3．拉萨，那些流传千年的故事 “白云环绕着雪山, 牛羊依恋着草原, 天上的清风吹拂了一千三百年, 手中的经筒旋转了一千三百年, 把我们带回从前, 美丽动人的故事啊, 在我们心中永远轮回. ”（歌词来自音乐剧“文成公主”） 当天下午去大昭寺： 
才知道这才是藏民们朝佛礼拜的地方。匍匐在地的人们是在叩等身长头。 八廓街， 是著名转经道之一，也是一条商业街。
 大昭寺始建于唐朝，传说是藏王松赞干布为安放当时尼泊尔尺尊公主带去的释迦牟尼八岁等身像而修建。当年文成公主也带去了释迦牟尼十二岁等身像。关于大昭寺建寺有很多传说，传说当时选定建寺地点时，扔出了一个戒指，戒指落入湖中，慢慢显出一个白塔，然后就决定了大昭寺的选址。 大门顶上专注听经的小鹿：
美仑美奂的寺顶：
 院中美景。
 寺顶风光：
 现在释迦牟尼十二岁等身像就供奉在大昭寺里。这是佛祖释迦牟尼亲自开光加持过的三尊佛像之一，也是唯一存留于世的一尊等身像。大殿内不许照相，释迦牟尼12岁等身像来自网络。 
站在佛祖像前，就如同见到2500年前的佛祖一般，低头向佛祖祈祷：保佑所有亲人们，朋友们，身体健康，万事如意。后来再上楼的时候，感到身体轻盈，一点也不觉得胸闷气短了，当时感觉特别神奇。 到拉萨的第二天，我们参观了布达拉宫。 
布达拉宫始建于公元641年，也就是唐代贞观年间。这是松赞干布的土蕃王朝极盛时期，他统一西藏后，南娶尼波尔的尺尊公主，北迎唐朝的文成公主，所以也有传说布达拉宫是为了迎娶文成公主所建。后来毁于雷击和土蕃王朝末期的灭佛运动。 到了公元1645年，也就是清朝顺治年间，五世达赖喇嘛阿旺﹒罗桑嘉措主持重建，历时三年建成了白宫。这次重建也得到了清朝廷在政治和经济上的有力支持。布达拉宫藏语意思就是观世音菩萨居住的宫殿。五世达赖喇嘛圆寂以后，就葬于后来修建的红宫。 
五世达赖喇嘛阿旺﹒罗桑嘉措，为西藏政教合一体制做出了巨大贡献， 却为自己留下一座耐人寻味的无字碑。
现 在的布达拉宫是经过多年的增建，还有国家投巨资维修的结果。藏族的丧葬习俗等级森严，共分五种：塔葬，火葬，天葬，水葬，土葬。一般人都是天葬， 塔葬为最高级，都是用于得道高僧。所以布达拉宫的主要建筑群，特别是最高的部分，基本都是历代达赖喇嘛的灵塔。塔内一律不许照相，导游讲了很多，当时听得 很明白，出门就全忘了。 天气很热，加上高原空气稀薄，到宫顶的几段楼梯要爬上去还是比较艰难的。
站在“德阳厦”的平台处， 这是历代达赖喇嘛欣赏歌舞的地方。这里的窗户很有特色：
放眼看拉萨： 
这天正是中秋，中秋晚餐在一个小小的川菜馆，人手一杯青稞酒，豪迈祝酒的八人团： 
当天晚上，我们观看了大型实景剧“文成公主”。这个大型是真的很大型，光是演员就有1000多人，还有马，牛，羊各种动物都是活的，场面十分壮观。演出现场以高山为背景，演出在“天下没有远方，人间都是故乡，天下没有远方，有爱就是天堂”的歌声中开始。 
不一会儿，就见侧面的群山被一束强光照得通亮，就在大家疑惑到底是月亮还是剧组安排的时候，一轮皓月从山后依依升起，一时明月当空。这是我此生见过的最亮的中秋月，心里马上就涌出了那千古名句:“但愿人长久，千里共婵娟”，。
 露天场地上文成公主一路跋山涉水，风雪交加，大片大片的雪花也从我们头顶上落了下来（人工雪花），仿佛将人置身于剧情之中。 文成公主部分剧照：
     
感 谢我们团长的坚持，还有“袁小朋友”的不懈努力，“文成公主”确实是很值得一看的。故事本身流传千年，家喻户晓，而且歌词也很美，加上场景磅礴，是拉萨之 行必不可少的一站。其中松赞干布的一首“我想要”我特别喜欢，让人真是体会到这个为西藏统一做出巨大贡献的历史伟人的超人情怀： “我想要生者远离饥荒 我想要病者远离忧伤 我想要老者远离衰老 我想要死者从容安详 啊我的梦想啊我的梦想啊 想要吐蕃成为人间天堂。”（转自网络。） （待续）
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