blueskycnau 留言时间：2011-09-19 10:40:37 
 请教一下，那故宫之类的建筑属于什么呢？还有早期的阿房宫算什么？还有其他什么苏州园林算不算？艺术还是否包括宫廷音乐？还有诸如唐诗宋词元曲算不算文化艺术？只是请教，不是抬杠。

俺的回应：blueskycnau，欢迎来访。

故宫和阿房宫，我想再漂亮也不算艺术，因为那是很实用皇宫。皇宫自然比茅草屋要有气派一点，勉强说有美感，但离伟大的艺术差远了。伟大的艺术是艺术家心灵向外的投射，在另外一些心灵明锐的人心中产生强烈的共鸣。我知道，很多人看到皇宫，都产生一种“我也可以取而代之的豪情”，比如毛主席的“粪土当年万户侯”。但我们很难把这种对权势的敬仰之情成为艺术感情。

苏州园林，算是艺术了，自然反映了中国人的某种信仰，透露出些许的小家碧玉。中国人安于现状，怡然自得，甚至雍容懒散的人生观得到了体现。唐诗宋词，大多描述了个人的忧愁恩怨乃至建功立业，怀才不遇的情怀。辞藻的优美不代表思想的深刻。

文学背后是宗教情怀。你看看，俄罗斯伟大的陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰，人家的作品透露出来的人性的光辉，没有任何一个中国作家能够描写出百分之一。这是因为中国文化缺乏悲天怜命，缺乏对终极关怀、永恒真理的追求。中国不缺乏写实或者搞笑的作家，缺乏的是洞察人类灵魂的艺术家。

中国作家常常用动作来描述故事情节，而西方小说里面有大段大段的心里描述。这现象后面揭示的是，中国文化和西方文化的不同。西方文化注重心灵的活动，而中国文化比较关注物质世界。我们中国人养孩子，也大多只注意孩子的吃穿，而不注意孩子心灵的成长。

我不敢说我懂艺术，只是尝试着去理解艺术。什么艺术呢？我想，那是人类用外在物质去表现无法言语的内在灵性的一种挣扎。当你看到一个伟大的艺术品的时候，你看到的不是一个物品，而是一个人，一个用独特心灵去体会独特遭遇的人。伟大的艺术家用作品来表达心灵。你从梵高的作品中感受到梵高心灵的焦作不安。西方现代艺术透露出的荒诞不羁，表现出西方人离开基督教的庇护之后的心灵焦灼不安，与文艺复兴时期安宁、祥和的人物画比如蒙娜丽莎截然不同。艺术的变迁，反映了信仰的演变。

中国人也是人，中国有自身的宗教，俺一点也不否认。中国的艺术也反映了中国人的信仰。通过中国艺术和西方艺术的比较，你就会发现中国民间信仰，信财神爷、土地爷、灶王爷、门神关公等等，相对于博大精深的神学哲学护卫的西方宗教体系来说，实在是粗浅的多。宗教乃人类精神的根基，是文明的染色体和DNA。有知识的中国人，哪怕要批判宗教，也要睁开眼睛了解宗教。天天嘴上喊爱国，有嘛用啊。