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· 西方为何得以统治世界(八十八)
· (八十七)——望远镜的审判(二
· (八十六)——望远镜的审判(一
· (八十五)——就像钟表机械(二
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· (八十三)——开通海洋(三)
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【第九章 西方追赶上来(下)】
· 西方为何得以统治世界(八十八)
· (八十七)——望远镜的审判(二
· (八十六)——望远镜的审判(一
· (八十五)——就像钟表机械(二
· (八十四)——就像钟表机械(一
· (八十三)——开通海洋(三)
· (八十二)——开通海洋(二)
· (八十一)——开通海洋(一)
【第九章 西方追赶上来(上)】
· (八十)——封闭大草原(二)
· (七十九)——封闭大草原(一)
· (七十八)——坚硬的天花板(二
· (七十七)——坚硬的天花板(一
· (七十六)——帝王之冠(二)
· (七十五)——帝王之冠(一)
· (七十四)——谷仓里的老鼠(三
· (七十三)——谷仓里的老鼠(二
· (七十二)——上涨的潮水
【第八章 迈向全球(下)】
· (七十一)——孤立具有的优势
· (七十)——再生(二)
· (六十九)——再生(一)
· (六十八)——伟人和傻瓜
【第八章 迈向全球(上)】
· (六十七)——郑和在特诺奇提特
· (六十六)——不一样的河流(三
· (六十五)——不一样的河流(二
· (六十四)——不一样的河流(一
· (六十三)——枪炮、细菌和铸铁
· (六十二)——枪炮、细菌和铸铁
· (六十一)——撒旦的种族
· (六十)——三个大事件
【第七章 东方的时代(下)】
· (五十九)——黑暗邪恶的工场(
· (五十八)——黑暗邪恶的工场(
· (五十七)——在压力下(二)
· (五十六)——在压力下(一)
【第七章 东方的时代(上)】
· (五十五)——无法支撑的核心(
· (五十四)——无法支撑的核心(
· (五十三)——无法支撑的核心(
· (五十二)——先知的话语
· (五十一)——最后的后裔(二)
· (五十)——最后的后裔(一)
· (四十九)——武则天的世界
· (四十八)——战争和大米
【第六章 衰退与崩溃(下)】
· (四十七)——忍耐和怯懦(二)
· (四十六)——忍耐和怯懦(一)
· (四十五)——缩小了的世界
【第六章 衰退与崩溃(上)】
· (四十四)——可怕的变革(二)
· (四十三)——可怕的变革(一)
· (四十二)——失天命(二)
· (四十一)——失天命(一)
· (四十)——旧世界交换(二)
· (三十九)——旧世界交换(一)
· (三十八)——新的世界秩序(三
· (三十七)——新的世界秩序(二
· (三十六)——新的世界秩序(一
【第五章 并驾齐驱(下)】
· (三十五)——若干经济状况
· (三十四)——初次接触(二)
· (三十三)——初次接触(一)
· (三十二)——边缘帝国(二)—
· (三十一)——边缘帝国(一)—
【第五章 并驾齐驱(上)】
· (三十)——经典(三)
· (二十九)——经典(二)
· (二十八)——经典(一)
· (二十七)——迈向高端(二)
· (二十六)——迈向高端(一)
· (二十五)——冬风之变
· (二十四)——便宜的王位
· (二十三)——枯燥具有的优势
【第四章 东方追赶上来】
· (二十二)——大灾变的骑士
· (二十一)——崩溃
· (二十)——天下万国
· (十九)——狂暴的西方
· (十八)——两河流域与埃及的兴
【第三章 衡量历史】
· (十七)——历史的模式
· (十六)——社会发展指数
【第二章 西方领先】
· (十五)——水煮和烘焙,头盖骨
· (十四)——伊甸园之东
· (十三)——宿命论
· (十二)——伊甸园
【第一章 东方和西方形成之前】
· (十一)——蹒跚学步
· (十)——最早的东方人和西方人
· (九)——什么是西方
【前言】
· (八)——原著写作方案
· (七)——后发优势
· (六)——地理因素的重要性
· (五)——懒惰、恐惧和贪婪
· (四)——历史的形态
· (三)——长期注定(二)
· (二)——长期注定(一)
【西方为何得以统治世界】
· 西方为何得以统治世界(一)——
【旧文】
· (十)
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(六)——地理因素的重要性
     原著将说明,在过去的一万五千年间,东西方以相同的次序经历了相同的社会发展阶段。这是因为东西方由相同种类的人组成,他们缔造了相同种类的历史。但是,东西方的人们并没有在同时期或以相同的速度做到这些。生物学和社会学解释了全球的相似之处,而地理学则诠释了地区差异。从这个意义上讲,是地理学解释了西方为何主宰世界。

  原著的这个视角并不等同于“长期决定”论。地理差异确实有长期效果,但不是注定的。而且在社会发展某一阶段的地理优势,在另一阶段可能毫无干系,甚至转化为劣势。虽然地理推动社会发展,社会发展却决定了地理的涵义。这是条双行道。

  例如冰河时代的结束改变了地理的意义。在地球两极和赤道之间的六个区域(原著第二章称之为最初的核心地带),更温暖的天气和当地的地理环境为适宜驯化的植物和动物的演化提供了有利条件。驯化的植物和动物意味着更多的食物,因而更多的人和随之更多的创新。

  这六个核心地带均得益于地理环境,唯程度各异。欧亚大陆西部的一个称为侧面丘陵区(Hilly Flanks, the)的核心,独有多种适宜驯化的植物和动物。由于群体的人是约莫相同的,大约在公元前9500年,是这片资源最丰富、驯化最便捷的地带,开始了人类对动植物的驯化过程。该核心地带是欧亚大陆各核心之中位置最西,也是最早的。

  原著所称的“西方”,是指起源于这个核心地带的所有社会。很久以前,西方从亚洲西南部的核心地带扩张至地中海盆地和欧洲。过去数百年间,还延伸到美洲和澳大拉西亚。作者没有用一些所谓独特的“西方”价值观念来界定西方。原著的目标是解释从最初的西方核心地带起源的一系列社会——尤其是北美——为何现在主宰全球,而为何不是西方其他的、或发源于其他初期核心地带的社会在主宰。

  书中“东方”一词指起源于欧亚大陆最东端(古老程度仅次于最西端)的核心地带的社会。同样在很久以前,东方从中国的黄河与长江之间的最初核心地带开始扩展(在这里植物驯化约始于公元前7500年),涵盖北起日本,南至中南半岛各国的区域。

  虽然原著多次提及发源于其他核心地带的社会,但是因为现今世界最发达的社会几乎全部起源于东西方的这两个核心,因而全书着重比较之。其他核心包括新几内亚岛的东南核心地带、巴基斯坦和北印度的南亚核心地带、东撒哈拉沙漠的非洲核心地带,以及分别位于墨西哥和秘鲁的两个新大陆核心地带。
 
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