伊萍的“從華裔美國人歷史看人的尊嚴哪裡來”指出“只有中國強大了, 中國人才會有尊嚴”是一個老一輩知識分子的錯誤命題，這招來了以新儒家整合中華文明為己任的信濟的強烈不滿，他在“評美國人伊萍的所謂中國人尊嚴論”中對此進行了猛烈的批駁。我看着很好玩，忍不住要加入爭論，誰叫俺喜歡在爭論中思考呢？

命題：只有中國強大了, 中國人才會有尊嚴。這個命題很難解釋，因為漢語的模糊性。怎樣定義“強大”，怎樣定義“尊嚴”，甚至怎樣定義“中國”和“中國人”都成問題。因此關於這個命題的爭論就更加不好說什麼了。

比如，如何理解“中國人”三個字就很費解。如果這裡的“中國人”指的是整個華族或者漢族(Chinese)，當然這個命題有道理，因為“中國強大”與“中國人有尊嚴”就是一回事。信濟比較傾向於把中國人看成一個整體，也許還包括所有生活在中國本土的少數民族，即使人家不太願意占這個光，嘿嘿。而伊萍所說的“中國人”比較傾向於指華族中的個人，而不是整體意義上的中國人。

我認為，討論祖國強大和海外華人個人的尊嚴的關係是比較有意義的。整體的“尊嚴”已經可以包含在“強大”之中，這個“強大”主要指經濟上“富有”，軍事上“威武”，政治上“高效清明”，教育上“高深”，社會生活中“自由”，人與人關係上“平等”。這樣一個強大的國家，生活在其中的人們總體上怎麼不感到自豪和有尊嚴？當然，在這樣一個強大的國家，這樣有尊嚴的社會，也不免有乞丐這樣的個體，和小偷妓女這樣的人群。所以，俺覺得命題如果改成“只有中國的強大了，海外華人中的個體才有尊嚴”，可能更準確點。

這樣一來，伊萍女士的意見就比較恰當了，即：祖國的強大和我們流落海外的每個人的尊嚴幾乎沒有關係。我們每個人的尊嚴是靠自己的努力來維護的。我百分百地贊成這種觀點，她也論述的很好，我就不囉嗦了。我想，西方社會是有種族歧視和偏見，但更多的人是從個人的角度看問題的，而不是從種族整體看問題的。從民族整體看問題，還是從個人角度看問題，常常是我們很多網友分歧的地方。我想，現在的文明趨勢是從個體，而不是整體來看問題。我們過去的教育常常誤導我們，讓我們總是說：日本人怎麼樣，台灣人怎麼樣，國民黨反對派怎麼樣，卻從來不教育我們在整體下，體會到一個個鮮活的個體的情感，他們的痛苦、掙扎和喜悅，好像被整體的定位給抹殺了。

毋庸置疑，美國社會是存在種族歧視的，也是有過排華法案，但至少人家都是做在明面上，規定在法律條文中。因此，廢除黑奴法案和民權運動，僅僅靠廢除相應的法律就促進了整個社會朝着更公正、更平等的方向發展。

我們中國倒是沒有歧視少數民族，也沒有歧視婦女的法律，但我們都知道我們的地域歧視、城鄉歧視比種族歧視嚴重的多。而且，你要是想改變這個現狀，你都不知道從那裡入手。我在新疆生產建設兵團長大，父母都是五六十年代從內地去新疆屯墾戍邊的農民。大學畢業那年，我才知道如果我不考研究生，我就需要去新疆的某個部門開一個“出疆證”才能在內地找工作。“出疆證”用來證明，新疆不需要我。這樣，我才有自由在祖國的其他地方找工作，否則需要回新疆工作。我不知道別的省份是如何，但憑什麼要我們多這麼一道手續？

等到我研究生畢業去了深圳，發現深圳明文規定：家庭來自新疆、內蒙、黑龍江、雲南等邊疆省份的應屆畢業生不能報考深圳公務員的考試！我從來沒有想要當公務員，但為什麼明文歧視我們這些邊疆省份的人？

2008年北京奧運前夕，我的一個朋友在北京給他遠在新疆工作的姐姐預定了大連的旅館。但當他姐姐和朋友到了大連的旅館的時候，旅館拒絕他姐姐的入住，因為她拿着新疆的身份證！她其他省份的朋友都可以入住，就她不行。旅店說，公安機關說了，不許接待持新疆身份證的人。

雖然她是漢族，是最反對疆獨的生產建設兵團的子女，是祖國西大門的守候者，但就因為拿着新疆頒發的身份證，就有恐怖分子的嫌疑，就不讓住店！我當時聽到這個消息，很感悲憤。我們的父輩要麼是沒有本事的內地農民，要麼是跟隨王震挺進新疆的解放軍，更有抵抗東土耳其斯坦所謂“三區革命”的中華民國駐守新疆的戰士，他們就地轉業，一手扛槍一手種地，把戈壁變成了良田，開發出一個個西北的城鎮，成為漢族人在新疆的定居點，就像猶太人在巴勒斯坦地區的定居點一樣。這些有功於祖國的人，憑什麼要他們的後代失去遷徙內地的自由，難道中國不是他們的中國？憑什麼不讓他們用新疆頒發的身份證住店，難道新疆頒發的身份證就不是中華人民共和國的身份證？

那天，我給我的朋友寫了一個電子郵件，說：今天，我就是一個疆獨分子。試想一下，如果新疆獨立了，石油價格和棉花價格就控制在新疆手中。整個新疆人口少於上海，卻擁有一半中國的石油和一半以上的優質棉花。中國的服裝出口很大程度上取決於新疆的棉花！那時，我們不再是一個平窮的邊陲省份，而是一個富裕的國家！我們不用新疆的身份證，而是用新疆的護照。內地的公安們可以不讓我們住店嗎？維吾爾人也不用搞恐怖活動了，新疆可以和中國和平談判石油價格了。那天，我也理解了陳水扁說的“台灣是亞洲的中心，不是中國的邊陲”。在一個如此地域歧視的國家，你要是一個外賓，會受到更大的尊重。

當然，這些是氣話。維吾爾人和新疆的漢人都不能接受這樣的安排。但中國有沒有地域歧視和種族歧視？黑人受到歧視最厲害的不是美國，而是中國！記得在南京和廣州，都發生過針對黑人留學生的騷亂。你要是看到一個黑人在大街上和一個中國女孩手拉手，你有什麼感受？你的感受透露出你的種族歧視。我就聽到很多中國學生對一個中國女孩和印度男孩談戀愛表達出的鄙視。

我們中國社會本質上是一個權力社會，是一個等級社會，歧視是我們的常態，平等才是我們的特例。因此，不要老盯着美國人的歧視，要多想想自己內心中的那種“看貶別人”的心態。