行它。具有中等品格和智力，一般人物，聽到接觸到大道，左耳朵進右耳朵出，好像聽到了又好像沒有聽到。至於品格與智商均屬下等的人們呢，聽後哈哈大笑。不惹他們笑就不是大道
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柯雲路：人生最大的捷徑
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送交者: 挑挑揀揀 2015年02月22日18:15:52 於 [教育學術] 發送悄悄話
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柯雲路：人生最大的捷徑是用心讀經典
現在稱讀過書的人為知識分子，過去的稱謂是“讀書人”。所謂讀書人自然應當是有學問，然而，近年來科學技術發展，社會分工高度專業化的同時，以我的觀察，許多“讀書人”在工作之餘的文化閱讀已完全流行化、快餐化、低俗化、垃圾化。更有相當一些人不怎麼讀書了。許多精英白領在專業領域能力很強，但其他方面卻積累甚薄，甚至可以說很“無知”，這就造成了許多人在人文方面的缺失。我想，人活着不單單是會工作掙錢，還需要一定的知識素養，比如對政治、社會包括宗教、傳統文化、心理學等都應懂一點，否則生命會很貧弱。
我每天會收到大量年輕人的來信，講他們的問題和困惑。裡面有不知如何應對職場壓力的，有處理不好上下左右的人際關係的，有抑鬱症、焦慮症等心理疾病的，還有大量婚戀問題。我經常告訴他們，這些問題的出現是與他們缺乏起碼的心理學知識和社會學知識相關的。現在很多二三十歲的青年男女，不少還是碩士生之類，但在專業之外的領域遇事往往一廂情願，幼稚得像兒童。
我認識一個男孩，從品格上說，正直善良；從學業上說，名牌大學畢業；從職業上說，現在一家跨國大公司工作；一切似乎都很完美，但在我看來，他的知識結構有缺陷。一次當他遇到戀愛問題難以解脫找我請教時，在幫助他分析完問題後，我對他談了點讀書。
我問他平日都讀些什麼書？他一笑，說不怎麼讀書。如果有時間也是網上閱讀，讀一些流行的武俠或偵探小說。他解釋，說平日上班很累，只想讀點輕鬆的。我接着問他有沒有自己的書櫃？他不好意思地一咧嘴，說談不上書櫃，小小的書架上只有幾十本涉及自己專業的書。
我對他說：以他的學歷和聰明，如果想活得人格健全，幸福灑脫，就不能只在科學技術上很專業，而在處理自身人生的問題時是畸形兒。那麼，除了他專業領域的閱讀以外，我建議他要讀另外一些書。
現代人都很忙，但有幾個人文領域的書是一定要選讀幾本的。
一，要有選擇地讀一些古今中外的文學名著，這些文學名著不僅有精彩的故事，讓你讀到各個時代的人文歷史，更重要的是那些細膩準確的描寫特別能夠加深人對生活、對人性的理解。
二，讀幾本經典的心理學著作，比如弗洛伊德、馬斯洛、森田的書。許多年輕人在面臨社會競爭的巨大壓力時，往往會產生各種各樣的心理問題。如果有一些心理學知識，對人的心理規律有所認識，那麼，在出現問題比如抑鬱、焦慮時，就會有正確的應對，知道如何適當地自我調整。
三，我曾推薦許多大學生讀薩繆爾森的經濟學教科書。懂一點經濟學，在日常生活和工作中，起碼會明白社會與個人的成本與收益的核算問題。
四，讀一點中國傳統文化經典。比如《史記》《論語》《道德經》《易經》等。中國的傳統文化浩瀚無邊，可以讀一些精選本。畢竟我們根植於這塊土地，應當對中華民族最優秀的傳統文化有所了解。
最後，我告訴這位年輕人，讀書一定要讀經典，那是歷經千百年淘汰留下的精華。讀精華的好處是可以用最少時間獲得最大收益，從人生成本與收益的角度，讀精華也是最合算的。
年輕人聽懂了我的建議，最近幾年已經陸陸續續讀了不少好書，並時不時會寫信告訴我他的收益，說“花點時間讀幾本經典，極其合算”。
古人對好的人生境界的形容是“讀萬卷書，行萬里路”。現在交通便捷，許多人“行萬里路”已不是難事，但與古人的行萬里路尚有質的差別。大詩人李白縱行天下，想象中最好的條件無非是一輛馬車，三五好友同行；次好是自己騎一匹馬，後面跟一個挑夫；最差的光景是獨自步行風餐露宿。那樣的萬里路所遇到的艱辛，對山山水水及世態炎涼的感受，可不是在天上飛來飛去所能體味的。
再說“讀萬卷書”，前面說了讀書對自我人生的完善；但另一方面，讀書也不可太功利，覺得什麼書有用才去讀。這裡，有趣、興味盎然是閱讀的前提，欣賞很重要。我至今還會讀讀《水滸》《古文觀止》一類，其中的故事已熟得不能再熟，但那些精彩的文筆仍然不時博得我會心一笑。
讀書既是一種學習和積累，也是人生的一大享受。
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