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星辰的翅膀  
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网络日志正文
普世价值什么时侯灭亡? 2011-07-19 22:49:11

记得刘宾雁曾经有个名言:共产主义运动的兴起和失败,是二十世纪留给人类的宝贵遗产。这话不虚,但我没有想到,有人吸取共产主义失败遗产或者教训的方式竟然是预言:普世价值论也会像共产主义运动一样地灭亡。

 

当年上高中,老师说:马克思在资本主义上升期的时候,就预言了它的灭亡。俺当时听了哈哈大笑,对老师说,在一个婴儿诞生的一刹那,俺就预言了他或者她已经开始了走向死亡的旅程!这样说话,有趣吗?毫无意思!

 

中国作为一个国家,总有一天会在这个地球上消失,就像明朝消失了一样。美国作为世界上的超级大国,总有一天被别的国家取代。这些俺一点疑惑都没有,这都是必然的。但这挡不住各位爱中国的情怀,或者移民美国的冲动,对不对?这个世界,大概除了上帝的永恒性,都是浮云,都是虚空。但关键地关键,是俺这辈子,此时此刻我该怎样生活?

 

方博主引用了马克思很有趣的一段话,他说“在共产主义社会里,任何人都没有特殊的活动范围,而是都可以在任何部门发展,社会调节着整个生产,因而我有可能随着自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判,这样就不会使我总是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。

 

这样说来,马克思心目中的共产主义社会里,任何专家或者专业知识都是多余的。你可以上午研究化学,下午成为钢琴家,晚上成为足球球星。的确,人类获得了极大的自由!但是,这是否定了人性的有限性和罪性。马克思自己心无定性,这倒无妨,因为有恩格斯做资本家来养活他,让他可以胡思乱想。他因此“己所欲施于人”,想让每个人都像他一样可以全凭兴趣来生活,而且这样的生活还都是造福别人的,不是抢银行、强奸、杀人!

 

我很难想象如此幼稚的思想,竟然可以蛊惑那么多人投身其中,造成数千万甚至上亿人的死亡。我不能不相信这个世界,魔鬼和邪灵确实是存在的。

 

类推普世价值像共产主义运动一样失败的人,最好证明一下普世价值怎样像共产主义一样违背了人的本性的。在我看来,普世价值恰恰是最真实人性的体现。普世价值,承认全世界不同种族肤色的人们具有共同的人性,有着相同的罪性、局限性,也有着追求平等、自由的本性。

 

因此,普世价值灭亡之时,也是人类失去人性之日。人类失去人性,还是人类或者还有人类吗?

浏览(2224) (0) 评论(36)
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文章评论
作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-25 20:54:13
峨嵋峰,没必要对共产主义运动鞭尸,只需要从它的兴起和失败中学到经验教训,比如要深刻理解人的两重性:兼具神的形象和自身罪性。光强调人的神性,就像抛弃神在地上建巴别塔或者人间天堂;光强调人的罪性,反而宽容了罪性,人可以理直气壮地说“我本来就不完美,犯罪是我的天性,你还能怎么样”。

普世价值本身是从人的角度看的,从神的角度,自然是你说的“爱神爱人”,也就是爱是人的本性,是人的普世价值,这是神给人规定的普世价值。谢谢你的评论。
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作者:峨嵋峰 留言时间:2011-07-25 19:18:07
星辰兄,对不住,俺只能说谢谢您的信息分享。一个老人要行将待毙,就随他去吧,莫非有人还要当伍子胥。

俺认为,在圣经里,普世价值就是两句话:要尽心尽意爱主你的神,要爱人如己。天地要废去,唯有神的话却不能废去。肉体的人消亡,普世价值会消亡吗?你说呢。
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作者:枫苑梦客 留言时间:2011-07-24 20:25:59
顶星辰好文!这个问题我也常在想,我也不太明白为什么有那么多人反对普世价值。既然是普世价值,就是已被实践证明具有普遍适用性的价值,因此,普世价值实际上是全人类文明进步的成果。接受普世价值观是中国走向现代化的必由之路,果继续坚持马克思主义阶级斗争学说,当然无法接受普世价值。其实中国人民正在实践着普世价值,而且正在被越来越多的人所接受,再怎么反对也没有用。汶川大地震中外协同救灾所证明的正是普世价值,就是尊重人性,爱人如己。如果坚持阶级斗争学说,地震灾民也应该有阶级敌人,属于消灭对象,为什么救他们呢?如果连尊重生命这样的普世价值都反对,那就无异于支持杀人、暴政、反道德、反伦理、反人类行为。所以,我相信普世价值不会灭亡。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-24 06:49:42
凡平老弟的评论,俺大致是同意的。人性,大概是永恒的话题。我曾写过一小文,我们如何才能称一个外星人是人,即使和俺们地球人无法通婚,长得像个四不像,但我们还不能不说他们也是“人”?我想,人都有动物性、社会性和宗教性。圣经的观点是人有三重结构,灵、魂和体。简单的说法是人有灵魂和肉体,这种二元论。马克思主义强调人的物质性,也就是肉体的需要,说肉体需要满足了才能有精神需要。但是动物也要有肉体需要,因此肉体不是人的本质,是人的精神性使人成为万物之灵。

也许,你的兽性和非兽性,可以对应于肉体和灵魂。过于强调利益的观点,就是过于强调肉体的需要,就是将人的动物性当成人的本性。“人权就是生存权”,是把人性局限在动物性上,忽略了人区别于动物的精神性,极大地贬低了人这种尊贵的生命。

不是有句话,人是天使和野兽的结合?圣经说,人有神的形象,但人人又都是罪人。大概也是这个意思。人,比万物都复杂,因此人文学科比科学更有重要性
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作者:凡平 留言时间:2011-07-22 14:03:31
星辰说得好,赞同。

受德孤兄的启发,我的一个朴素的想法,在这里回答华山人性与普世价值的关系,抛砖引玉,请星辰指正引伸::

人的非兽性=普世价值
人的非兽性(普世价值)+兽性=人性

人性,即非兽性(普世价值)+兽性,是人类社会发展过程中的动态平衡,总的趋势是人的非兽性(普世价值)逐渐压倒兽性占据主导地位。

现代民主(契约,程序)是人类社会发展到一定文明开化的时期,人的非兽性(普世价值)成形的结果,用来约束人性中的兽性,尽可能地保障大多数人以人的非兽性(普世价值)相处。

人的非兽性(普世价值)随着人类社会的发展而发展,现代民主(契约,程序)也将继续发展下去。

强权的理论基础是无限夸大人性中的兽性并将之等同于人性。而宣称“人人都是为了利益”观念本身比人权和民主的理念,不知低多少层次呢,就是因为其还停留在“人性中的兽性”占主导的阶段层次。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-22 11:39:42
凡平,谢谢评论。

很多人的逻辑是这样的,1)美国宣扬人权民主;2)美国不是大公无私的,是有自己利益的;3)因此,人权民主即使不是不存在的,也是很肮脏的伎俩。

还有类似的,1)牧师、基督徒传福音;2)某个基督徒或者牧师做了很坏的事情;3)因此福音是骗人的,是为了做坏事打的幌子。

他们要求别人都是完美的,否则别人的观念就是没有价值的。岂不知,他们自己也是不完美的,而且宣称的“人人都是为了利益”观念本身比人权和民主的理念,不知低多少层次呢。

华山提出的问题很具代表性,的确值得思考。当然,这个很难,因为普世价值本身是一种价值观,而价值观是和立场相关的。每个人的立场不同,看到的现象也不同。因此,需要好好想想。
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作者:凡平 留言时间:2011-07-22 02:10:20
to职业五毛小穆子:

这里谈的所谓普世价值有个特定的环境,人,是人的价值的概念。

把做人的自由,人的价值和政府联系起来,是党政府中宣部给你培训时的一个漏洞,你回去向党组织政府汇报一下。
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作者:凡平 留言时间:2011-07-22 01:57:47
星辰好文,德孤等好评,并期待星辰和冠云的后续文章。

华山的质疑也很有分量,只要不和狭隘的爱中国联系在一起,华山还是有些思考思想的,赞一下。
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作者:老-穆 留言时间:2011-07-21 22:12:02
美国政府常喜欢说“普世价值”, 其实这也是句反话,美国政府自己才是世界上最为反对普世价值的流氓国家。

这在联合国大会的表决投票记录就能明显看到。联合国大会表决不同于安理会表决, 因为这个决议没有约束力,对自身利益不会有任何影响,也就是一个国家的道德和价值观的体现而已。

可是美国却在联合国短短几十年的历史上,超过一百多次以自己的一票(有时加上以色列的一票)来对抗联合国所有成员国的一百多赞成票。

这不就是美国对抗挑战普世价值的有力证据吗?

所以民主人士以后要谈“普世价值”,还得问问他们的美国主子是否答应。

哈哈哈哈!
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-21 20:28:52
TigerForest,

谢谢你的推荐。我正对排华法案感兴趣。华人来到美洲,遭受的艰辛,俺感同身受。虽然我们大概都学历不低,受到的艰辛少很多,但毕竟有种连根拔起,重新移植到一个陌生环境的不适应。但是相对而言,我们祖先在中国自己的土地上遭受的苦难远远大于先民移民美国或者海外的痛苦。其实,我一直想探索中华民族苦难的根源何在。站在海外,理应可以更清楚地看清中国。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-21 20:22:54
华山,谢谢你的进一步评论。你看俺们这样有深度的质疑和思考多好。“逐步实现人类的共同富裕和尊严”,说得好啊。这也是我的想法。我们中国人也是人类的一员,也要有人类共同的尊严。这个尊严是不是人类共有的、值得珍惜的价值呢?我会好好想想你的质疑。人性、普世价值本身就是一个很复杂的术语,牵扯很多哲学、人类学和政治学的问题。很多人怀疑西方宣扬人权、民主、自由这些观念背后的利益企图,这个俺不反对他们有警惕的权利,但俺不希望因此把西方文明的这些伟大成果完全否定了。毕竟,这些观念一定程度上奠定了西方文明的一些先进制度和秩序。有深度的质疑,俺很欣赏,谢谢啦。
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作者:TigerForest 留言时间:2011-07-21 19:05:34
星辰弟兄:

谢谢回复。你的以人为本的理想挺好,但那是理想,不可能成为现实(当然我并不是说不应该去追求),因为在神的眼中是有罪的人类的自私决定了靠人类自己做不到这一点。相信你所说的普世价值理论总得有所本,那就是以美国这样的国家为标准,不然也就是五十步笑一百步而已。推荐您去读读文学城里井底望天的博主写的“苍天黄天”系列,你就会知道当初咱们的华人先辈是如何在这块土地上被“善待”的。看看那时有无普世价值?

至于美国是否靠军事实力维持优渥的生活,看看美国把手伸到世界的每一个热点,任何一个有资源的地方就有美国的利益的现实,想打谁就打谁的劲头,拼命印美元冲击世界经济,你说不靠强势的政府和军队,他有这个胆吗?难道靠的是以德服人?如你真的这样认为,小心当初被美国强迫升值日元的日本跟你急。
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作者:华山 留言时间:2011-07-21 17:54:04
翅膀,你好。

会和你继续讨论普世价值的问题。因为不可能从纵的方面(世世代代)和横的方面(全世界范围)来确定这个“普世”价值,“普世价值”类似于真理,永远不会有终极和静态的定义。纵的方面应总结全人类的文明历史,包括东方文明史;横的方面应该平等地对待全世界的民族国家,逐步实现全人类的共同富裕和尊严。大概这也是上帝的旨意吧。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-21 14:40:56
TigerForest弟兄,欢迎来访。最近太忙,写东西都是一时兴起,组织地不够好,因此也讲不清楚。

美国人民的生活水平是不是军队维护的,它消耗了那么多的能源,是不是军队抢来的?这些俺都不清楚,但俺想,“要先求他(神)的国和他(神)的义,这些(吃什么喝什么穿什么)都要加给你们了”。弟兄是否认为,美国多行不义,却享受了太多的资源?上帝是否公平呢?

戈尔落选是否公平?我想,这是人家美国选举制度规定的。什么叫公平,什么叫不公平?上帝说“你不可吃分别善恶树上的果子”,当我们用自己的眼光来判断公平,就被蛇诱惑了,以为自己“眼睛明亮,如神一样知道善恶”了。

这里的普世价值,可能不是美国标榜的“自由民主人权”,而是德孤说的“把人当人”,而不是把人当工具。我想,这样的普世价值应该不会灭亡吧。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-21 14:28:33
求实2,这么让你恶心的帖子,你也耐着性子说了一大堆,俺还是需要向你学习,磨练修养啊。我看到恶心的帖子,恨不得把作者骂一顿,显然没有你修养好。

俺承认普世价值是存在的,因为老祖先说了“人同此心,心同此理”,还有孔子最有用的一句话就是“己所不欲,勿施于人”。这全人类找出来一些相同的喜好,还是可行的。

俺愿意你说的“民主,自由,人权,人性”成为普世价值,但你不同意,你非说“手握重兵的强权,弱肉强食,为了自身的利益,侵略,掠夺,甚至屠杀”才是全世界人人都希望有的“普世价值”。

反正,你我都同意存在普世价值,但认为普世价值的内容不同。你把“弱肉强食”,“生产力和经济发展水平”造成“民主、自由、人权”当成普世价值。

悄悄说一句,你要是认为“生产力和经济发展水平”才最终导致“民主自由”,那你我差别就小多了。俺们都认为“民主自由”是好的目标,仅仅在怎样实现的手段上存在分歧。
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作者:TigerForest 留言时间:2011-07-21 12:32:29
星辰弟兄:

普世价值如果在Gore得了多数票能当选,而不是落选可能就有意义了。推而广之,如果没有了国家,没有了政府,世界大同,人民有自由迁徙的权利,所有的世界事务由全世界人民决定,而不是由列强决定,人民的生活的好坏不是靠一国的政府军队来维持,而是由他们的能力来决定,那我就相信这世界真有普世价值。凭啥美国人要消耗几倍于他国人的世界资源?
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作者:求实2 留言时间:2011-07-21 12:27:18
很少有时间上万维网了,偶尔看到星辰的贴子,很恶心。这人还有其一小伙人,是万维网中的打手,不知背后有何方神圣支持,一直在万维网中极力推行所谓的普世价值观,即所谓的民主,自由,人权,人性,并以此为大棒。

很看不惯其人,和还有万维网一小伙人的行径,故不愿光顾万维网。今天再次遇上,顾发此很恶心贴子。看到星辰的贴子,就恶心。

愿他生活在他普世价值观的饭碗里,高唱民主,自由,人权,人性,等着天上掉馅饼。

那有什么普世价值,我看到的是叫嚣“普世价值”,高唱民主,自由,人权,人性,却是手握重兵的强权,弱肉强食,为了自身的利益,侵略,掠夺,甚至屠杀。我看到的是叫嚣“普世价值”,为自身利益服务的谎言。

你所谓人的基本权利,自由,民主,人权,没有一样不是随生产力和经济发展水平而逐步取得的;在美国也是一样。就是现在你能给非洲很多贫穷国家老百姓民主,自由,人权吗?他们有自由,民主,人权?
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-21 08:16:58
华山,谢谢你的长篇评论。看得出,你是认真思考的,提出的挑战也是巨大的,任何企图回应你的人,都需要深思你提出的问题。谢谢!

我总结你提出的问题如下:
1)存不存在普遍的人性?
2)如果存在,那么如何看待纵向历史发展过程中人类巨大不同的外在表 现。
3)如果存在,如何看待不同种族、国家、文明间的差异。

你因为历史发展的巨大差异和不同种族的不同,否定了普遍人性的存在。同时,你认为普世价值只是西方的价值观,不能代表所有人类(应有)的价值观。

我的基本观点是:普世价值是所有人类都应该遵循的价值观,是符合普遍人性的价值观。只是西方社会比较接近了普世价值观,因此其社会发展也比较符合人性。当然,我前面说了,要想说清楚,还需要深入思考,人性与普世价值的关系。再次感谢你的强有力的质疑。
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作者:叉狼二世 留言时间:2011-07-20 20:55:21
华山丫你是老穆替身转世还是啥呀? 老穆这号茉莉花姘头敢情转世与俺还快,啥? 丫你找抽怎不上我院里转幽?
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作者:华山 留言时间:2011-07-20 20:44:44
一篇糊涂透顶的文字,也有一帮围着鼓噪。讲了半天,什么是普世价值,答曰人性。请问人性是什么?你们的老祖宗从猿进化到人的最初一刻,一旦有了人的一点儿灵性,那就有了普世价值?若果真如此,楼上的几位完全可以复制当时史前人类情形,饥饿时互相吞食,也算实践一次普世价值。

从人类进化到有人性至今,已经有了几十万年的历史,其间因为生产力低下,经历过奴隶,封建等残酷的社会制度,那些制度下有多少让你们自豪的普世价值?说普世价值就是人性,也会让你们的主子不堪,因为这赖以自豪的普世价值,从美国建国起算,不过二百多年历史。就是再上溯到恩格鲁萨克逊的崛起,也至多不过四五百年。人类不会才有几百年的人性。即便如此,美国独立后,还有蓄奴制度,还有反华法案,还有马丁路德金的被枪杀,这些反人性的东西,许多还上了美国的法律,这“普世”从何而来?

纵向的“普世价值”是瞎扯,横向的“普世价值”更是胡诌。这儿民教的大多数都信奉这么一条“民主”制度的优越,那就是“民主”国家只需对本国人民“好”,对外国外族侵略,掠夺,甚至屠杀都是正当的。它们经常以此津津乐道。美国当今以三亿人口,消耗着世界20%以上的资源,而且为了维持这种不平等的格局,不惜重金投入军备,在全球各地“维稳”。这就是说只能准许美国人享受“普世”价值,而不能让“普世”享受“普世价值”。奥巴马早就放风来“美国人决不做老二”,这点还不清楚吗?

共产主义是一种理想,尽管早期有些共产党人为之献身,但对于中国这样封建势力深厚,贫穷落后的国度来说,共产主义不适合中国国情,已经被抛弃。而现在的所谓“民主主义”,不管它多么“新”,从理论,口号和实践上都只能是过去共产党人革命时期的翻版,无丝毫新意。中国人民花了血的代价刚抛弃一种“主义”,难道还会接受另一换汤不换药的“主义”?中国人民不会傻到那样程度。

从来就没有什么普世价值,没有开始,也就没有灭亡。
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作者:庄锐 留言时间:2011-07-20 09:42:17
所以我希望共产党国民党求同存异,但可能要等些年,共振中华呀!见我写的《……中性观点》。他们已经在朝这个方向呢,这要些条件的!要有可分的嘛,否则又要打起来。因此我也说过,我们幸运地在美国。我的意思已经清楚了,谢谢星辰,这次就到此吧。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-20 09:33:37
庄锐,俺从来都不认为你是“五毛”,虽然俺有时觉得你说话太神秘,太让人费解,呵呵。

你的真民主就是两党你死我活地斗,而不是通过讨价还价达到妥协吗?美国两党肯定有他们各自共有的价值观念,这是宪法体现出来的;但也一定有各自不同的利益和意识形态,这也是毋庸置疑的。中国人讲究求同存异,那么美国人在共同宪法下,通过和平地辩论达成妥协,有何不好,为何一定你死我活呢?你死我活的政党争斗,选民最后就失去了选择权,失去了和政府讨价还价的权利,对公民来说反而不好。

两党既要斗争,也要妥协,选民才能争取到最大的利益,这是民主的巧妙之处。
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作者:庄锐 留言时间:2011-07-20 09:23:27
真的就是个人坚持各自自私的立场,绝不让步。比如1945年共产党与国民党搞得就有点真,结果呢?假的就是我们一起唱双簧。我分了4.9两,你得了5.1两,我愿意让步;别告诉别人咯!!!!! 我就不多说了,谢谢星辰的回话!我是学术界的,至少你没说我是“五毛”,但我不是“大牛”是小牛。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-20 09:11:54
庄锐,还想请教你说的假民主和真民主的定义,然后才能和你讨论。你的话,让我想起民主和权威的关系来。山人曾经因为美国公司内部不民主,就说美国不够民主。你要是认为,民主制度没有权威,那也是误解。民主制度解决的是一个国家的公民如何将政治权力授予某个执政团队,解决的恰恰是确立权威的问题。

还是很想听听你是如何界定真假民主的,你的标准是什么,你的标准的可靠性在哪里。庄老是个学术界大牛,对学术的严谨性应该要求很高的。所以,俺愿闻其详啊。
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作者:庄锐 留言时间:2011-07-20 09:03:09
有“意思”的争论。普世价值当然是有的,比如人首先要丰衣足食。尽管家庭在这个声称“??”的社会几乎在解体,但是家庭的价值就来源于一种普世公认的东西。可是,共产主义不是普世价值,因为它忽略了人的自私本性。坦白地说,我幼时就明白了共产主义不能实现。假民主也不是普世价值,因为它是假的嘛!玩的真有那么回事几乎像真的民主也还不是普世价值,原因很简单,假的怎么玩还是假的。真的民主有没有,亲身经历的人才有发言权。请有亲身经历的人说话,其他都是扯谈!我只觉得真的民主在这网上就可看出不可能,因为各人所各自的话,真正的民主必然导致混乱。俗话说,三人当家,七扯八拉。嘿,这好像也是一个普世真理咧。美国的民主有真的成分,也有假的东西。两党政治不产生太大的混乱,因为中间做了假,他们本身一伙的。国民党与共产党却无法搞民主,因为真的民主必然导致混乱。只有中国有了足够的资源不至于是搞民主的人起内讧,才能实现半真半假的民主。美国国会与总统争论不休,那只是在唱戏! 我读书时连老师留给我的班长不当勉强当了个课代表。但大学关门我二十岁左右时只好勉为其难唱过几出这种戏,一上大学就坚决不想从政了。不过后来在美国发现还是有时得唱唱,即使是在学术界。哪位有办法搞出真民主,死后必然流芳千古。哪位觉得实现了真民主,请告诉我一声,我一定上门三磕九拜。再不说了,我为你的民主祝福!或者说,我为你的“普世价值”祝福,因为这篇是……。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-20 08:59:50
皇兄,我也注意到他们否认普遍存在的人性,喜欢站在人之外的立场看问题,比如站在国家的荣耀或者自己的利益上,就是不站在尊重每个个体的角度看问题。在他们眼中,人,特别是别人都应该成为他们实现某种目标的工具。虽然我现在不完全赞成启蒙运动,但康德说的“人是目的,不是工具”,还是让我很赞成。而反对普世价值的人,常常把人看成工具。
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作者:皇城根儿 留言时间:2011-07-20 08:33:40
不知各位兄弟注意到了没有,凡是否认普世价值的人,本质上都不承认“人性”的存在。也就是他们身上都缺乏某些人性特征。因为人性本身是人共有的。人性的追求和欲望是最基本的普世价值。大凡承认自己有人性的人,在逻辑上怎么可能拒绝自己的“人性是世人所共有”这样一个普世概念呢?

---顶星辰老弟好文!
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-20 08:33:04
冠云,是啊。普世价值就像德孤兄说的,就是把人当人。本来是很简单的道理,有些人就是非要否认普遍人性的存在,非要作人上人或者作奴才。企图作人上人的人,站在高位就飞扬跋扈的人,本身就是奴才。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-20 08:30:04
伊萍,总结得好!社会是人组成的,符合人性的制度可以长久,而违背人性的制度,一定短命。毛泽东的许多做法就很反人类,违背人性,他死以后立马改变。共产主义思想对人性的基本假设,“劳动成为人的第一需要”,是很荒谬可笑的,那是机器人的“人性”不是十月怀胎而生的人的人性。而普世价值符合“己所不欲勿施于人”,是道德和公平的,符合所有人的短暂和长期利益的。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2011-07-20 08:24:12
老沙最近的文章都读了,很欣赏。咱们和老穆耗不起,他有的是时间。很可能,他写帖子就是他的工作,而俺们不是。
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