我本人并不十分喜欢毕福剑主持节目的风格，也不觉得他有什么顶天立地的贡献，或有大智若愚的才能。主要是他的有时过分随意，漫不经心或些微的矫揉造作。但是我要出来唱反调，请大家消气，放他一马。毕福剑是个性情中人，他在视频里说的话尽管上不得大堂，见不得公众，但是可以在自己厨房厕所里发泄，在私人饭局里讲讲，并不是什么大逆不道的丑行。他说的话，不说百分之百，也有百分之好几十的人，包括毛粉和毛黑，连那些文革的洗脑产品(遗老遗少)或多或少都有过类似的看法，都可能在私人聚会时发过相同的牢骚。为什么只许州官放火，而不许百姓点灯呢？


我是反应慢半拍，还没有来得及动笔，批判之声已经铺天盖地了。尽管也有人帮他喊冤，但是舆论的主导似乎要毕福剑倒台。我想借题发挥砭砭国人的民族劣根性以及由此衍生而来的，极其腥臭的酱缸文化。

1。保守，冥顽不化。不少的人(毛左，准毛派或遗老)抱着文革僵尸不放。不允许对以前和现在共产党及其领导人有不敬，过去有错也不能纠，更不能批评现在的大官员，只能拣好听的话来说，指鹿为马。

2。骂大街，看热闹。乘机捣乱，乘人之危，落井下石。一石激起千层浪，大家都喜欢聚众闹事，骂大街，恨不得天下大乱(本人写次文也是助纣为虐呀)。


3。没有言论自由，没有民主。尽管当局提出要实行民主与法制，但他们的实际行动有距离，似乎南辕北辙，距离愈来愈大。

4。民众自相残杀，任意践踏别人的人权，隐私权。告恶状，恶人先告状。谁还敢相信自己的朋友，即便是闺密和红颜知己也不能相信了。今后人的关系更加恶劣，尔虞我诈，两面三刀。除了上班必须说假话，现在连家里，厕所，床上都不敢说真话，谁知道您的好朋友，恋人，老婆(公)不会把你给出卖了？

5。不诚实与虚伪，人的伪装是民族文化的核心。有了想法不敢暴露，否则会飞蛾扑火，自取灭亡。因为人们在互相算计，暴露了真实观点，就可能失去官职甚至工作。

6。政府也是口头上说一套，行动上是另一套。民主和法制是官样文章，实际上给人的自由度非常有限。与主流导向不同的看法和观点不能抒发，没有市场，好的想法往往是小荷才露尖尖角就被压下，同化，或限制了思想者的自由。自由民主的土壤极其薄弱。人云亦云，大家都停留在半殖民的思维态势，过的却是现代化的雾霾薰陶的生活。

7。一定程度上讲，现在比文革的社会环境更为恶劣。那时人还纯洁，只是物质不丰富。现在可好，物质丰富了，但道德更加沦丧，官贪得无厌，民众也是寻找发财机会，甚至不择手段去牟取暴利，谋求官职，因而腐败加剧。

8。窥伺是酱缸文化的极致。老中特好探查别人的隐私，门缝里看，嘴里掏，别人处打听，唯恐别人不倒霉。尤其是有了工作的过节，私仇，唯恐天下不乱，搞臭对手为止。受洗脑影响，或所谓正义感，嫉恶如疾。某些人甚至出于无聊，无缘无故，看不顺眼，也要搞些阴谋手段，.....。

告密窥伺和骂街是酱缸文化的极致!  酱缸文化太丰富了，好了就此打住，否则看官浪费休息时间，并且褒贬不一，慵文满网，洛阳纸贵。

结束语，人是贪婪的，腐败的驱除需要制度的完善。而民族的虚伪性的根除，当局和民众都可以出力(西方人职业生活，文化体育业余活动丰富，对如此区区小事的注意力和耐受性比咱们还是高些)。