读了千叶的“中国政改的空想和误区--不注重具体”，很有同感，但觉得需要继续发掘中国渐进改革的困难，到底是什么妨碍了中国社会一点点进步和改良。为什么中国的统治者非要把老百姓逼到揭竿而起杀人如麻的地步？

我要对千叶说：说的不错！不积硅步无以至千里，就是这个道理。一般人其实也不是要和共产党过不去，只是想一点点改进中国的现状。但咱们老祖先被厚黑学给吓怕了，有很多成语典故都说明要“防微杜渐”啊。你要“千里之行，始于足下”，他要防止你“千里之堤，毁于蚁穴”。

英国的民主制度为什么成功了？就是因为国王要增加征税，贵族不干就造反，抓住了国王。要是照着俺们中国人的做法，那还不是杀了这个国王立一个新的？那还是没有实现民主制。人家贵族不杀国王，却逼着国王继续当国王，但需要和贵族立一个宪章，规定要征税需要贵族代表同意才行。

别小看这个举动，没有深厚的洞察人性的思维是办不到的。俺们是杀了昏君，找个明君，带来天下太平。这还是表面的，暗地里可能是杀了昏君，立个听话的皇帝，我来挟天子以令诸侯。期待明君，这对人性的罪恶认识太浅薄。英国的贵族认为谁统治不重要，即使是曾经兵戎相见的仇人统治也可以，重要的是怎样统治。

所以，我可以坚决拥护共产党统治，甚至可以支持中共选出5000个太子党家庭作为中国的贵族，组建上议院，任何法案不经过这个上议院，就无法成为法律；甚至总统总理都需要这五千个家庭的后代产生，但只要给剩下的十三亿人民权利选出一个下议院，没有下议院的通过，法案也不能成为法律。这样的制度，在某些人眼中已经很专制，很不民主了。但这个制度至少对权力有了限制和监督，比现在的制度好不知道多少倍！我现在也不敢奢望这种制度安排。

我们再具体一点，我们象李敖那样只要求兑现中华人民共和国的宪法，这算是很具体了，但可能面对的命运就是刘晓波那样进入监狱。刘晓波很有名了，不会遇到太多迫害，但一般人要是敢挑战权威，恐怕早就默默地被干掉了，因为统治者要“防微杜渐”啊。

千叶博主的见解，俺是举双手赞成。但考虑到中国社会人和人之间的强烈的不信任感，中国历史中鼓励“杀一儆百”“斩草除根”诛杀九族以防仇敌报复的传统。英国的贵族可以逼国订协议签宪章，然后继续尊他为王，中国的士大夫敢吗？中国的皇帝有雅量接受条约的束腹，主动限制自己的权力吗？

民主制度不是一天就可以实现的，需要文化的更新和转变。目前的中国，实现不了民主，但要渐渐地向民主社会转化。这就是博主的见解，我不能不完全赞成。

但我想，没有一个反对党持续有韧性地坚持，执政党是没有任何动力改变自己的，靠皇帝良心发现，恐怕很难。反对共产党的某些专制统治，但不反对共产党的执政权，这是中国急需的反对党。这个反对党，不打算在五十年内获得执政权，也做好了不断被共党抓进监狱的准备，也的确坐穿了监牢，最后感动了共产党，也改变了人民的政治观点。

呵呵，这个反对党的成员都得是圣徒啊，为了民主而牺牲不求个人的任何好处。我都觉得这个可能性几乎没有，因为人人都是罪人。特别是缺乏宗教情怀的中国，这样有着坚韧忍耐力，不以暴力对付暴力，反以宽恕对待迫害自己的人，就更加稀少了。不光稀少，恐怕也感动不了国人，反而被认为是傻子了吧。所以，中国的民主化五十年一百年都别想，需要慢慢来，否则极可能产生下一个恶魔毛泽东。这是中国的宿命，政治改革任重而道远。

再啰嗦一句，要让共党和平演变，首先要让共党放心，觉得你不是要他的政权。这个很难，中国人都相信“知人知面不知心”，都认为“卧榻之侧岂容他人鼾睡”，因此即使你再说你没有任何政治目的，你就是研究一下政治制度的合理性，就是象亚里士多德或者柏拉图那样海阔天空地谈论哪种政体比较符合人性，这都是你图谋不轨的证据。老毛从小说中嗅出造反的气息，就是这个道理，要把一切不稳定因素扼杀在摇篮里，你想渐进地、和平演变地改变中国，门都没有。俺们的传统是提三千万人头来换江山！这个和我上一篇“狒狒国的民主政权”一样，既然已经是落基山人认为的中国特色的民主制度，就不用改变了，呵呵。

落基山人认为中国的开国皇帝都是民主竞选的，虽然有点粗暴。他担心的是：后面的权力继承太文雅，没有经过武力的血腥中国式的民主洗礼，因此才有合法性的问题。看来，他的确认为，中国需要一次次地暴乱才能体现中国式的民主制度，好啊好啊。