我前天帖的离婚不搬家的夫妇(美国人离婚后仍然住隔壁)。

实际上女主人已经成为加拿大人。她对于加拿大的福利制度赞口不绝，说是共同富裕的典范。加拿大人也是和蔼可亲的优良民族，他们没有尊卑贵贱之分。举个例子，看病不是按级别或者财富分类，而是看谁病情更重，更需要看病。不论资排辈，也不分三教九流。所以人民十分愉快，安居乐业，优哉游哉；百姓们过的是多么和谐，多么悠然自得的生活。

相反，在美国生活紧张活泼，竞争激烈，由于枪枝四散，缺乏一种安全感。如果看病，得看您有什么保险，有什么地位，有什么资产。CHRISTINA的弟弟由于贫穷和卑微，只能得到最为简单的治疗。由于自己不争气，缺乏教养，抽烟嗜酒。早早得了肿瘤，很快转移，在医院把舌头割掉，肢体切掉。不是严密分析病情，采用合理的方案治疗。盲目的大剂量的化疗和放疗之后无效，早早夭折。而作为GOOGLE工程师的另一个弟弟家有万惯财富，医疗保险很不错。因此得到了最佳的诊断和治疗方案。她还专门飞回美国和医生们讨论使用何种治疗方案。因此，人是有等级的，而且等级森严。命运也截然不同。


昨日是一个重要的日子，是加拿大建国150年后纪念日。标志着这个国家已经成为真正联邦共和国，而且她还有着一个史诗般的历史。日前，CBC(公共广播公司)播放了纪念国家生日的电视连续剧，是赞美之词为主。不过上演之后受到媒体和社会的双重指责，节目制作者发现自己处在一场全国性攻击谩骂的狂风暴雨中。由于对法语、历史事件的疏漏和偏见，CBC不得不为之道歉。“我们庆祝，我们还要将分歧转化为理解，获得大家认同的、独特的民族感”。

加拿大不光是有过一些粗鲁的行为，也曾有过一段极不光彩的甚至称为暴行的历史。其中包括超过一个世纪的政策，政府当时旨在同化土著民族，约15万儿童(通常是教会管理的寄宿学校)受到身体攻击甚至性虐待。其中一些人痛苦难熬，而且至少还死了3200人，可以说是一种“灭绝文化”的行为。

这其实是加拿大一个长而令人困扰的时间线的一小部分。通常而言，加拿大是一个国家人们赞美其礼貌民族，有着文明的社会政策。作为一个渐进的、先进的、自由民主制度，某些人阻止我们承认这一事实。布雷顿角大学历史系退休教授格雷厄姆说：“但是我们必须承认，在我们的历史上有一些黑暗的篇章。”

一百多年前，“好女人难道不想投票”？1914年的马尼托巴省长麦克朗是一个作家和社会活动家，主办星期六夜场讲话，批评性别歧视的言论。经过她的艰苦的努力争取妇女选举权和劳动法改革，最终使得马尼托巴省的妇女在1916年获得选举权进行投票。这项权利在几年后就扩展到了加拿大的所有妇女。

同时期在艾伯塔省还有一个冉冉升起的明星作家和活动家：刘慧卿.墨菲。创造了历史，她作为大英帝国第一位女法官，与她的朋友麦克朗加上另外三名妇女。利用公开的平台尝试，且让妇女在加拿大宣称合法的 "人" (妇女在法律那时不被承认为合法的人)。经过坚苦卓绝的奋斗，这 "著名的五人" 行动最终赢得了妇女人权的胜利一案。至今人们纪念着她们，在卡尔加里的奥林匹克广场，马尼托巴立法大楼和渥太华的议会山的屹立着她们的纪念碑。

这些女权也促进了优生学的实践或选择性生育。麦克朗支持不人道的绝育政策，不让弱智人生育。“让我们与劣种种族说再见，是为了使家庭生活更美好”，夏洛特灰色作家麦克朗说道，她是一个旧式的女权主义者。不过墨菲在提倡绝育方面更加积极，在一栏中辩称:“我们保护公众免受患病牲畜的进犯；同样更应该保护人民免受人类脏器疾病的玷污”。

两个女权人士连同其他名人一起发声，在1900时期大力支持优生学。广泛认为影响公共政策的加拿大医疗保险之父汤米道格拉斯也参与此行动。艾伯塔省1928年颁布了针对 "精神有缺陷的人"的《性绝育法》。此法一直持续到 1972，迫使超过2800人接受绝育手术，包括知名人士拉妮.缪尔。

在加拿大最黑暗的几十年里，缪尔和其他被认为精神不正常的人并不是唯一被攻击的目标。在1900年代之初，工会寻求办法排挤亚裔男子移民进入加拿大，形势严峻，变本加厉。一些人还抵制雇用亚洲人的企业，并推动立法保护白人的就业机会。渥太华大学法教授柏克豪斯斯(Backhouse)写了一本关于加拿大的种族主义法律史的书。其中列举了某些论据，对于精神残疾或智商较低人的强迫性的绝育行为也助长了排外情绪。因为那时人们就是要保持国家的遗传活力，只要纯种白人。所以黑人也同亚洲人一样受到了大力排挤。

1922年，一个笔名为珍妮的出版了声名狼藉的黑蜡烛，提出一个毫无根据的理论:“什么中国人和其他非白种人团结在一起，蕴酿一个国际阴谋。他们在加拿大的街道上大量贩卖毒品，腐蚀白人种族，破坏其纯度。马克.伯列(Bourrie)曾经写了一个受过教育的淑女的故事："与最低级的黄种人和黑人厮混" ，然后抛弃他们的 "混血儿" 婴儿。这是何等的低级趣味和种族污蔑？

珍妮是偶尔使用的笔名，她真名是参政女主角艾米丽. 墨菲，她是促成加拿大毒品立法的种族主义渊源。麦克莱恩的一位作家问道: “为什么加拿大坚持要尊重一个排外的法西斯主义者？”在传播排外主义方面远非孤独，二十世纪初加拿大产生了一个与三K党有联系的团体，Kanada的三K或 KKKK。

1923年《中国移民法》正式禁止中国人进入加拿大。24年来实施之后卡尔加里华人文化中心只有不到50的中国人获准进入。此后，亚洲血统的其他人也成为了目标。继1941年珍珠港袭击后，不列颠哥伦比亚省部分地区被指定为联邦保护的土地。在那里，日本籍加拿大人被围捕和拘留(被迫为自己的俘虏营地买单)。一些人被运往艾伯塔或马尼托巴的火车上，送去当农民，上山下乡的原型。他们是甜菜地里的劳力。

后来，在1885年人头税作为控制中国移民的手段。据说当时居住在加拿大的2.4万日本后裔中流离失所者约有2.2万。有些人最终被驱逐到日本，即使他们是在真正的北方，强大和自由的土地上出生或长大。如果他们不想去初升的太阳的土地，他们必须重新定居在不列颠哥伦比亚省以外的落基山脉以东。瑞尔森大学艺术系教授、院长帕梅拉.苏吉曼(Sugiman)说: “整个亚裔社区在地图上被抹去了。”由此可见，加拿大对东亚人的偏见和种族主义具有悠久的历史。

在加拿大最黑暗的日子里，还有不少其他的故事被岁月所埋葬。Backhouse说: “如果我们问那些被害的人，我们实际上可以揭露许多更多的种族主义事件。”尽管现在多数人看到的加拿大是似乎光荣的历史，但是人们千万不要忘记，这个国家曾经有过极其不光彩的日子。美国也一样，对中国的移民有很长的憎恨历史，究竟有多少坏人坏事，还真的三言两语说不清楚，也不可能完整的记述了。