古代文字狱只能达致不许你说什么写什么，而我党的文字狱更上一层楼，实现了只许你说什么写什么，真正的统一思想。

““车同轨，书同文，行同伦”，我党更实现了思同想和基本实现了语同音。

不对，最大的文字狱是在当今，十四亿人，通过大数据而被控制，敢怒而不敢言。

不错。孔子诛少正卯，是他在历史上最大的污点。孔子所举证的前六子，几乎没有什么文字资料来验证。邓析作为名家和法家的鼻祖，对于推动中国人的逻辑思维有着不可忽视的贡献，但在子产和正统的儒家看来，邓析不法先王，不从礼义，是小人之桀雄，不可不诛。取譬思维在中国数千年的文化中占据统治地位，导致中国逻辑学的发展在先秦时期仅仅是昙花一现的景象，从此几乎完全消亡。律师制度，形同虚设。

中国最大的文字狱是文革，8亿人受害，死亡人数以千万计。其次是乾隆年间。死亡人数以百万计，汉人被压迫、奴狱了300年！

此二宗为权斗之后粉刷污名而已，所谓做婊子又要立牌坊。字面上来说是文字狱。

然而，一般所说的文字狱，与此二宗有本质的不同：通过文字狱实施恐怖统治从而实现稳定。

其思想基础来自万世师表孔丘. 不久前提到：

《孔子家语·始诛第二》记载，孔子升为鲁国的大司寇，并兼国相的职位......于是孔子开始执政，才七天就诛杀了大夫少正卯，并下令曝尸三天。子贡问孔子：“少正卯是鲁国的名人，而您刚执政就下列诛杀，这样是不是不太好？”孔子说：“坐下，我告诉你，天下有五种比窃盗杀人还严重的罪恶：第一是内心险恶却深藏不露；第二是行为乖张而意志坚定；第三是言论偏颇却辩才无碍；第四是认知邪恶而学识广博；第五是对作恶的人广施恩泽。这五大罪恶只要具备其中任何一样，都应该诛杀，更何况少正卯是五种都有，少正卯以邪恶的言论蛊惑大众，聚集各方罪恶的事例为他私人所用，是标准的奸雄，如果不早日除去，将会成为鲁国的大患。以前商汤诛杀尹谐，周文王诛杀潘止，周公诛杀管叔，姜太公诛杀华仕，管仲诛杀付里乙，子产诛杀邓析史付，这七个人，都是不同时而邪心相同，不可以不诛杀。诗经里说：‘忧心悄悄然，为群小所怒。’小人成群，那就足以令人忧虑了。” @ https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%B0%91%E6%AD%A3%E5%8D%AF

孔子诛杀少正卯，与以前天子和相国对臣民以言入罪不同，孔子为秦制文字狱打下良好的理论和实践基础，也显现儒家的本质之一，是法儒结合的契合。