俺在德孤先生轉載的“談中國宗教文化，及與西方宗教文化的異同”後面寫了一段評論，引起NZFP先生的憤慨，用了很重的言辭，比如“漢奸”、“數典忘祖”、“痛恨並咒罵祖先的不肖子孫”等詞，甚至說“今天是9月18日,記念9.18!不忘國恥! 漢奸去死!”。呵呵，這些俺就不回應了，還是闡述俺的主要觀點。 俺認為：1）一個文明的文化核心是宗教信仰，宗教信仰回答了幾個人生本質的問題：人生的意義何在？如何克服死亡帶來的一切人生價值的幻滅？2）道德體系是宗教信仰的自然延伸，因為宗教信仰本身是體系化的價值體系，是人的終極關懷的系統解答。宗教信仰規定了人與神的關係，而道德體系規定了人與人之間的關係。人與神的關係決定了人與人之間的倫理道德。 從這個認識出發，可以得到飛雲兄在“人類道德墮落的根本原因何在？”中觀點：無神論和唯物主義是不道德的。因為無神論最終結果是每個人把自己當成價值的最後判斷者，每個人按着自己的立場來作道德審判官，否認任何絕對的、客觀價值標準的存在。這難道不是人類墮落的根源嗎？而唯物主義最終的結果是把人物化，將別人看成可以利用的工具，也導致個人私利的最大化，這是很道德的事情嗎？ 我用這種觀點來審視中國古代文化，認為中國文化的核心是儒家，而儒家是利用倫理道德為工具的政治學說。因此本質上，古代中國是上層儒家、下層民間原始信仰的分裂社會。就因為中國沒有系統化的宗教靈性，也就產生不出理性的哲學體系和體系化的科學。甚至中國產生不出偉大的藝術。 NZFP先生不樂意了，隨手舉出了幾個中國藝術的例子，他說：“雕塑:只舉一樣---敦煌石窟.(對持雙重標準的崇洋媚外者來說,敦煌石窟不是雕塑,古羅馬雕塑才是雕塑.)。建築:只舉一樣---圓明園.(對持雙重標準的崇洋媚外者來說,這不算建築,該被八國聯軍一把火給燒了.) 俺想提醒一下，敦煌石窟背後是偉大的佛教，這難道不是證明了我的觀點：藝術是宗教信仰的形象表達，只有偉大的宗教信仰才產生偉大的藝術？儒家學說導致了什麼藝術的產生嗎？沒有！因為儒家不是宗教，是政治學說。而道教藝術如何呢？俺需要了解一下再說。不要提圓明園了，那是仿照西方建築的結果。圓明園中的大多數建築是西方基督信仰影響下的建築風格。 因此，大家可以參閱我以前寫的博文，俺一貫認為：宗教信仰是人的靈性需要的體現，是文明的核心部分，再次之上產生理性的哲學思想，以及感性的科學。科學服務於人的肉體，哲學滿足人的理性，而宗教表達了人的靈性。中國文化最致命的缺陷就是宗教信仰的缺乏，靈性的不張，造成哲學的萎縮，也無法誕生科學知識體系。藝術，乃人內在靈性的外在形象化。中國缺乏偉大的宗教靈性，因此中國的藝術乏善可陳。 我今天有事，不能詳細回應NZFP先生其他評論，下次再說。謝謝。 |
