網友落基山人在他的博客探討中，探討“中國人為什麼是一盤散沙”。他的主要觀點是國家的動員能力，決定了這個國家是否一盤散沙，而中國過去的宗族社會是造成中國人一盤散沙的原因，毛澤東把政權建立在村上，讓中國獲得了空前的凝聚力。我很佩服落基山人的很多觀點，但對於他這篇博文的立場，卻是萬萬不能同意的。我認為，一盤散沙的真正含義是中國人普遍的“事不關己，高高掛起”和“各人只掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的心態。

今年，帶着上小二的女兒回中國探親。在飛回來的航班上，我問她，最喜歡中國的什麼，她說是“吃”；那最不喜歡中國的是什麼？她回答說是“衛生間”。我笑了一下。的確，中國的高樓大廈在一天天長高，雖然不是我的，還是感到很是自豪。但印象最深的就是公共衛生間了。常常，在一個裝潢豪華的商場的角落，有着一個臭名昭著的、很不衛生的衛生間。

中國社會一盤散沙，不是因為它的社會動員能力弱，而是因為中國人長期缺乏公共意識。當西方還在散兵游勇作戰的時候，中國就可以數十萬人廝殺。秦軍不就坑殺活埋了二十萬的趙國兵士嗎？怎麼能講，俺們中國祖先沒有動員能力？我們有動員幾百億資源，幾萬人的力量，把飛船發射到太空中，卻沒有能力解決衛生間的味道？

中國人一盤散沙的根本原因是中國文明沒有超越自身利益的信仰。這個話很玄，現在似乎什麼問題都可以和信仰掛上鈎。但我不能不承認這個卻是事實。

中國人的價值鏈條其實是以自我為中心的圓環。我處在圓環的中心，然後是孩子，然後是老婆或者老公，然後是父母兄弟姐妹，親戚朋友街坊鄰居宗鄉同胞。一句話，中國人的親屬關係建立在血緣和利益之上。我不是說西方人沒有血緣之情和朋友之誼，只是說西方人沒有把血緣和利益置於最重要的地步。

傳統文化浸染的中國人大多是相對主義者。遇到一件事情，要“具體問題具體分析”，如果對方是親戚朋友，那是一種做法；如果對方是和我有過節的，那就另一個辦法。連孔子都說了“以德報德，以直報怨”，因為他老人家說了“以德報怨，何以報德？”。因此，我們中國人是很靈活的，從來不相信什麼普世價值的存在。一切行為都為了利益交換，對待一個永遠無法回報你的人，最好不要浪費你的資源。對待那些得罪你的人，最好“痛打落水狗”，免得再次出現勾踐，你就成為中國人永遠的笑柄。我們中國人很敬佩不擇手段達到目的的成功者，卻常常譏笑遵守規則的失敗者。宋襄公的“仁義之師”，不是被偉大領袖罵成“蠢豬”的嗎？

中國人是一盤散沙，因為我們的文化沒有凝聚力。凝聚我們的是我們的血緣和私利，而不是超越我們自身利益的價值觀。我們是利益凝聚在一起的共同體，這樣的凝聚，其實就是一盤散沙。

一包沙子，你要是使勁捏，沙子可以聚在一起。如果沒有外力，沙子就散開了。當日本入侵中國的時候，似乎中國有了凝聚力；當日本投降之後，內戰比抗日要宏大敘事的多。誰能說，中國沒有動員能力？

中國人一盤散沙，指的是中國人很沒有政治才能，對公共事務缺乏熱心。在一個專制思想和體制下，你要是過於關心公共事務，你要麼別有用心，要麼就是個傻帽。

薄希來可以很快答應重慶出租車司機罷工的條件，但卻非要追查這次罷工組織者或者背後黑手。如果人家罷工條件不合理，你就不要答應條件；如果合理，你就不要追查組織者，因為組織者是社會更和諧了。但中國歷代統治者的一個常見做法就是摧毀真正有政治組織能力的人，因為他們向壟斷權利。常常，那些得到好處的人也出賣那些組織他們的人。奴性的中國人只配奴隸的生活。槍打出頭鳥造成了中國人一盤散沙。

中國的歷史一直在淘汰有政治才能的人，在挑選搞陰謀詭計的人，因為我們中國人認為政治就是要爾虞我詐的，就是權術，而不是用來解決公共衛生間味道的。

對於中國，登月容易，解決公共衛生間味道難！