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歲月飛快地流失，轉眼到了王若望九十冥誕。
王若望去世時，夫人羊子就向友人傾吐了一個心願，希望在中共垮台之日、中國實現民主自由之時，在王若望故鄉為他建一座“風骨亭”，以資永久的紀念。從那以後，羊子每日面對王若望的遺像，守望着王若望的骨灰，期盼王若望儘早魂歸祖國，使風骨亭早日？立故鄉。然而，六年過去了，羊子期待的時日沒出現。
雖然“王若望風骨亭”暫時不能在故鄉？立，但王若望的精神一直激勵着後人，一些崇敬王若望的人自發為他建了網上紀念館，館內設有王若望全集以及介紹他與專制獨裁戰鬥的一生，展示了王若望高貴的品格和精神風範，可以說這是建在網上的“王若望風骨亭”。
我有幸參加全集的編輯工作，得到全面閱讀王若望文字的機會，進一步了解了王若望彌足珍貴的精神和風骨。
獨一無二的王若望
勉強說起來，王若望也算是“兩頭真”人物，但與同道相比，王若望又有他的非凡之處。
其一是王若望覺悟最早，這裡說的是兩個時期的早。第一個是早在一九三○年代的延安，王若望就及時看出共產黨組織存在的問題，他用牆報形式進行揭露批判，由此得罪了一些幹部，被安上“山東王實味”的罪名。現在來看這是難得的“美譽”，當時可是差點像王實味那樣掉了腦袋。
第二個是文革結束後，王若望是最早站出來反思者之一。一九七六年王若望參與成立“中國人權協會”，組織開展“民主討論會”，尖銳指出，一九四九年後不斷搞整人的政治運動，“萬惡之源是無產階級專政”，呼籲進行“社會改革”，關鍵是補資本主義的課。王若望還衝破禁區公開直陳毛澤東的罪行，啟蒙迷信毛澤東和共產黨的民眾。一九八六年王若望直接挑戰鄧小平，在《特區工人報》撰文：《兩極分化之我見──與鄧小平同志商榷》，成為被鄧小平開除黨籍的一個原因。
王若望反叛的徹底性
“兩頭真”的老黨員們，大多數留在現有的體制內，在批判共產黨的同時享受着共產黨給予的優厚待遇，少數被共產黨開除的，有些儘管毫不留情地批判共產黨，但在關鍵問題上會露出維護體制的改良色彩，有些眼見馬克思主義在所有社會主義國家失敗，仍然不願修正自己的馬克思主義觀點。
唯有王若望在被共產黨開除的同時，也主動完全徹底地拋棄了共產黨。“六四”後王若望第三次入獄，出獄不久被迫流亡海外，他不顧年邁一到海外就投身民運，在海外成立民運組織時，他出面競選主席，不幸因組織內訌而流產，使他壯志未酬。但王若望毫不氣餒，獨自召集成立民主黨，表明和共產黨勢不兩立的決心，直到最後客死他鄉。
當王若望的助手
在“兩頭真”的異見人物中，王若望更勝一籌，除了王若望本人具有富貴不能淫威武不能屈的品性，以及為爭取自由民主不惜犧牲的可貴精神，夫人羊子始終如一的支持居功至偉。
王若望和羊子的相識在文革動亂時期，並很快建立了忘年情，不久王若望因詛咒毛澤東而入獄，羊子沒有遠離反革命分子王若望，而且主動去當反革命家屬，準備為王若望付出自己的青春直至一生，這是何等的膽識和勇氣！
王若望和羊子相戀十年，直到王若望出獄文革結束他們才成婚。此後的羊子不僅成了王若望的妻子，還成了王若望的助手，加入到和中共獨裁統治的鬥爭中。
一九八三年王若望和羊子騎車出遊，在嘉興處的一個小旅館偶爾聽到一個冤案：一家辦得很興旺的民營企業，因為女廠長不服鎮長的勒索，被當地法院冤判查封了工廠。王若望和羊子轉頭去實地調查，王若望根據材料寫了《功臣乎，罪犯乎》，文章被改編成電視劇《無罪的女囚》後傳遍全國，迫使嘉興市司法部門糾正了錯誤。 | 
