孔子喜欢读水浒传吗？---读王学泰的“游民文化与中国文化”的感想 儒家一贯被认为是中国文化的核心，因为有孔子是至圣先师，也有“半部论语治天下”的说法。儒家知识分子不断宣传一种忠君爱国、礼仪廉耻的思想，大家都熟记在心，比如岳飞的“精忠报国”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死已,岂因祸福趋避之”，周恩来的“为中华之崛起而读书”等等。这些豪言壮语确实很长我等的“浩然正气”，嘿嘿。 最近，正在读王学泰的“游民文化与中国文化”，有种相见恨晚的感觉。就像李慎之的序言所说，“发现另一个中国”！我原来不喜欢儒家，觉得儒家造成了一个虚伪、好面子的中国，现在觉得这是错怪儒家了。不是儒家，我真正应该归罪的是另一个中国。 其实，在光鲜亮丽的儒家学说后面的这个“另一个中国”离我们都不远。那就是水浒传、三国演义和武打小说中的中国。我曾经说过，我们都是东周列国故事喂养大的孩子，内心充满诡诈。现在，我想补充一句，我们也是水浒传中的杀人越货的梁山好汉养大的“野孩子”。 我曾经着迷于说唐（隋唐演义），因此而看成了近视眼。我们这代人，谁不是对隋唐英雄排座次和梁山一百零八单将如数家珍？我对秦琼秦叔宝敬佩的五体投地，虽然他只是隋唐第十六条好汉。李元霸、宇文成都、裴元庆、伍天锡、伍云召、单雄信等等，少年的我们比赛着看谁能背的多这些英雄好汉的名字。后来中国又开始热金庸的武打小说，但我已经对武侠小说失去了兴趣，觉得一点思想都没有。 王学泰的书中提到闻一多的一段对于中国人思想意识的评论。闻一多说：“在大部分的中国人的灵魂里，斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪”。这段话，解开了我心中太多的疑惑。孔子如果现在复生，他喜欢读水浒传吗？或者，他喜欢阅读金庸的武打小说吗？ 中国人内心中的第一渴望就是做人上人，学而优则仕，儒家提供了他“修身齐家治国平天下”的远大理想（儒家）；如果仕途不济，就逍遥自在，自嘲取乐，做个事不关己、明哲保身的隐士，过个陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”桃花源般的生活（道家）。 但现实是残酷的，真正的清官是百年不遇的概率，你碰到的大多都是贪得无厌、鱼肉百姓的官员。你要没有建立好自己的关系网络，难免被人欺负。你要么忍气吞声，要么做一把陈胜吴广。大多数人都没有那个鱼死网破的勇气，都选择了忍气吞声、忍辱负重。但谁真的能做到心甘情愿？于是，大多数人就希望有人替他们，路见不平拔刀相助。这群懦弱的群众就把替他们出气的心理渴望投射到那些侠客身上，他们为武松欢呼，只要他杀了他们憎恶却畏惧的官员，才不管武松也杀了和他们一样受压迫的丫环、衙役。 群众需要的是欢呼血性的报复而不关心公义，谁会操心那些被杀的无辜者？网络上对杨佳杀死六位警察的一边倒的欢呼，难道不是一种国人心理懦弱黑暗的表现？我们心里藏着一个土匪，却没有勇气自己去实践这个土匪，只好站在旁边，为杨佳欢呼，称他为大侠。我们希望别人为我们出头，为我们担风险，我们好享受他们带来的成果。 孔子一定不喜欢水浒传，一定斥责道：“这成何体统，真是礼崩乐坏，国将不国”。我也和他一样不喜欢水浒传，也不喜欢武打小说。但有什么办法呢？儒家学说再好，造就不出大量的廉洁也尊重规则的父母官。底层的人们为了他们心中的正义，只好为体制外的侠客欢呼，因为他们没有胆子；那些有胆子的，比如陈胜吴广黄巢李自成，再比如朱元璋毛泽东杨佳，就成了侠客。 一旦某些侠客成了天下之主，便又需要儒家来笼络人心，比如朱元璋。但也有些，这种儒家和侠客或者土匪之间的转换，由于某种原因无法完成，比如毛泽东，就仍然用土匪的方式来统治，但最终不能不由别人来完成“江湖”与“庙堂”的转换。 中国的历史重复着这种“江湖”向“庙堂”的转化。你们可以考证一下，没有一个儒生成为开国的皇帝，因为秀才造反不够流氓气，有诗云“原来刘项不读书”。哪个开国皇帝不是流氓？ 就凭这一点，儒家就没有尽到自己的历史责任。真正的中国实际是分裂的，上层和少数书呆子标榜着儒家的“满城尽带黄金甲”，然而下层民众内心潜藏着血腥的侠客。武侠小说表达了中国人内心最渴望的发泄，对正义的渴望。儒家渴望的是恢复礼仪，维持皇权秩序，但儒家没有解决谁才是正统。 最后，不能不求助于“天意”，而谁才是天意的真龙天子？儒家这时候就只好说“得民心者得天下”。其实，儒家心里想的是“得天下者，一定得了民心”，因为儒家没有发明民意测验，更没有发明选举制度好明了谁得了民心。“胜者为王，败者为寇”，这是不是儒家的测验民意的方法？那么，“枪杆子里面出政权”就是中国的真理。历史是胜利者写得，这种厚颜无耻的历史哲学只有在儒家和土匪结合的中国文化中得到广泛的公认。 写到最后，我发现我起初没有错怪儒家，儒家竟然对于流氓毫无约束力，反而和流氓一起成为压迫中国人的工具。中国社会的虚伪得到了最好的诠释，（表面的）儒家+（实际的）土匪=中国文化。
这因为儒家不是一个强有力的宗教，却占据了中国文明的核心。儒家的软弱无力不足以穿透整个社会，使得上层宣扬儒家，下层民众却热衷清官和侠客。暴力在中国得不到谴责，却被心怀不满的民众欢呼。这样的国家真的是礼仪之邦吗？ 中国近代史折射出的文明结构 http://blog.creaders.net/xibeizhangsan/user_blog_diary.php?did=55717
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