1976年9月9日，毛澤東主席去世了。其公開發表的遺願是1956年中共破除陋習、倡導火葬時說的話，那就是他死後身體要火化。1976年10月6日，按着毛夫人江青的話“主席屍骨未寒”， “英明領袖”華主席一舉粉碎江青為首的四人幫反革命集團。江青在文革中可能打無數人為反革命，最後搬起石頭砸了自己的腳，也成了反革命一員。

然後，華國鋒主席就違背了毛澤東主席的遺願，建了毛主席紀念堂，並組織中科院的專家們刻苦鑽研最新的科學技術。據說，處理毛的屍體可是當時中國第一號工程，很快中科院就山寨了越南胡志明主席遺體處理辦法，把老毛放進了水晶棺中。堂堂中國山寨一隅越南，那可是笑話，因為越南的現代木乃伊技術來自老毛的敵人，蘇聯共產黨。蘇共的技術已經在兩代核心，列寧和斯大林，的身上試驗過多年，代表着當時最高的技術水平。學習高鐵技術，自然向日本德國看齊。當年，要想學現代木乃伊技術，那是非蘇聯莫屬的。

這華國鋒可是違背了他的恩主遺願，這總得給大家一個說法。我那時還年幼，但也記住了老師傳達了標準答案：毛主席是中華民族的大救星，全國人民都敬仰愛戴他。為了滿足全國各族人民瞻仰偉人的心願，我們建了毛主席紀念堂，要世世代代保存他老人家。這時候，也不批判唯物主義了。

幾年前，英明領袖華國鋒也逝世了。報上說，他生前遺願是不葬在八寶山，要葬在老家山西交城。華國鋒雖然曾經貴為中國老大，但也賦閒已久。一方面，他老實做人，但更重要的是，全賴近代人權思想的影響，沒有被“宜將乘勇追窮寇”，也沒有成為“後主”被株連九族。所以結局還完滿。但我想，打死，華國鋒也不敢奢望，會有個秦始皇般、中山陵樣的歸宿給他這個在本朝連個“核心”都不算的人物。我敢和任何人打賭，華國鋒不敢有如此野心。再說了，有這樣的遺願就該滿足嗎？那政治局誰都有這個遺願，還得了嗎？

據說，建華國鋒陵墓的決策來自山西交城的七品芝麻縣。面對網民質疑一億人民幣建陵墓太奢侈，交城人的答覆是：華國鋒陵墓可以帶來可觀的旅遊收入！各位查查，山西交城人是不是晉商後裔，連死人都要利用起來賺錢。

毛澤東主席的遺願畢竟是華國鋒主席給違背的，而華國鋒的遺願是被一個小縣城的人給違背的！他們身前都受到無數人的阿諛奉承，也達到了中國人能想象的最榮耀的地位，可是人走茶涼，一個也無法按着自己的遺願來完成自己人生最後的一件事。他們沒有安排自己後事的自由。

他們的屍體都被別人利用了。一個要供人們瞻仰，也不問他本人願意被瞻仰與否；一個更是被赤裸裸地用作旅遊景點，產生現今中國特色的市場經濟效果。華國鋒不尊重毛澤東，最後也不被別人尊重，讓人不能不感嘆老祖宗孔子說的好啊，己所不欲勿施於人；或者，耶穌說的“你願意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人”。

面對網民的質疑，有所謂專家說“民眾有瞻仰權”。這個貌似很講人權了吧。但問沒問過：毛主席和華主席，你們願意不願意被瞻仰呢？我到你家去，說我有“瞻仰”你家廚房衛生間的權利，就可以任意打開你家的所有柜子看看嗎？主人的主權和隱私權還是比客人的好奇權高一個級別吧？中國最高領袖的如此遭遇，我不能不感嘆我們中國人能按着自己意願來生活，太難了。