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韫栋砳  
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网上文明交流要基于对人的尊重 2014-10-21 00:41:55


嘎拉哈网友最近在万维网上的言行为如果放在一个美国的工作场所,就有可能涉及骚扰(Harassment),这种言行如是针对女性同事则后果将极为严重。多年前,在本人曾工作的单位发生过一起类似案件,当事人先被解职,随后卷入法律诉讼。

也许有些较为“皮实”的人对嘎拉哈的粗暴语言习以为常,但这并不表示别人也必须欣然接受他的暴力行为。在美国受过防骚扰培训(Harassment Training)的人都知道,在办公室讲黄色笑话、种族笑话,或开关于长相体型的玩笑,都可能成为骚扰行为。倘若人家不爱听,你还专门追到办公桌旁吐沫横飞,那笃定是Harassment,任何负责任的单位都应立即举报,并采取措施,否则一旦事情爆发极有可能承担法律责任。嘎拉哈对他人反复实施粗暴语言,从实质上已经构成一种骚扰行为,而那些刻意为他的语言暴力开脱者也有支持骚扰的嫌疑。

有人质问道:嘎拉哈已一再道歉,还要他怎么样?言外之意,道歉之后,所犯“错误”均已洗清,可以马照跑、舞照跳了。是吗?谁规定一个人道歉之后就必须得到受害者的原谅?如果是这样,为何不少国人至今仍对日本在二战后曾做过的一系列的道歉并不原谅?

万维网上的辱骂当然不能与日本在二战所犯的滔天罪行相提并论,但事不同理相同。道歉并不能洗清所犯错误或罪行,此其一。道歉是“犯错者”的一个姿态,是否诚恳并愿意改正还要看之后的行动,此其二。即便冒犯者诚恳道歉也用实际行动改正了,受害者只要不“得理不饶人”,原不原谅都可理解,此其三。嘎拉哈在道歉之后的一系列动作却令人失望,这无疑给他自己道歉时真正的内心活动做出了最好的诠释;别人的解读,无论正反,都不那么重要了。

网争导致语言暴力,说到底源于缺乏对人的基本尊重,缺乏道德修养。来自天朝的海一代在青少年时期师出同门,受过同样的训练,带有相同的历史印记,也都深得“与人斗其乐无穷”之真传。万维网上的语言暴力行为在过去几年中交相出自所谓的“左派”与“右派”,就是最好的例证。

很多人只知道在西方有言论自由,却不知道美国法律中有18项言论限制条款,其中两条如下:

第11条   没有辱骂他人因而招惹冲突的言论自由。

第12条   没有说下流脏话的自由。

所以,只要是辱骂他人(无论是否说下流话脏话),都是语言暴力,在西方国家都有可能以Harassment受到起诉。

顺便说一下,以政治观念的异同来决定网上交流的亲疏与“礼”和“兵”,既不靠谱,也显得十分幼稚。前些时候,有一帮子网友不满万维“抑左扬右”,毅然拉队伍上了“井冈山”。未曾想,这些志同道合的“左派”们很快就在黄洋界大打出手,迫使中央紧急召开“古田会议”以重振纲纪。这回却是另一帮子网友不满万维“抑右扬左”。难不成这些“右派”们也要离开此地,搞上一个“陪都”小重庆什么的?如果真是这样,李宗仁、龙云、白崇禧三英于中山四路智斗蒋委员长的好戏马上就要开锣了。

马甲后的言行最能反映一个人在真实生活里的品德与修为。一个张口就爆粗之人,不管有多少学识,没有人会愿意与其为伍的,除非是同类。

网上文明交流的第一要素就是对人的尊重,语言暴力不可取,大家都要身体力行。


韫栋砳

2014-10-21


浏览(1558) (0) 评论(14)
发表评论
文章评论
作者:韫栋砳 留言时间:2014-10-22 07:27:21
您从哪里看出本人为某人或某组织张目了?
也许你对当事人的和解感到有些失望吧?可以说说为什么吗?
回复 | 0
作者:gmuoruo 留言时间:2014-10-22 06:15:49
樓主以為賺了大錢之后,就可以利用美國的自由,寬容為 commies 張目了麼?照樣會給罵。
回复 | 0
作者:韫栋砳 留言时间:2014-10-22 00:09:02
谢谢各位来此留言。

早上起来发现两位当事人以达成谅解,希望能够继续朝着好的方向发展。如果今后连类似事件都不发生则最好。I know, I know, 饭只能一口口吃。

To 俺是凡平: 谢谢问候,商业方面发展顺利。We are really having a good time here.

To 华山: 是的,一个左中右的生态平衡与较为文明的交流环境是一个健康而赚钱的博客网站所必需的。我有一篇博文《网上争论的野兔定律》,说的就是这个事。

To gmuoruo: 想学 commies, 您得先摸摸自己的钱袋子有多深、腰杆子有多粗壮。也有很多大公司栽了的例子。个人之间这方面的恩怨,只有50%的胜算。如果是忽悠他人上趟子的事,还是少做为佳。

To 俞先生:本文与政治观念无关。

To 鄙视五分:“主持公道”,您言重了。随感而发罢了。

To 远方的孤独:虽然你好像是在跟别人在促膝谈心,既然到了俺的院子,还是打个招呼。
回复 | 0
作者:远方的孤独 留言时间:2014-10-21 16:42:36
我也觉的自己像是打了鸡血,欢呼民主自由真的来了。谢谢俞先生的提醒。
回复 | 0
作者:俞先生 留言时间:2014-10-21 16:37:16
至远方的孤独:

没有必要再炒作这件事情。你不要以为只有自己清醒。有些人就是喜欢拿这些事开心。你的留言比我多很多。你应该知道吧?
回复 | 0
作者:远方的孤独 留言时间:2014-10-21 13:58:55
俞先生,

你觉得这还是嘎拉哈个人的事?你不觉的像凡平这样的再利用这个作为再次抢占道德制高点的机会? 他说他和他的嘎兄上万维是为了中国老百姓,言下之意,骂骂别人有什么,被骂的人应该感到幸运呢。你不觉得跟国内某个党的口号是一样的? 你是个学者,应该不会被这迷惑吧? 我因为这退出为嘎拉哈的“维权”。
回复 | 0
作者:俞先生 留言时间:2014-10-21 13:26:33
鄙視五分:

你是在污蔑別人。已經道歉了。你還要不滿意。這不是刻薄嗎?
回复 | 0
作者:鄙视五分 留言时间:2014-10-21 10:11:11
韫栋砳大大这一针扎的好!道歉完接着骂,这种勾当有什么难的,谁不会干呀。嘎拉哈就是他们咬人的牙,他们早就看爱国基督徒不顺眼,只不过自己不好意思干的勾当有人给代劳,嘎拉哈被关他们当然一百个不乐意,没人干脏活儿了呗。给从上面凡平的回答你就能看出来,他从政干的一定是公共论坛里这种勾当。到目前为止给嘎拉哈喴冤的,都是老俞假郭这种按意识形态划线站队的,什么对人的尊重,他们懂什么。每天高唱民主人权良知,可笑。楼主能抛开意识形态主持公道是好样的,吾当引以为知己!
回复 | 0
作者:俞先生 留言时间:2014-10-21 09:04:05
嘎拉哈已经道歉。并非执意坚持错误。且仅仅是一句话。很可能是说话出错。人经常说错话。后来就政治观点的争论应该与这件事分开来看。
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作者:gmuoruo 留言时间:2014-10-21 05:32:54
樓主,commies 在美國可是臭名昭著,公開利用美國的自由,利用美國人的寬容,替 commie 罪惡辨護有如替 nazi 辨護,替三k黨辨護,本身就已經是極其 provacative,等於是找罵。

土共國人常常忘了,美國是長時間禁止共產黨員入境的,華政委那樣的只有撒謊才能跑到美國,就是到現在還是要共產黨員申報。

誰想真地想打官司嘎博絕不會輸。

至於此事本身,嘎博罵出對像了,應該道謙,也道了謙,之后只是有人借機對嘎博窮追不舍,公報私仇。這一段官司嘎博更是不會輸的。
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作者:华山 留言时间:2014-10-21 03:41:12
果不失言,运动了你就回来了。

老运说得有点道理,志同道合者在一起未必能永远瑟瑟相合,井岗山上的绝大部分都是在万维被判无期或由于受不了这里的黑色霾雾而走在一起的,听说也有了龃龉。而这里,因为失去了左派主力部队,极右们技痒难熬,左顾不成,只有右盼,矛头直指中间派,温和右派,招安派,直至基督徒兄弟姐妹,连累了像老几,虔谦(如果不会写此姓,只要找到此名,同样的发音),山哥。其猛烈程度不下于当年与左派的交火,只是因为对手较弱,所以更加肆无忌惮。网管在实在没有办法的情况下才出手制止。

党内无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪。当年对“红"军的清剿造成今天的军阀混战,既使人惊讶,也在情理之中。还不如留下当年的“红”军,肯定不会有老几,虔博式的悲剧,凡平,E姐与嘎子也不会有牢狱之灾,真是人算不如天算。

一晃间,距老运编写的”2010红色风暴”已过去四年,白色风暴也刮了两年。还有兴趣与精力再编一岀“2014白色风暴”?现在的情况要比四年前要优越多了,只要剧本好,导演有现成的。
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作者:俺是凡平 留言时间:2014-10-21 03:00:44
为了韫栋砳博倡导的理念和努力方向,俺觉得不少网友提出了可行的第一步:

首先要求万维博客服务小组向网友提供嘎拉哈不文明的证据。这样我们可以知道什么是文明,什么是不文明。
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作者:俺是凡平 留言时间:2014-10-21 02:21:41
所以不同的环境条件,理也不同,对语言暴力的定义也不同。

"网上文明交流的第一要素就是对人的尊重,语言暴力不可取,大家都要身体力行。"

理念不错,但是更重要的还是要根据不同的环境条件制定程序制度,对公共论坛的语言暴力有一个基本的常识和认知,然后程序制度及之后的程序正义才是保证好的理念得到实现的必要条件。
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作者:俺是凡平 留言时间:2014-10-21 01:42:12
韫栋砳博主好!

好久不见,在欧洲一切都好吧。

基本赞同您的看法,但有几点关键细节处有分歧,所谓魔鬼在于细节。

大前提:工作场所与公共论坛的环境区别。
在俺所在的国家地区从来没有见过,公共论坛里一句"你长得恶心"会涉及骚扰,后果将极为严重。韫栋砳博您在瑞士见过吗?

大前提不对,就谈不上事不同理相同了。

所以韫栋砳博这篇的不少理俺赞同,但问题恰恰出在环境条件不同,理也不同。

商榷。
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