巴山老狼《丑陋的中国皇帝》系列之二五——做了俘虏后回国搞复辟的明英宗朱祁镇、受命于危难之际的英明之主明代宗朱祁钰

大明朝经明太祖朱元璋、建文帝朱允文、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基五代后，传到了明英宗朱祁镇之手。

朱祁镇即位时年仅九岁。朝中大事在禀报皇太后以后再施行。时有司礼太监王振在朱祁镇小时就时常陪同其玩耍，天长日久，得到了朱祁镇的欢心。朱祁镇做了皇帝后，尊其为“先生”，并要公侯们尊他为“翁父”，又把一切军国大事交他统管，朱祁镇落得在一边做个逍遥皇帝。一个太监混到这个份上，岂止是“光宗耀祖”，简直就可“名垂青史”了。当今中国若有个什么“委员会”之类的东西，想进行一场别开生面的“中国历史十大著名太监”的评选活动，那这个王振肯定会名列前茅。其次才是李莲英、安得海之类的人。

公元1448年，瓦刺首领也先率大军入侵。二十一岁的英宗皇帝在太监王振的“教导”下，率大军亲征。一般情况下，皇帝亲征能鼓舞士兵的士气，增强必胜的信心。但这一次皇帝亲征，军事指挥大权完全操在一个不懂军事的太监手中，结局肯定是必败无疑的了。出征不久，皇帝亲率的大军就在土木（今怀柔境内）被围，几天之内全军覆没。英宗皇帝成了中国历史上绝无仅有的战地俘虏。而皇帝的“先生”太监王振也在乱军中被杀身亡。这就是大明朝历史上著名的“土木之变”。

皇帝老儿成了俘虏，也先大军迫至京师！消息传来，京师震动，群臣哭于朝堂，不知如何是好，还有一些大臣主张迁都南京，大明王朝处于风雨飘摇之中！就在这生死存亡之秋，时为兵部侍郎的于谦，从国家大计出发，力主“国不可一日无君”，立英宗之弟朱祁钰为君，尊英宗为太上皇，坚决抗击瓦刺入侵。朱祁钰即位后，改年号“景泰”，升于谦为兵部尚书，委之以大任。于谦具有很高的军事、政治才能，且临危不惧。仓促之间，移粮入京，部署大军守城，屡败也先于北京城下，瓦剌大军被守城的明军斩首万余，九万多溃散逃亡，也先被迫撤兵。

代宗朱祁钰在众人立他为帝时，万般地推辞，生怕象大宋朝的钦宗皇帝一样成个亡国之君。在于谦率军大败也先后，不知不觉间尝到了做皇帝的甜头。当众大臣从维护大明朝的脸面出发，要求派使者迎回英宗时，朱祁钰大为不悦。这种心理与赵构皇帝不想迎回徽宗和钦宗皇帝的心理是一模一样的！又是这个于谦，从大明朝的尊严出发，打败也先后就力劝代宗迎回英宗皇帝，代宗万般无奈，只得派于谦等人把英宗皇帝接了回来。英宗皇帝回归后，这代宗象防贼似的把他圈禁在南宫内。堂堂大明朝的皇帝，一但手中没有了权力，就与一个囚徒无异。这也不能怪代宗皇帝不念骨肉亲情，实在是封建独裁专制制度逼得坐在皇帝大位上的人天良丧尽！

代宗皇帝在位时间虽短，但这个皇帝有一个最大的长处就是任用贤能，励精图治。在位八年，朝中的大事小事都听于谦的。若于谦是一个私心极重的小人，那么偏听偏信就会误国误民。偏这于谦象大唐的名相魏征一般，为人做事是大公无私，所有主张无不是在为大明朝和黎民百姓着想。时有朝中大臣石亨想讨好于谦，特上奏皇帝，保于谦之子于冕赴京做官，于谦竟当廷斥责说：“国家多事，臣子义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱，以裨军国，而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。”

 象于谦这样为官清正廉明、不徇私情、政绩卓著、拒马屁于千里之外的人，是很容易得罪同僚的。若不是遇上乱世，就不可能出人头地。若没有朱祁钰这样的好皇帝高度的信任，就没有他施展才能的广阔天地。可是在中国两千多年的历史长河中，仁人志士有几人有此殊遇？在一个靠伯乐赏识千里马的国度，千里马能出人头地的概率相当于当今社会买体育彩票中大奖的概率。难怪我中华民族屹立在世界民族之林五千年，现在从军事、政治、经济、科学、教育、社会管理、官员选拔、官员素质、……方方面面都在世界上倒数第一！今天世界上一百几十个民主国家都建立了一个“当官赛马场”，凡自认为是千里马的都可去比试比试，谁有才能谁就能出人头地……。单说美国其上至总统，下至村长，个个都是从那个“赛马场”上脱颖而出的高手，他不做这个地球的“球长”，那才是怪事一桩。中华民族立国两千年，现在还是世界上的劣等贫穷国家，而美国立国仅两百多年，成了世界上无与伦比的巨无霸。追根溯源，就是与那个“赛马场”有直接的原因。若中国的秦皇、汉武、唐宗、宋祖就知道建个“赛马场”，那么以中国的人多势众、资源丰富、地域辽阔，肯定能两千年如一日地在世界上执牛耳。也不会有为了皇帝大位而进行的无数场战争、农民起义、宫廷阴谋之类的东东。当十多亿中华儿女为五千年悠久的历史自豪时，面对立国仅二百多的美国和他所建的那个“赛马场”是不是也应当有巨大的羞愧感：这样的“赛马场”咱中国人为什么两千多年都建不出来呢？上世纪九十年代，有一小部分中国人在一个小小的台湾岛上学习美国，建了一个“赛马场”，可是中国的“伯乐委员会”派代表莅临小岛临场观摩了那个“赛马场”后，下达了一个国家级的“鉴定书”：这“赛马场”还是没老祖宗们传了几千年的“相马术”好。那赛出来的马儿没一个是听话的，就算是千里马，也没多大用处。中国大陆还是要皇帝选太监式地选拔大小官员。结果这地球人都知道：不给手握乌纱帽的官员送银子，不给皇帝老儿送银子，你就是有天大本事也做不成官。凡在中国做官都只有两样功夫厉害——拍马屁；捞银子。中国若不对选拔官员的制度进行根本改革，一万年也只有落在世界上所有民主国家的后面。——对不起。扯远了。

大明王朝经“土木之变”后，一度元气大伤，幸有于谦这样的中流砥柱挽狂澜于既倒，再加代宗皇帝这样知人善任的明君虚心纳谏，短短几年间，大明朝就国泰民安，呈现出一番中兴的气象。朱祁钰不愧是大明朝二百多年间屈指可数的英明之主。若其在位的时间能象朱元璋、朱棣一样有二十多年，那么大明朝必将出现一个“景泰之治”的盛世。

古往今来，凡是皇帝老儿钦定的接班人，有几个英明之主？就是斯大林这样的残暴统治者不也钦定了一个“你办事，我放心”的庸才马林柯夫？倒是受命于危难之际的朱祁钰这样的皇帝，还有一些才干。

景泰八年即公元1457年，朱祁钰病重，石亨、曹吉祥、徐有贞等几个在朱祁钰当政时不受重用的人趁机发难，把英宗皇帝从南宫中接回金銮殿。朱祁镇复辟成功！复辟后的朱祁镇做的第一件事不是抵御外侮，不是安抚百姓，而是把有大功于大明朝的于谦和深得朱祁钰、于谦信任的王文、范广抓进大狱！于谦当年力主迎回英宗皇帝，而英宗皇帝复辟后，竟是如此结局，不禁令人唏嘘。象于谦这样廉洁奉公的治国干才，在中国封建专制社会中，其政治生命和个人的生命都系在一个皇帝身上，一旦这个皇帝有什么三长两短，那么他的一切就完蛋了。这不仅是于谦个人和大明王朝的悲哀，也是我中华民族几千年历史的悲哀。

当石亨、徐有贞以“谋逆”大罪要英宗皇帝处死于谦时，英宗皇帝尚有所犹豫地说：“于谦实有功。”但徐有贞说：“不杀于谦，此举（即复辟一事）为无名。”英宗皇帝闻言后如醍醐灌顶，立即下旨：处死于谦，暴尸街头。朱祁镇杀于谦还有一个重要的原因：在朱祁镇做俘虏期间，于谦力主：“国不可一日无君，立朱祁钰为帝。”这皇帝大位是我朱祁镇的私物，我虽成了俘虏，可还是个皇帝，你这于谦，竟擅自把属于我的东西送给我的弟弟。不杀你不足以平我心中之大愤。

杀掉于谦后，英宗皇帝又下旨表彰太监王振，称其为“精忠”。是非黑白颠倒如此，代宗皇帝还真不该把这个英宗皇帝从也先的俘虏营中救也来。

于谦之冤，是中华民族历史上继岳飞之后的又一大奇冤！

岳飞之冤，国人是妇孺皆知，而于谦之冤，国人知道的就不是太多。

几年后，边患再起，做过俘虏的英宗皇帝闻警丧胆。时有大臣吴瑾进言：“使于谦在，当不会有寇至此！”朱祁镇胀红一张脸，竟不敢做声！

英宗皇帝死后，英宗的儿子朱见深为于谦平反昭雪。

可谁又知道大明王朝在一百多年后，重演于谦悲剧：一代良将袁崇焕被崇贞皇帝活剐而亡！其惨烈比于谦有过之无不及！

老狼八十年代曾读过于谦的一首诗，现从故纸堆中翻出来献给网友。

《石灰呤》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

谨以此文祭悼被冤杀的一代良将、一代良相于谦于大人。

本文写于二○○五年