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莫言在瑞典獲諾獎的演說，引出了眾多投向他的石頭。有朋友說他是噁心；有朋友指責他媚共；有朋友指責他違背人文思想；有朋友指責他沒有再次聲援被囚的劉小波；有朋友指責他沒有在演講中大聲捍衛人權；有朋友指責他是刀切豆腐二面光，有朋友更是指責他背叛了諾氏為“理想傾向”而立獎的初衷。
這些尖銳的指責讓我想起了幾年前多倫多某警官在一個強姦研討會上發表的言論（大意）：誰叫被強姦的人穿着太誘惑，喊救命又不大聲喊。誰叫你被強姦的人太天真太弱智，誰叫你不認識被強姦的風險…被強姦是活該!
這也認我想到了某些律師為強姦者辯護時常常採用的一種策略：是被強姦者的行為、裝束、言語導致了他們成為強姦犯的受害者。有些警察至今還有用一種譴責受害者的姿態氣勢凶凶地盤問被強姦的女子：“你為什麼不更頑強地抵抗？”，“你為什麼要穿着暴露出現在偏僻無人的地方？”，“你為什麼在回到安全的狀態後還不馬上報警?”
記得不久前國內有個叫楊武的，他的妻子被咱們那兒的聯防隊員強暴。事後，有不少人責罵問楊武“你為什麼不站出來？”。據說，連楊武的母親都罵兒子是個“沒用”的男人。在輿論聚焦在楊武身上時，人們卻忘了應該被質問的是那個施暴者“聯防隊員”。人們該問的是“聯防隊員”你為什麼要強姦婦女，而不是被強姦者你為什麼會被強姦、被害人的家屬你為什麼不挺身而出？！”
當人們的注意力被輿論從施暴者強姦犯的身上轉移開了之後，獲益的是真正的罪犯：強姦犯施暴者。這種輿論的轉移潛藏了一種“譴責受害者Blame the victim”的邏輯：“你受到傷害是因為你沒有去更頑強抵抗，沒有更大聲的呼救…所以，你被強姦是你活該”。多麼冷酷的人言，多麼無情的二重傷害!
回觀莫言自獲獎後一而再，再而三的飽受責難，誰又能說其中沒有譴責受害者的思維在作怪?
縱觀中國的文學，無論是在大陸或者台灣，它在近代史上早就成為了政治的依附，幾遭獨裁者的強姦。咱們那兒的文人更是早已戰戰兢兢仰人鼻息夾着尾巴過慣了灰溜溜拍馬吹須的日子。文學和藝術成為獨裁暴政的小妾時日已久。
生活在西方自由國度的我們，譴責的對象應是對文學施暴的強姦者。我們不應該再去責問受害者為什麼沒有做這做那，也更不應該站在道德的置高點來譏諷受害者失去了的“貞潔”。
畢竟，頒發給莫言的是文學獎，而不是政治獎、人權獎、自由鬥士獎。
高牆外幸運地享有着獨立思考權力的我們，憑什麼去指責高牆內象莫言那樣失“貞”的文人?相反，對莫言這樣的作家，我們該做的是否應該是多一點Empathy, 多一點對他憋屈的理解?
本堂“莫言”相關文章：
· 情和欲（莫言體） · 中國諾獎得主全部姓莫（周末冷笑） 這，就是莫言的幸福 從今年的醫學諾獎談中國科學界(圖）
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文章評論 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-17 17:30:11 |
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良石兄好。好久不見。
多謝你響應冠雲和牧人帶頭的呼籲。可惜就是這種平和的正義之聲，也會引來老穆逍遙律之流的惡意扭曲和斷章取意。良知何在。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-16 09:49:10 |
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歡迎輕老兄的批評。
大概你沒有細讀全文。本文旨在告訴對莫言狠批的朋友要看到莫言有難言之隱，不要對他求全責備。當一個人有思想但有不得不說與自己思想有異的言語時，你不認為這是他的思想是被【強姦】了嗎? 本文是說的不是對莫言肉體的強姦，而是思想的強姦。這種借喻是本堂批判老共壓制言論與思想的文學表達方式。希望輕老兄能理解。
本堂的標題是有些衝擊視覺，但與全文中引用的故事貫穿結合為一體。何以見得是“妒忌得語無倫次”?
謝謝留言。有空常來。 |
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作者：輕舟已過萬重山 |
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留言時間：2012-12-15 21:44:13 |
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莫言得個高級文學獎，大家看法各異很正常。
樓主也算是萬維的名博之一，用“被強姦者”來命名博文，顯得妒忌得語無倫次。整件事與“強姦”扯不上一絲關連，硬塞進不雅性行為噱頭吸引讀者，欠風度。莫言強姦誰了？誰強姦莫言了？到底誰憋屈了？ |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-11 17:44:51 |
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凡兄，多謝你的理解。太多文人寧可與天朝同床異夢。明知是無奈，大約也只好莫想，莫看，莫聽和莫言了。
文學與政治，一出同床又異的夢，真是一種莫明莫言的無奈。這些人真叫人是又憐又恨。 |
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作者：多瑙河畔-凡平 |
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留言時間：2012-12-11 08:31:14 |
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醫兄，
這幾天忙得很，沒時間仔細看大家的討論。剛剛再看了下你的回覆，深有感觸。
"在中國要寫一些好字，真不容易。"，你說得很有道理，兄弟明白、受教了。實際上你和嘎兄的道理合在一起，就完整了，我們之間只是側重稍有不同。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 19:26:19 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 19:04:04 |
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漢卿兄：你我認識相同的地方大大多過不同的地方。我們求同存異吧。笑。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 19:03:20 |
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夢客兄說的對，莫言是不像條硬漢子，大家就別再難為他了。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 19:02:51 |
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沁霈兄：說中國的文學是墮落了，怕是有些言重。
中國的文學在近代是一直受政治強姦的小婦人。從這個角度看，當受指責的恐怕更應該是逼良為娼的政治，特別是老共這幾十年來的獨裁專治政體。
把責任推到一個寫字人的身上，我看有點不妥。商榷。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 19:02:00 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 19:01:32 |
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嘎兄，我們的看法分別很小。我不認為對莫言有高一些的期待有任何不妥；相反，我對他也是有期待的。
莫言這人說的和想的是有很大不同的。在他的身上，我好象在看到中國文學與政治的同床異夢。容我整理一下思路，再來侃侃文學與政治的纏纏綿綿。
兄弟們饒了他吧。笑。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 19:00:26 |
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xboss：罵偷渡客的人原因有很多。其中肯定有某種程度上的blame the victim心態在作崇。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 18:59:56 |
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凡兄這句說得實在：大家都是平常人，將心比心，我也怕共黨的狼牙棒，所以就跑得遠遠的痛罵幾聲強姦犯和嫖客。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 18:59:06 |
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雨露：莫言作品其實真是譏諷了不少社會的不公和不義。或許現在批評他的朋友們多讀一些他的作品後會有不同的看法。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 18:58:21 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 18:57:52 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 18:57:20 |
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凡平兄：我們好朋友的異議並不多。只是我比較同情莫言一些。我想我對他稍多一點的同情與理解或許是來自於對中國現代文學的了解。
中國文學近百年來無法擺脫掉政治的強暴，解放前後也好，海峽兩岸也罷，都是有爭扎。文學時常是與政治纏在一起的，所謂的純文學在咱們那兒是自欺也欺人的說法。
在中國要寫一些好字，真不容易。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 18:55:13 |
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阿妞，你還指望一刁去學林肯? 他還是去做他的復興大夢比較合適他一些。 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 18:54:41 |
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作者：醫言堂 |
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留言時間：2012-12-10 18:54:09 |
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作者：試過深淺方知爽 |
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留言時間：2012-12-10 17:28:57 |
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老穆小阿飛，神經病丫你上下前後的深淺爺我早就玩膩味嘍。丫你丫回來勤舔誰喲?
丫你的老相好紅婆子回來了呢，咋不上紅婆子那山地兒上去阿飛呀? |
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作者：試過深淺方知爽 |
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留言時間：2012-12-10 17:26:57 |
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皇上老穆呀，丫你介神經病咋披了件老阿飛馬甲回來啊? 丫你應該是去找件小阿飛小癟三馬甲回是來再做幾次勤舔大佬才對呢。
哈哈哈哈。 |
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作者：多瑙河畔-凡平 |
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留言時間：2012-12-10 16:10:10 |
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我和醫兄難得看法有差異，呵呵。上班時評論言不達意，再來補充一下。嘎兄的評論我是完全贊同，咱哥們這次的區別是, "俺認為對莫言提出批評和某些較高的求有其正當性及合理性的一面。"
剛剛看到依萍的文章<<諾貝爾獎得主莫言何以巧變五毛>>，
http://blog.creaders.net/hangzhoublogger/user_blog_diary.php?did=132362
說的太透徹了。 |
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作者：漢卿 |
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留言時間：2012-12-10 15:33:47 |
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作者：NZFP |
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留言時間：2012-12-10 11:50:39 |
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中國的文學確實可以說是墮落了。
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中國的文學就等着你們這班"一身正義,滿口仁義道德"的去拯救呢!
Actions speak louder than words! |
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作者：楓苑夢客 |
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留言時間：2012-12-10 11:41:47 |
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醫生好文！
俺曾對莫言在諾獎典禮上的發言抱有一絲希望，希望他能對釋放劉曉波說點兒什麼，後來想想，那樣可能太難為他了。中國知識分子精神被閹割了幾十年了，蓋着被子低聲壓抑地吼叫幾聲還怕人聽到，更別說在諾獎那樣世界矚目的場合了。莫言曲筆表達隱諱的抗議，已經很不容易了。看看他那個長相，也不像條硬漢，別難為他。 |
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作者：沁霈 |
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留言時間：2012-12-10 11:35:36 |
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醫生這篇其實是在談文學的社會責任。中國的文學確實可以說是墮落了。如果從這個角度看，莫言當受指責。作為一個作協領導，他有推卸不掉的責任！ |
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作者：NZFP |
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留言時間：2012-12-10 11:34:02 |
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頂博主! 博主說的是事實,也是真理!
那些口吐橫沫,指手畫腳對該作者橫加指責的,只要想一想,你們如果是處在該作者的情況下,是什麼樣的表現? 你們會大義凜然,氣貫長虹地表達你們的"正義"嗎? 答案顯然是否定的! 不然的話,你們怎麼會在這兒談天說地,一邊喝咖啡一邊罵作者,而不是象英雄劉曉波那樣以身作則呢? 這就叫做----站着說話不腰疼!
這些指責不免讓人連想到小悅悅事件來,那些理直氣壯指責18路人的,你們自己的表現會是那位老婆婆嗎?
三大美德---貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈. 最容易做到的就是"富貴不能淫",因為只要潔身自好就行了,最難做到的就是"威武不能屈". |
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作者：嘎拉哈 |
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留言時間：2012-12-10 08:15:44 |
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醫兄：
無論從哪個角度，中共都是造成思想混亂最大罪魁，這也包括逼迫人們去對強姦受害者提出某些要求。俺對醫兄的這個看法是贊同的。俺對中共譴責從來沒有間斷過。但俺認為這不應當是唯一可做的事情。咱哥倆的區別是, 俺認為對莫言提出批評和某些較高的求有其正當性及合理性的一面。
在中共體制下，人人都學會了如何優化自己的小利益。因為每當把大利益考慮進來，就意味着小利益的損失。這點俺非常理解。同國內其他文人相比，莫言做的已經很大膽了。那麼有人必然會問，為什麼偏偏對莫言提出過高的要求 ？
原因在於這個諾貝爾獎本身就是個燙手山芋。這一點莫言在接受獎項之前就應當有心理準備。換句話說，莫言不能指望什麼都要，你不能只領‘文學勞模’的獎金和榮譽而拒絕做勞模應做的事。如果你這樣做了，引起爭議的質疑和爭議也是毫不奇怪的。這一點無需在諾貝爾的遺囑上咬文嚼字。當然，作為莫言本人可以說，俺壓根就沒想當這個勞模，這是你主動給俺的。不錯，諾貝爾文學獎確實沒有預設某種政治立場，也沒有規定必須在政治立場上表態。但是確有隱含有一些基本的普世理念的要求，這就是文學的思想性，或者叫人文理念。至少，鼓勵文人們唯唯諾諾，言不由衷，顧左右而其他，絕對不是諾貝爾文學獎的宗旨。如果中共同這些理念有衝突，那是中共的問題。責任不在莫言的質疑者們。
最後一點，是關於文學的政治性。萬維有很多人在試圖把文學同政治完全隔離， 但這是徒勞的。原因是文學是有思想的。這個思想，或人文理念，通過個人價值觀這座橋梁，最後必然通向政治理念。左派們一方面對馬克思的“文學是有階級性的”一說深信不疑，並曾經以此理論為依據，把諾貝爾文學院罵得狗血噴頭。如今又突然裝作什麼都不知道了。搞笑不是 ？ |
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作者：xboss |
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留言時間：2012-12-10 07:30:52 |
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這就象海外好多華人指責冒生命偷渡或扮難民的大陸人給華人丟臉，而不去譴者他們的政府。 |
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