黄河清：三杰之冠王若望——王若望九十诞辰纪念之五

(首发稿)

文章摘要: 这初衷，就是对中共思想的彻底反叛，对马列主义、毛泽东思想的彻底反叛；这初衷就是对中共体制的彻底反叛，对中共胡萝卜的彻底拒绝。临终前，“宁肯客死他乡”的掷地铿锵正是四响的振聋发聩、四射的永远光芒。

作者 : 黄河清,

發表時間：8/13/2008

三杰之谓，上世纪八十年代被邓小平点名开除出共产党的方励之、刘宾雁、王若望三人也。

三杰之冠，谓王若望系此三人中之魁首也。

论影响之大，方励之当时声震屋瓦，遐迩闻名；比文章锦绣，刘宾雁当时文坛祭酒，家喻户晓。王若望之彻底反叛，其精神，其行为，其一以贯之，纵观当今，则无人能及。

中国大陆知识人的醒悟之路，大同小异。从胡风、右派、自由化分子，走了一条第二种忠诚之路。从“七九”、“八九”后，则稍显彻底反叛的端倪。但是，在大棒与胡萝卜齐舞的政策下，绝大多数的知识人避大棒而就胡萝卜，极少能坚定不移地走在彻底反叛的道路上。

王若望，古稀之年流亡海外，在港台，演讲抨击中共种种，风发一时，被讥为不成熟，然不改初衷；1993年，海外两个最大的民运组织在华盛顿召开合并大会，大会分裂，王若望被组织者出卖，痛心疾首，仍不改初衷；被出卖后又被宵小暗算利用政庇牟利，遭受集体误解冷落，还是不改初衷；世纪末贫病交迫，几无人理睬，风烛残年，苟延残喘，还是坚决不改初衷！

这初衷，就是对中共思想的彻底反叛，对马列主义、毛泽东思想的彻底反叛；这初衷就是对中共体制的彻底反叛，对中共胡萝卜的彻底拒绝。临终前，“宁肯客死他乡”的掷地铿锵正是四响的振聋发聩、四射的永远光芒。

王若望，既居将帅，甘作小卒。主席当仁不让，单兵作战总去，小大不论，渐微皆重，担当最有，架子绝无，有始善终，始终如一。

在犹豫观望、良性互动、配合顺服、成熟超然……种种高论弥漫之际，在满目男旦咿咿呀呀之时，王若望的彻底反叛最需要、最难能可贵。

在尽是将帅，没有兵卒的海外民运，王若望的既有担当甘作小卒最需要、最难能可贵。

一位我素所敬重的师辈与我论及马克思主义和刘宾雁王若望时，谆谆告诫我：“你所说的刘宾雁和我对待马克思主义的局限性，在我看来，正是你自己的局限性。……像你所推崇的王若望，他就从来没有认真研究过马克思主义。……你们从来就不知道什么是真正的马克思主义，因而就认为没有必要去区分真假马克思主义。”

这是一个很严肃很重大的问题，也十分关涉王若望的彻底反叛，我不敢掉以轻心，认真思考后，谨复曰：
    “‘你所说的刘宾雁和我对待马克思主义的局限性，在我看来，正是你自己的局限性。’这话很对很对，说到根本上了！也正是我想深入一步说的。你和刘宾雁对马克思主义的真诚追求和深入研究绝对是王若望、以至当今海内外知识人、所有的中国人所望尘莫及的，更不用说我了。这一点，我深信！不仅深信，且深深敬佩。但是，也正因此，成了你们的不可克服的局限，而我们的没有深究，略知皮毛，脱身事外的局限恰恰成了我们的长处——不会被马克思主义所迷所痴所限所制而能跃出深渊越出藩篱跳出雷池！

“在对马克思主义、对共产党反叛的彻底上，相对于刘宾雁诸贤的留恋忘返，不得不推崇王若望的，他是你们同辈人中几乎唯一的。其原因很多，我以为对马克思主义的没有深入研究恰恰也是其中主因之一。或讥为浅薄——幸亏有此浅薄，才难能可贵地有了一位彻底反叛者。设想王若望如果与你们一样，一生都浸淫在马克思主义里头，恐怕现在仍然也在这个藩篱内踉跄跋涉而出不来，那不过多了一位并不深刻或很深刻的马克思主义者罢了。

“马克思主义，是共产党的‘圣经’，这是天经地义，应该被尊重的；但是可悲的是也被强迫指定为全中国、中华民族、13亿人的指导思想。这是五十八年来的历史事实。‘领导我们的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。’这句语录确实已渗透到骨髓、溶化在血液了，至今仍被共产党和真正信奉马克思主义的人（如刘宾雁和你）自觉不自觉地奉为铁则。这便是党国一体的最大最确切最无可辩驳的明证。不只刘宾雁和你如此，过世的李慎之先生、王若水先生、何家栋先生、健在的李锐先生、胡绩伟先生、朱厚泽先生……无不如此。你们，都是人中龙凤，无论学问人品，皆属上乘，为什么一牵涉马克思主义，就会如此执着不变、万众一心，至死不悔，党国混为一体了呢？我不知道。但有一点，我是明白的，你们全都是共产党员或曾经是共产党员，即使被踢出山门外了，还认为自己才是正宗的，山门里的是冒牌货。我很尊重你们对信仰的执着和专一。恐怕正是这种五六十年、七八十年的执着与专一，使你们对党与国混为一谈了。恕我直言，你们一生都浸淫在马克思主义列宁主义毛泽东思想里头，为此尽力，为此竭尽心智，为此始则用马列主义把毛泽东思想诠释得尽可能的完美完善可爱可信圆融难挑毛病，随后是更加努力地补漏；流亡海外后，对毛泽东思想全面否定、对列宁主义舍弃批判的同时，再次竭尽心智为马克思主义正名，正是自居正宗的马克思主义者怒斥冒牌货的最后防线和支撑。

“马克思主义、列宁主义天然地是共产党的指导思想，并非天生是中国、中华民族的指导思想。我们千万不要被共产党八十来年的灌输浆糊了脑袋。从共产党的立场，在马列主义为祸近一世纪半个地球、戕害生灵逾亿后，自然要而且非要为马克思主义正名不可；作为共产党员，作为终生信仰马克思主义者，当然也应该这样做；这才是正当的、顺理成章、天经地义的。但是作为中国人，作为华夏子孙，就没有这个必要和义务。可供我们选择的秘籍真经很多，已经证实有许多优秀传统的秘籍真经就有：儒学、道家、佛典，还有西方的民主、自由、平等、博爱，还有基督耶稣、穆罕默德……。真马克思主义无论好到天上去，同上述这些文化对于中国人、对于中华民族来说是平等的、是处在同一水平线上的。马克思主义只对共产党只对共产党员具有另外的神圣的不可不认同不崇奉不实施的意义。共产党会没有了，中国不会没有了；共产党员会不见了，中华民族则会至少长命万岁。所以，共产党不是中国，中国不是共产党；共产党信奉马克思主义，不能让中国让中华民族也永远信奉马克思主义！

“问题确实不在马克思主义的真假好坏，问题在即使好，也不要了！也不能再用半个地球、十几亿人的生命去交学费式地试验了！问题是即使好到天上去的宝贝，给烂透到骨髓的共产党一鼓捣，就一定会变成坏到地底下蒙着画皮的魑魅魍魉（‘民主自由’即是例证之二。也许我的这种论述正是我的‘激情有余理性不足’的证明，但是这种激情里头不也包含着十分冷静的理性吗？）共产党以及继续信奉马克思主义者可以也应该努力为其正名，还原马克思主义的原汁原味。这是一个政党一个终生服膺马克思主义的学者认真负责的表现，是值得肯定和赞赏的；但是一个国家，一个民族，同样存在着选择的自由。五十八年来中共对十来亿人的强制强迫强暴不能再继续了，学者们也不能再自觉不自觉地帮闲帮忙了。这个时候，即使对摒弃马克思主义有一点激烈，也应视作‘矫枉必须过正，不过正则不能矫枉！’而予以理解谅解。

“历史地来看中国，马克思主义实行了五十八年了，弄得山河破碎、民怨沸腾，国将不国了！为什么就不能跳出这架五指山来看中国呢？为什么非要还在这架五指山中间翻筋斗呢？大陆的没有人，海外的呢？似乎也不见影子。习惯的力量、人性的力量大极了。”

跳出五指山来的有王若望，可惜他死了，且并未被真正理解。

在彻底反叛这一点上，这最重要的一点上，方励之、刘宾雁和至今仍在唯马克思主义马首是瞻者，捆绑在一起，也比不上一个王若望！

在西藏屠杀、奥火传递、汶川地震，于监督问责政府这一不可推卸的天职上少见知识人文化人精英大佬尽责，多见观望徘徊适时趋势，多见底层人在呐喊的时刻，王若望彻底反叛的精神、行为更显其重要和可贵。

彻底反叛王若望，独一无二；三杰之冠，名至实归，不王欺，不吾欺，不世欺也！

黄河清. 西班牙

2008、6、29午夜

（《自由圣火》首发 转载请注明出处并保持完整）