周鈺樵：不應該忘記他們

(首發稿)

文章摘要: 未來中國民主大廈是由具有良知的各色人等共同構建的。設計師就在大眾中間，我們不能只讀文章不究人，孔夫子這句話今天也是至理：吾始於人也，聽其言而信其行；吾今於人也，聽其言而觀其行。

作者 : 周鈺樵,

發表時間：11/23/2007

近日在《自由聖火》讀到郭少坤先生《李海印象》一文，引起我糾結於心的感慨。

李海是國內一大批足踏實地、默默無聞的中華兒女的代表。像李海這樣無名利之心，有真善之行的赤子，還有很多很多。

２００５年底，趙昕在四川茂縣被有組織的暴徒打成重傷，住成都八一骨科醫院搶救。我接到王怡電話後趕去醫院看望（此前我不認識趙昕）；第二天成都讀書會（原成都草堂讀書會）四十幾人簽名譴責暴力、聲援趙昕，並將此事向媒體公布。此後，全國各地的民運人士、維權人士紛紛聲援，很多朋友趕到成都慰問趙昕。

幾天后，我在趙昕病房會到\"北京慰問團\"的成員：李海、劉京生、馬文都、劉荻。

病房太小，我們請四人到樓下茶廳敘談。

第二天，讀書會部分書友（二十多人）同他們在另一地點座談交流。

他們四人都是從獄中出來的。坐牢時間同年齡成正比：劉京生十三年（魏京生的同案），李海九年，馬文都五年，劉荻約兩年（不知我記錯沒有）。出獄後都沒有固定工作，收入自然不穩定。這是６４後大量民運人士的共同處境。

趙昕挨打前，不少民運人士、維權人士已經遭到暴力襲擊。\"李海們\"在北京某地商量，決定組團到成都探視趙昕，這個行動具有象徵與現實意義。但是，他們面臨實際難題：沒錢！

很多朋友只好放棄此行，委託他們代致問候。就在他們要上火車時，一個靠轉賣電影票維持生計的民運朋友王國齊趕來，交給他們一個信封——內裝他口攢肚挪省下的１０００元人民幣！王國齊說，錢不夠，我不去了。這點錢你們用吧。

李海們的感慨非筆墨所能盡敘。

這就是很多大陸民運人士、維權人士的處境：既要養家糊口，又要為中國社會轉型勞苦奔波，還會受到最少兩面的打壓。我不知有沒有人記錄他們的事跡——這是\"關注中國苦難\"的題中之義的工作啊。我想做，惜乎歲月不饒人，心有餘而力未逮。一嘆！

李海沒有安家，一人吃飽全家不餓。這是幸還是不幸？

李海、馬文都、劉京生等離開成都前一天晚上，我同他們在一家茶坊暢談，我期望北京的朋友不要劃圈子，不要互相猜忌，不要自以為是……他們（劉荻沒有怎麼說話）深表同意，卻又似有難言之隱。

我向李海建議，丁子霖老師在收集６４死難者名單和資料，你也在收集６４死難者名單和資料，況且你收集的名單和資料比她還多幾倍，你們合在一起，豈不更好？

李海的無可奈何寫在臉上，他唯有嘆息。

現在，我終於明白原因了。

趙昕住院期間，余杰回到成都。我問他，你哪天去看望趙昕？余杰回答我：太忙，就不去看趙昕了。

趙昕是\"獨立中文筆會\"會員，也是基督徒。余杰終於沒有去看望他。箇中緣由，令人聯想，深思。

趙昕回北京見到余杰《用真話維權》一文，打電話給余杰，希望同他好好談談。余杰拒絕了，還說：我不會和你們出現在公共場所。

一周前，趙昕與我通電話，談起劉曉波最近當着他的面編排郭飛雄。我建議他不要太在意劉曉波。

去年春節期間，我托書友漆可帶了四幅讀書會自撰自書的春聯（又叫\"民主楹聯\"）到北京。是李海來取走的。

幾幅楹聯算不得什麼，此舉只是傳遞一個信息：我們不會忘記行知合一的李海們。

我曾晤面的李海、趙昕、范亞峰、陳西、歐陽懿等人和未曾晤面的高律師、任不寐等人，或佛教徒，或基督徒，都有真誠的愛心，都有公義擔當，都能寬容待人。
可惜，另一些基督徒恰恰缺失這些。

我曾晤面的劉京生、馬文都、劉正有、呂邦列等人雖不是宗教徒，卻有宗教情愫，宗教精神。

未來中國民主大廈是由具有良知的各色人等共同構建的。設計師就在大眾中間，我們不能只讀文章不究人，孔夫子這句話今天也是至理：吾始於人也，聽其言而信其行；吾今於人也，聽其言而觀其行。

所以，不應該忘記千千萬萬默默耕耘的李海們。

李海已經成為一個\"符號\"。這個\"符號\"與另一個\"符號\"看似相同，卻南轅北轍，是兩股不同的道。想不遺憾都沒法。

沒有李海們，也就沒有未來的民主中國。

                                               2007.11.20